В рабочих харчевнях Парижа

В рабочих харчевнях Парижа

После прекращения издания «Немецко-французского ежегодника» у Маркса возникают различные новые планы публицистической деятельности, которым, однако, не суждено было осуществиться. Наряду с философскими и историческими исследованиями он начинает интенсивно заниматься изучением экономических проблем. Путем исследования капиталистической системы хозяйства он стремится более обстоятельно обосновать положение пролетариата в буржуазном обществе.

Однако Маркс не погребает себя под горой книг. Он любил жизнь, а жизнь в Париже на каждом шагу давала ему возможность наблюдать мир вопиющих противоречий: богатство, блеск роскоши у представителей господствующих классов – банкиров, предпринимателей и придворных льстецов и рядом – невыразимую нужду трудящихся. По пятнадцати и более часов надрывались пролетарии, их жены и дети за жалкую плату в тесных, темных, зловонных помещениях мастерских и фабрик.

Маркс видел ужасную нищету и сопутствующее ей невежество пролетарских масс. Но его взгляд проникал глубже. Он читал все, что было написано французскими историками о классовых боях прошедших десятилетий. Но прежде всего он сам шел к рабочим.

В беседах с ними, в долгих дискуссиях во время встреч в тайных организациях французских и живших в Париже десятков тысяч немецких рабочих он познавал опыт и мысли, стремления и чувства пролетариев, пробуждавшихся к классовому самосознанию. «…Человеческое братство в их устах не фраза, а истина, и с их загрубелых от труда лиц на нас сияет человеческое благородство»[57], – взволнованно писал он.

С этих дней непосредственная связь с рабочим классом становится для Маркса неотъемлемой частью его деятельности, жизненной потребностью. Эта связь не только обогащала его бесценным опытом. Она не только укрепляла его веру в силу и высокие моральные достоинства пролетариата. Она давала ему, кроме того, постоянную возможность проверять на жизненной практике рабочих свои научные выводы.

Теперь для Маркса это было вдвойне важно, так как его теоретические исследования привели его к такому пониманию исторической роли рабочего класса, которое в корне отличалось от воззрений всех предшествовавших и современных ему мыслителей за одним исключением. Этим исключением был Фридрих Энгельс. С ним Маркс на протяжении ряда месяцев поддерживал переписку.