Против путчизма и сектантства
Против путчизма и сектантства
Тогда, в начале 1850 г., Маркс и Энгельс еще исходили из предпосылки, что новый революционный взрыв должен последовать в ближайшее время. Они переоценивали зрелость капитализма и революционные возможности пролетариата. Но уже несколько месяцев спустя, летом 1850 г., в результате своих социально-экономических исследований они пришли к убеждению в том, что «новая революция возможна только вслед за новым кризисом»[197].
Это было поразительное, богатое последствиями открытие! Ведь оно означало ни много ни мало как то, что не могло быть речи о новом подъеме революционного движения в ближайшем будущем. А отсюда, в свою очередь, вытекала необходимость изменить стратегию и тактику партии, Союза коммунистов. Одновременно это означало, что Марксу и Энгельсу пришлось отказаться от надежды на скорое возвращение на родину.
И как ученые, и как революционеры Маркс и Энгельс никогда не руководствовались пустыми мечтами или горячими желаниями. В своих действиях они исходили исключительно из объективных и субъективных условий и возможностей пролетарской освободительной борьбы. Точно так же действовали они и в этот раз. Поэтому не колеблясь, мужественно и открыто, как подобает истинным вождям рабочего класса, они пересмотрели в его интересах свою точку зрения. Вместо непосредственной подготовки к близкой новой революции членов Союза коммунистов следовало ориентировать на продолжительную и кропотливую работу по накоплению сил для грядущей революции.
Для Маркса и Энгельса стало очевидным и то, что новая революция в основных капиталистических странах того времени не может сразу перерасти в коммунистическую революцию. Лишь в ходе длительного революционного процесса – Маркс называл срок в 15, 20, 50 лет – пролетариат должен развиться в такой степени, чтобы быть в состоянии изменить не только существующие условия, но и самого себя и сделать себя способным «к политическому господству»[198]. Для партии отсюда вытекала необходимость терпеливо и систематически укреплять собственную организацию, завоевывать союзников и теоретически подготавливать своих членов.
Некоторые коммунисты с возмущением отвергли постановку таких целей. Даже отдельные члены Центрального комитета Союза коммунистов не понимали, что положение изменилось и почему именно оно изменилось. К этой группе принадлежал не только военный человек Август Виллих, но и закаленный в политической борьбе Карл Шаппер. Они воображали, что можно в любой момент «сделать» революцию и «ввести» коммунизм, а поэтому упорно разрабатывали новые утопические планы немедленного нанесения вооруженных ударов в Германии. Это была авантюристическая политика, во многом напоминавшая игру в революцию мелкобуржуазных путчистов. Подобная политика и в прошлом и в настоящем вредна для рабочего класса, она играет на руку только силам реакции.
Маркс и Энгельс пытались терпеливо разъяснять сторонникам этих ультралевых, идеалистических взглядов, что рабочая партия при определении своей политической линии должна руководствоваться не желаниями, а только существующими условиями борьбы. Их усилия оказались тщетными. Революционное нетерпение и теоретическая незрелость застилали в глазах Виллиха, Шаппера и их многочисленных сторонников в Лондоне реальное положение вещей, не давали им видеть то, что необходимо было делать. Они создали внутри партии особый союз и тем самым спровоцировали их исключение из рядов Союза коммунистов.