Призывы о помощи из Германии

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Призывы о помощи из Германии

Настоятельные призывы о помощи поступали из Германии. Рейхсканцлер князь Бисмарк использовал два покушения на кайзера, совершенные анархистами-одиночками, чтобы выступить против революционного рабочего движения и его партии с помощью чрезвычайных законов.

С принятием «Закона против вредных и опасных стремлений социал-демократии», так называемого исключительного закона против социалистов от 19 октября 1878 г., партия рабочего класса и все другие социалистические организации, включая профсоюзы, были запрещены. Запрещались собрания, сотни социалистов изгнали из родных мест, членов партии в массовом порядке увольняли с предприятий. Вся социалистическая литература, в том числе большинство произведений Маркса и Энгельса, была запрещена. Прусско-германские юнкера и буржуа надеялись с помощью террористического закона помешать растущему влиянию немецких социал-демократов, но никакой чрезвычайный закон не может помешать историческим закономерностям. Немецкая социал-демократия оказалась перед серьезным испытанием, самым тяжелым со времени франко-прусской войны 1870 – 1871 гг.

Маркс и Энгельс видели всю трудность положения. Они помогали советом и делом: деньгами, оказывая помощь изгнанным и лишенным куска хлеба членам партии; своим пером, протестуя в зарубежной печати против позорного закона; рекомендациями и советами, когда Бебель, Либкнехт, Бракке письменно просили их высказать свое мнение по поводу тех или иных решений или когда один из рабочих вождей, Пауль Зингер, постучался в их дверь. Они с удовлетворением убеждались, что масса сознательных рабочих, руководимая революционно настроенными вождями партии, без колебаний начала борьбу против чрезвычайного закона, организовывалась в подполье, выпускала нелегальные листовки и брошюры, противопоставив террору реакции солидарность рабочего класса.

Но были причины не только для радости и гордости. Как это часто случалось в трудных ситуациях борьбы рабочего класса, в рядах немецкой социал-демократии заявили о себе чуждые партии взгляды. Маркс и Энгельс решительно выступили против леворадикальных, сектантских течений, выродившихся в конечном итоге в открытый анархизм. Они предостерегали, что пропагандируемая этими «героями революционной фразы»[366] тактика индивидуального террора безнадежно изолирует партию от масс и тем самым сыграет на руку Бисмарку.

Еще более серьезной они считали опасность, грозящую партии справа, со стороны мелкобуржуазных реформистов. Некоторые из этих людей отправились в Цюрих, чтобы основать там партийную газету, которую затем они намеревались нелегально распространять в Германии. Когда летом 1879 г. они изложили свою программу в статье, опубликованной в «Ежегоднике социальной науки и социальной политики», Маркс и Энгельс были возмущены.

Авторы статьи упрекали партию за то, что своим признанием классовой борьбы и Парижской коммуны она сама навлекла на себя исключительный закон против социалистов. Они атаковали научное мировоззрение партии и требовали, чтобы она уделяла больше внимания не рабочим, а обеспеченным и образованным слоям общества. Все это было идеологической и политической капитуляцией перед классовым врагом.

Маркс и Энгельс были возмущены этим «подхалимством»[367]. Они написали обстоятельное письмо с протестом и послали его в сентябре 1879 г. Бебелю, Либкнехту, Бракке и другим руководителям партии. Направленное многим адресатам, оно стало известным под названием Циркулярного письма и принадлежит к числу важнейших документов Маркса и Энгельса, трактующих вопрос о роли партии и необходимости принципиальной борьбы против всякого рода оппортунизма.

Оба друга коротко и ясно заявили своим единомышленникам в Германии: позиция, подобная той, которую занимают авторы статьи, имеет своей целью подчинить рабочий класс и его политическую партию интересам буржуазии. «Вместо решительной политической оппозиции – всеобщее посредничество; вместо борьбы против правительства и буржуазии – попытка уговорить их и привлечь на свою сторону; вместо яростного сопротивления гонениям сверху – смиренная покорность и признание, что кара заслужена. Все исторически необходимые конфликты истолковываются как недоразумения, и всякой дискуссии кладется конец декларацией о том, что по существу никаких расхождений между нами нет»[368]. В этих словах Маркса и Энгельса – принципиальная, верная и сегодня характеристика оппортунизма, независимо от того, в каком обличье он выступает.

Циркулярное письмо оказало то воздействие, на которое и надеялись его авторы. Революционно настроенные вожди немецких рабочих тоже энергично осудили статью в «Ежегоднике социальной науки и социальной политики». Они позаботились о том, чтобы начавший выходить с осени 1879 г. в Швейцарии нелегальный центральный орган Социалистической рабочей партии Германии «Der Sozialdemokrat» («Социал-демократ») отстаивал революционную политику. И они добились, что на первом нелегальном конгрессе немецкой социал-демократии, состоявшемся 20 – 23 августа 1880 г. в замке Виден в Швейцарии, вся партия признала революционную стратегию и тактику. Анархистские подстрекатели были исключены из ее рядов, оппортунисты подверглись острой критике.

Спустя несколько месяцев Маркс и Энгельс лично приветствовали Августа Бебеля, с которым многие годы вели переписку. Испытанный вождь рабочих приехал в Лондон, чтобы проинформировать их о положении в партии и посоветоваться. Его сопровождал Эдуард Бернштейн, признававший себя в ту пору сторонником научного коммунизма. Бебель рассказывал впоследствии:

«Прибыв в Лондон, мы прежде всего отправились к Энгельсу, который в то время, когда мы к нему пришли, между 10 и 11 часами утра, еще завтракал. Энгельс имел привычку ложиться не раньше 2 часов ночи. Он принял нас чрезвычайно любезно, обратился ко мне сразу на „ты“, так же как и Маркс, которого мы посетили после обеда. Энгельс… предложил мне поселиться у него. Дни нашего совместного пребывания были, разумеется, использованы для основательного обмена мнениями по всем вопросам»[369].

Маркс и Энгельс были в восторге от Бебеля и установили с ним тесную дружбу.