Политика и тактика коммунистов

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Политика и тактика коммунистов

Для достижения названных целей партия должна вести непримиримую борьбу против буржуазной идеологии и ее влияния на рабочий класс. Поэтому в третьей главе «Манифеста» Маркс и Энгельс подвергают резкой, язвительной критике различные виды буржуазной «социалистической» литературы и устаревшие утопические представления о социализме и коммунизме. Многие из их критических высказываний звучат сегодня удивительно актуально в ответ на антикоммунистическую клевету и травлю, организуемую наиболее реакционными кругами империализма.

В заключение оба друга рассматривают в «Манифесте», особенно в его четвертой главе, задачи, которые предстоит решать коммунистам в ходе надвигающейся революции. Долг рабочей партии состоит в том, чтобы поддерживать «всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя»[140]. Для Германии, которая стоит на пороге буржуазной революции, задача состоит в следующем: «В Германии, поскольку буржуазия выступает революционно, коммунистическая партия борется вместе с ней против абсолютной монархии, феодальной земельной собственности и реакционного мещанства.

Но ни на минуту не перестает она вырабатывать у рабочих возможно более ясное сознание враждебной противоположности между буржуазией и пролетариатом, чтобы… сейчас же после свержения реакционных классов в Германии, началась борьба против самой буржуазии»[141].

Каждая строка «Манифеста», написанного ярким, образным языком, проникнута откровенной партийностью и революционной страстностью. Подобно призыву фанфар звучат его заключительные слова:

«Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!»[142]

Подобно многим другим произведениям, «Манифест Коммунистической партии» представляет собой подлинно совместный труд Маркса и Энгельса. «Каков был вклад каждого из них?» – спрашивал после смерти Энгельса Вильгельм Либкнехт и называл этот вопрос праздным. – «„Манифест“ – это единый сплав, мысли Маркса и Энгельса столь же нераздельно слиты в нем, как неразделимы были они оба вплоть до самой смерти во всех своих трудах и действиях… Заслуга создания „Манифеста“, ставшего путеводной нитью для идейного развития и борьбы пролетариата, давшего ему основы теории и тактики, – эта заслуга столь гигантски велика, что, даже если поделить ее пополам, доля каждого из них останется огромной»[143].