Сильная критика слабой программы
Сильная критика слабой программы
Надежды, которые Маркс и Энгельс возлагали на объединение эйзенахцев и лассальянцев, оправдались лишь отчасти. Хотя на Готском съезде в конце мая 1875 г. произошло слияние обеих организаций в Социалистическую рабочую партию Германии, хотя с созданием этой сильной единой партии прекратились многолетние распри в немецком рабочем движении, новая партийная программа представляла собой шаг назад в сравнении с Эйзенахской программой 1869 г. Правда, в Готской программе содержалось выдержанное в духе идей Маркса и Энгельса требование обобществления средств производства, ясно говорилось о приверженности пролетарскому интернационализму, но в целом она не отвечала уровню поставленных задач. Это было результатом излишне поспешных действий некоторых руководителей партии эйзенахцев.
Маркс и Энгельс были возмущены. Друзья в Германии поставили их перед свершившимися фактами, познакомили их с проектом программы уже после того, как он был опубликован в рабочей печати, и все соглашения по проекту с лассальянскими лидерами заключены. Маркс и Энгельс договорились о совместных действиях. Энгельс направил Бебелю большое письмо с подробным анализом проекта программы. Марксова критика составила по объему небольшую брошюру. Эту работу, потребовавшую, по его словам, «так много бумаги», он отослал в день своего рождения, 5 мая 1875 г., Вильгельму Бракке с просьбой «по прочтении передать для ознакомления Гейбу и Ауэру, Бебелю и Либкнехту»[351]. Дело в том, что Бракке со своей стороны, а также от имени Бебеля обратился к Марксу и Энгельсу, считая, что проект программы имеет множество недостатков.
Свою критическую работу Маркс озаглавил «Замечания к программе германской рабочей партии». Впоследствии «Замечания», после того как Энгельс впервые опубликовал их в 1891 г., стали известны под названием «Критика Готской программы». Вместе с «Манифестом Коммунистической партии» и «Капиталом» она относится к важнейшим теоретическим трудам по научному коммунизму.
Маркс и Энгельс пункт за пунктом критически рассмотрели проект программы и доказали, насколько непродуманно, ненаучно сформулированы многие содержащиеся в нем оценки и требования. Вместо того чтобы опираться на надежные принципы научного коммунизма, правильность которых подтверждена практикой борьбы парижских коммунаров, Вильгельм Либкнехт и некоторые другие вожди эйзенахцев включили в проект программы ряд идеалистических и оппортунистических лозунгов лассальянцев. Какие же ошибки и заблуждения в проекте Маркс и Энгельс критиковали особенно остро?
В то время как Маркс открыл в «Капитале» закон прибавочной стоимости и разоблачил «тайну» капиталистической эксплуатации, в проекте программы содержался лассальянский тезис о «железном законе заработной платы», согласно которому рабочие при капитализме не могут добиться для себя никаких улучшений. Таким образом, рабочим внушали, что бессмысленно оказывать сопротивление капиталистическому угнетению, организовывать профсоюзы, бастовать против эксплуатации.
В то время как Маркс, Энгельс и их боевые товарищи с дней революции 1848 – 1849 гг. выступали за тесный союз рабочего класса с его естественными союзниками, в проекте программы было заявлено, что по отношению к рабочему классу все остальные классы составляют «лишь одну реакционную массу». Тем самым рабочая партия лишала себя своего важнейшего союзника в борьбе против капитала и крупного землевладения, за демократию и социализм – крестьянства.
В то время как опыт Интернационала, да и самой Эйзенахской партии подтверждал незаменимую силу пролетарского интернационализма, проект программы был выдержан в духе ограниченного национализма. Вследствие этого возникла опасность, что партия изолирует себя от международного рабочего движения и не признает своих интернационалистских обязанностей.
В то время как Маркс и Энгельс уже в «Манифесте Коммунистической партии» раскрыли и охарактеризовали классовый характер государства, в проекте программы провозглашалось идеалистическое и мелкобуржуазное требование «свободного государства». В результате затушевывался враждебный рабочим характер буржуазного государства и замалчивалась необходимость борьбы рабочего класса за создание пролетарского государства.
В то время как уже Интернационал в своем Уставе заявил, что «освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом»[352], проект программы прокламировал лассальянское требование организации производственных товариществ с помощью государства, что создавало питательную почву для опасных иллюзий, будто социализм может быть построен без пролетарской революции и даже при содействии прусско-германского милитаристского государства.
Маркс, напротив, недвусмысленно разъяснил в «Критике Готской программы», что ни в рамках юнкерско-буржуазной империи, ни в рамках буржуазно-демократической республики построить социалистическое общество невозможно: это можно осуществить только в государстве диктатуры пролетариата.
Критика Марксом и Энгельсом проекта программы оказала лишь незначительное влияние на ее окончательный текст. Несмотря на некоторые улучшения, она осталась компромиссной программой. Но уже вскоре оба друга могли с удивлением констатировать, что как рабочие, так и их враги дают оппортунистической программе революционное толкование. Партия не развалилась, она окрепла благодаря решимости ее членов к борьбе.