6. РОЖДЕНИЕ НОВОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
6. РОЖДЕНИЕ НОВОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Когда в конце лета 1844 г. Карл Маркс и Фридрих Энгельс заключили свой дружеский союз, они были совсем молодыми людьми. Одному из них было двадцать шесть, второму еще не исполнилось и двадцати четырех лет. Впереди у них была вся жизнь. Подобно любому человеку они надеялись, что она будет счастливой. Разумеется, они не понимали счастье как обретение материального благополучия, комфорта или внешних почестей. От всего этого они отреклись, приняв решение стать на сторону рабочего класса. Под счастьем они понимали прежде всего жизнь, наполненную высоким содержанием, жизнь с гордо поднятой головой, но не от сознания собственного умственного превосходства над остальными людьми, а от сознания того, что все твои силы и способности отданы служению самому благородному делу на свете – борьбе за благо трудового народа.
О том, какие ближайшие шаги намеревались они предпринять на этом поприще, говорилось в самом начале совместно написанной ими книги: «Мы предпосылаем… предлагаемую полемическую работу нашим самостоятельным произведениям, в которых мы изложим – разумеется, каждый из нас в отдельности – наши положительные взгляды и вместе с тем нашу положительную точку зрения по отношению к новейшим философским и социальным доктринам»[74].
Программа Маркса и Энгельса состояла, следовательно, в том, чтобы дальше шаг за шагом разрабатывать науку о законах развития человеческого общества и исторической роли рабочего класса. А это можно было сделать лишь в ходе полемики с существовавшими, но несовершенными философскими и социальными теориями.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава II. Жизненный путь и формирование мировоззрения
Глава II. Жизненный путь и формирование мировоззрения одился Мирза-Фатали Ахундов в 1812 году в г. Нухе, административном центре Шекинского ханства, в семье торговца. Рано оставшись без отца, он воспитывался дедушкой Гаджи Алескером. Как писал Ахундов в своей автобиографии,
Часть 1 Особенности советского мировоззрения после Второй мировой войны, представленные с точки зрения официального советского пропагандистского аппарата:
Часть 1 Особенности советского мировоззрения после Второй мировой войны, представленные с точки зрения официального советского пропагандистского аппарата: а. СССР до сих пор пребывает в антагонистическом «капиталистическом окружении», в котором не может быть
Часть 2 Основы советского мировоззрения
Часть 2 Основы советского мировоззрения Перед тем как начать исследование политического курса СССР на практике, я бы хотел обратить внимание в этой связи на ряд конкретных аспектов.Во-первых, рассматриваемое мировоззрение не является естественным для русского народа. В
Часть 3 Проецирование советского мировоззрения на реальную политику на официальном уровне
Часть 3 Проецирование советского мировоззрения на реальную политику на официальном уровне Теперь мы имеем четкое представление о природе и основе советской политической программы. Чего же мы можем ожидать в результате ее практического применения?Советская политика, по
Выработка мировоззрения
Выработка мировоззрения Именно мировоззрения, а не «идеологии». К этому разделу моих воспоминаний я бы взял эпиграфом диалог из «Юлия Цезаря» Шекспира. Мысль, в нем выраженная, стала и моим убеждением в течение всей жизни: только правильная философия, правильное
Рождение нового метода
Рождение нового метода «Пуанкаре начинает как Коши», — одобрительно заметил как-то один из ведущих профессоров Сорбонны. Он имел в виду широкое разнообразие работ молодого математика, опубликовавшего статьи по фуксовым функциям, по теории обыкновенных
Студент «Бугаев» в проблеме мировоззрения
Студент «Бугаев» в проблеме мировоззрения «Действительность многогранна»;1 стремление к многогранности «полагает… установление порядка и границ между отдельными дисциплинами»;2 «легко спорить об объектах познания… Важно уяснить целесообразность в порядке
НОВЫЙ КРИЗИС: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ МОЕГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
НОВЫЙ КРИЗИС: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ МОЕГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ Прежде чем продолжить рассказ о моей жизни, следует, вероятно, сказать несколько слов о новом кризисе в моем мировоззрении и восстановлении целостности моих философских и психосоциологических взглядов и
Рождение нового Галича
Рождение нового Галича 1К началу 1960-х Галич уже давно и прочно входит в обойму классиков советской драматургии наряду с Николаем Погодиным, Виктором Розовым и другими. Его пьеса «Вас вызывает Таймыр» и сценарий «Верные друзья» в обязательном порядке изучаются в школах и
ПОБОРНИК НОВОГО И. М. ЦАЛЬКОВИЧ
ПОБОРНИК НОВОГО И. М. ЦАЛЬКОВИЧ Как и все военные специалисты моего поколения, я много слышал о М. Н. Тухачевском, не раз его видал, читал его книги и статьи, разбирал в академии и в Военно-научном обществе его операции. Лично же познакомился с ним только в январе 1927 года.Мне
ЧЕЛОВЕК НОВОГО ВРЕМЕНИ
ЧЕЛОВЕК НОВОГО ВРЕМЕНИ Выдающийся писатель и философ Иван Антонович Ефремов, рассуждая об образе человека будущего, высказал замечательную мысль о борьбе двух духовных начал, которые могут быть положены в основу формирования человека завтрашнего дня.Начала эти
Рождение советской физики и рождение ФИАНа
Рождение советской физики и рождение ФИАНа Жизнь Андрея Сахарова фактически совпала с эпохой советской цивилизации. В год его рождения — в 1921 году — новая власть окончательно установилась, а в год смерти — в 1989-м — состоялись первые «несоветские» выборы, которые
XI. В ПОИСКАХ НОВОГО
XI. В ПОИСКАХ НОВОГО Итак, работа над «Богемой» осталась позади. Что же делать дальше: продолжать ли режиссерские опыты, или идти старой дорогой — остаться просто певцом и в эти лучшие годы, годы расцвета, создавать новые художественные образы?Когда артист в минуты