Любовь «нового поколения»
Любовь «нового поколения»
Таким образом, Энгельс на основании изучения первобытного общества сделал выводы, актуальные для борьбы рабочего класса в настоящем и будущем. И в отношении семьи и роли женщины в обществе он развил мысли, целиком подтвердившиеся в наше время при создании социалистического общественного строя.
Как приверженец исторического материализма, Энгельс исходил из того, что общественные институты брака и семьи определяются производственными отношениями и отношениями собственности. Женщина, показал он, с переходом от первобытного к рабовладельческому обществу, то есть с возникновением частной собственности на средства производства, утратила свое когда-то совершенно равноправное и даже весьма уважаемое положение. Следовательно, юридическое неравенство женщины в эксплуататорском обществе имеет экономические причины.
В условиях же частной собственности на средства производства женщина, жена «сделалась главной служанкой, была устранена от участия в общественном производстве. Только крупная промышленность нашего времени вновь открыла ей – да и то лишь пролетарке – путь к общественному производству»[388]. Однако лишь социалистическое общество, разъяснял читателям Энгельс, благодаря обобществлению средств производства и все более активному вовлечению женщин в производственный процесс создаст предпосылки для того, чтобы обеспечить полное равноправие женщины во всех областях общественной жизни.
При социализме и коммунизме, писал Энгельс, образуется новая, более высокая форма брака и семьи, «вырастет новое поколение: поколение мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколение женщин, которым никогда не придется ни отдаваться мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, ни отказываться от близости с любимым мужчиной из боязни экономических последствий»[389].
Но интересы Энгельса занимали в то время не только такие вопросы. После смерти Маркса на него легло огромное множество проблем, касавшихся всевозможных областей, и всеми ими ему приходилось заниматься. Наряду с трудами по экономике, философии и истории Энгельс вел исследования по теории государства, военной истории, критике религии, языкознанию – и опять возвращался к актуальным политическим вопросам. В этот период Энгельс обогатил новыми идеями все составные части научного коммунизма.