Вассиян очікує появи конгеніального дослідження творчості поета

Це вже початок наскрізь фальшивого жалю по Шевченку і розвиток не звичайної волюнтаристської ідеї, а маніакальне прагнення – відкопати «Шевченка-2»:

«Розміняний, затомізований причинкарями, зінтерпретований на прокрустовім ложі політичних і соціальних ідеологів – Шевченко утратив поривний чар безпосередньої особовості, який вимагає перспективи, історичної віддалі-дистансу, що їх дають належна пошана і стриманість. Влізлива демократична щирість, настирлива сльозоточива любов до безталанного Кобзаря – заялозили образ поета товстою поволокою відпустового, ярмаркового «лобзанія». Чи це не доказ тупої бездумності і бездушності, що час одного століття, затопленого повінню Шевченкового культу, не дав Україні буквально ні одного суцільного твору про його творчість, конгеніального рівнем з мистецькою висотою Кобзаревого слова? Шевченко донині не дочекався свого критика – ученого, що опанував би в цілості його появу, як поета й людини. А коли ця своєю двозначністю і фальшивістю нестерпна ситуація далася вкінці відчути, – треба було змобілізувати легіон імен, щоб приступати до змалювання вичерпного образу Шевченка. Заслуга починників, без уваги на рід спонуки, перед рідною наукою – безсумнівна, але навіть шістнадцятитомна праця не змінить факту, а саме: що «століття Шевченка» не надихнуло – бодай одного таланту до монументальної наукової праці про національного генія. З хмари українських мовоз навців та істориків літератури не виринув ні один світоч, щоб над ярмарковим крамом шевченкознавства розвинути великий фільм геніальної критичної синтези. Довкола поета і надалі пустка, бо ганебна метушня торгівців-богомазів не може входити в поважний розрахунок.

Уявімо собі ближче «культ Шевченка» в його середовищі: єдиний поет, пророк, учитель в одній особі; беззастережна пальма першенства, загальна прив’язаність. Ця ситуація не видає впродовж десятків літ ніякого геніального інтерпретатора. Аж дивна ця наукова кволість української душі, тієї душі, що видала, чи радше стихійно зродила культ української пісні, дива народної творчості, словесної, пісенної, рухово-танкової»242.