Буржуа и пролетарии

Буржуа и пролетарии

Но «Манифест Коммунистической партии» представлял собой нечто большее, чем просто программу непосредственных действий. Он явился свидетельством рождения научного коммунизма и международного революционного рабочего движения. Маркс и Энгельс мастерски соединили в нем все то, что было выработано ими в ходе научных исследований, весь практический опыт, накопленный ими самими и пролетариатом. В «Манифесте» они дали сжатое, систематизированное изложение своей теории: диалектического и исторического материализма, политической экономии, учения о классовой борьбе, о строительстве социалистического и коммунистического общества. В противоположность лжи и клевете, которые распространялись о коммунизме, они смело и открыто заявили о том, к чему стремятся коммунисты и как они предполагают достичь своих целей.

«Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские…

Два вывода вытекают из этого факта.

Коммунизм признается уже силой всеми европейскими силами.

Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления и сказкам о призраке коммунизма противопоставить манифест самой партии»[127].

Этими яркими словами Маркс и Энгельс начинают изложение партийной программы.

В первой главе «Манифеста», которая названа авторами «Буржуа и пролетарии», они вскрывают роль классовой борьбы как движущей силы истории человеческого общества. Маркс и Энгельс показали, что в борьбе против феодализма буржуазия сыграла «чрезвычайно революционную роль»[128].

Она «менее чем за сто лет своего классового господства создала более многочисленные и более грандиозные производительные силы, чем все предшествовавшие поколения, вместе взятые. Покорение сил природы, машинное производство, применение химии в промышленности и земледелии, пароходство, железные дороги, электрический телеграф, освоение для земледелия целых частей света, приспособление рек для судоходства, целые, словно вызванные из-под земли, массы населения, – какое из прежних столетий могло подозревать, что такие производительные силы дремлют в недрах общественного труда!»[129].

Однако, несмотря на высокий уровень развития производительных сил, капитализм, основанный на погоне за прибылью, оказался не в состоянии покончить с нуждой миллионов людей. «Буржуазия, – так закончили Маркс и Энгельс ход этих рассуждений, – не может существовать… не революционизируя, следовательно, производственных отношений, а стало быть, и всей совокупности общественных отношений»[130].

В результате «современное буржуазное общество… создавшее как бы по волшебству столь могущественные средства производства и обмена, походит на волшебника, который не в состоянии более справиться с подземными силами, вызванными его заклинаниями»[131]. Современные производительные силы восстают против капиталистических производственных отношений, против отмеченных господством буржуазии отношений частной собственности. В качестве доказательства Маркс и Энгельс ссылались на экономические кризисы и войны, в ходе которых производительные силы подвергаются массовому уничтожению: заводы и фабрики, продовольствие и сырье, а главное – миллионы людей.

Отсюда они сделали следующий вывод: «Оружие, которым буржуазия ниспровергла феодализм, направляется теперь против самой буржуазии»[132]. Более того:

«…Буржуазия не только выковала оружие, несущее ей смерть; она породила и людей, которые направят против нее это оружие, – современных рабочих, пролетариев»[133].

Затем Маркс и Энгельс охарактеризовали отдельное этапы борьбы пролетариата против буржуазии. Они показали неизбежность обострения противоречий между пролетариатом и буржуазией по мере развития капиталистической промышленности. Пролетариат организуется в ходе классовой борьбы, растет политически, осознает свою собственную силу, источником которой является его революционное единство. В итоге развитие классовой борьбы приводит к тому, что более или менее скрытая в недрах эксплуататорского общества возможность возникновения гражданской войны «превращается в открытую революцию, и пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии»[134].