Рукопись, изгрызенная мышами

Рукопись, изгрызенная мышами

В Брюсселе для Маркса и Энгельса наступило время интенсивной научной работы. Еще до своего переезда Энгельс торопил друга: «Нам теперь нужно прежде всего выпустить несколько крупных работ – они послужили бы основательной точкой опоры для многих полузнаек, которые полны добрых намерений, но сами не могут во всем разобраться… Надо ковать железо, пока оно горячо»[91].

Теперь они вместе приступили к решению этой задачи. В первую очередь следовало углубить начатое в «Святом семействе» изложение их взглядов на развитие человеческого общества, иными словами, материалистическое понимание истории. Они испытывали в этом тем большую потребность, что не было недостатка в нападках на взгляды, развивавшиеся ими в «Святом семействе».

Для расширения своих экономических знаний Маркс и Энгельс в июле – августе 1845 г. совершили почти полуторамесячную поездку в Англию. В сохранившейся до наших дней Чатамской библиотеке в Манчестере они изучали литературу по экономическому и социальному развитию Англии, которую трудно было найти на континенте. Затем они поехали в Лондон. Там Энгельс познакомил своего друга с руководителями Союза справедливых Бауэром, Моллем и Шаппером, а также с руководителями английских рабочих, такими, как Джордж Джулиан Гарни.

Возвратившись в Брюссель, Маркс и Энгельс примерно за шесть месяцев подготовили объемистую рукопись, которую они назвали «Немецкая идеология». Однако все попытки опубликовать книгу в Германии провалились. Ни у одного издателя не нашлось мужества ее напечатать. Друзьям пришлось, как с горьким юмором писал потом Маркс, предоставить рукопись «грызущей критике мышей»[92]. Только Коммунистическая партия Советского Союза позаботилась о том, чтобы ценнейшая рукопись, действительно сильно пострадавшая от мышиных зубов и сырости, была впервые опубликована на немецком языке в Москве в 1932 г.

Хотя этот труд при жизни Маркса и Энгельса так и не был опубликован, работа над «Немецкой идеологией» позволила им решить чрезвычайно важную задачу. Она помогла Марксу и Энгельсу прояснить их собственные взгляды, которые сложились у них к тому времени, и применить вновь полученные выводы к различным областям знания.

Как и почти каждое произведение Маркса и Энгельса, «Немецкая идеология» была полемической работой. В ней Маркс и Энгельс вели спор с различными течениями господствовавшего тогда философского идеализма, а также вскрывали слабые стороны материализма Фейербаха. Они делали это отнюдь не из простой любви к полемике, хотя живое столкновение взглядов всегда доставляло им удовольствие, а потому, что ошибочные философские воззрения приводили прогрессивные силы, прежде всего пролетариат, к неверным политическим действиям. Позже Энгельс назвал этот труд «безгранично дерзкой работой»[93], а Ленхен Демут даже десятилетия спустя вспоминала о громком смехе, раздававшемся по ночам в доме в то время, когда Маркс и Энгельс работали над рукописью.

Как это бывает в ходе по-настоящему научных споров, в результате полемики они пришли к новым выводам. В своей рукописи Маркс и Энгельс подвергли критическому анализу крупнейшие достижения прогрессивной европейской мысли того времени: немецкую классическую философию, английскую классическую политическую экономию, утопический социализм и коммунизм, а также учения французских мыслителей о классовой борьбе. Именно эти достижения мировой научной мысли послужили им исходным материалом для разработки теории научного коммунизма, создав которую они вооружили рабочий класс столь необходимым ему научным мировоззрением.