Право на революцию

Право на революцию

В начале 1895 г. Энгельс занимался просмотром ранних работ Маркса и своих публикаций 40-х годов, чтобы отобрать важнейшие из них для нового издания. В это время руководящие товарищи из немецкой рабочей партии обратились к нему с настоятельной просьбой написать введение к новому изданию работы Карла Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», в котором разъяснялась бы современность и актуальное значение этой книги.

Энгельс принялся за работу. В первой части введения он показал значение произведения Маркса для революционной теории рабочего класса, а во второй исследовал актуальные проблемы стратегии и тактики. Как обычно, он проанализировал прежде всего конкретную историческую ситуацию в Германии на исходе XIX в.

Он выступил против тех лидеров рабочего движения, которые склонялись к авантюризму и не понимали, что партия должна использовать все возможности легальной борьбы, не исключая в то же время и борьбы нелегальной. Хотя социалисты должны всячески использовать буржуазную демократию для усиления социалистического движения, Энгельс непоколебимо отстаивал принцип: «Само собой разумеется… наши товарищи… не отказываются от своего права на революцию»[438]. Напротив, ситуацию, когда до конца исчерпаны все возможности легальной борьбы, он рассматривал как предпосылку для подготовки к «решающему дню»[439] – если понадобится, и с наступательными уличными боями. Энгельс убедительно доказывал, что, хотя рабочая партия предпочитает вести свою революционную деятельность мирными средствами, она должна немедленно заменить их на немирные методы борьбы или дополнить таковыми, как только эксплуататорские классы применят насилие, то есть попытаются найти спасение в гражданской войне.

Но в первую очередь речь идет о завоевании масс на свою сторону:

«Там, где дело идет о полном преобразовании общественного строя, массы сами должны принимать в этом участие, сами должны понимать, за что идет борьба, за что они проливают кровь и жертвуют жизнью»[440]

При этом рабочий класс в своем противоборстве с буржуазией должен постоянно умело сочетать борьбу за расширение демократии с борьбой за социалистическую революцию, но всегда подчиняя первую задачу второй. Это введение к книге Маркса – последняя работа, которую суждено было написать Энгельсу, – еще раз доказывает, каким превосходным стратегом и тактиком пролетарской классовой борьбы он был.

Уже при жизни Энгельса оппортунисты пытались фальсифицировать данное введение, изображая его как признание буржуазного парламентаризма. Еще и сегодня эта клевета распространяется буржуазными идеологами, правыми социал-демократами и ревизионистами, приписывающими Энгельсу на закате его жизни отречение от революционной классовой борьбы. На такого рода фальсификации он ответил сам, с возмущением отвергая взгляды тех, кто видел в нем «миролюбивого поклонника законности»[441]. Подобная характеристика казалась ему постыдной – ведь он более чем полвека боролся за революционное свержение буржуазного эксплуататорского общества.