Путеводитель в близкое и далекое будущее

Путеводитель в близкое и далекое будущее

Как ни важна была для того времени актуальная критика оппортунистических ошибок в проекте Готской программы, для будущего еще важнее были мысли, развитые Марксом в «Критике Готской программы» о пути рабочего класса к коммунизму и некоторых основных чертах будущего коммунистического общества. Эти соображения, удивительно значимые и для современности, «не упали с неба», не были результатом гениального озарения, а явились плодом длившегося не одно десятилетие изучения политической экономии, были, как писал Энгельс, «точными выводами из исторических фактов и процессов развития…»[353].

Многие из них в отдельности можно найти в зародыше в прежних работах Маркса и Энгельса – «Манифесте Коммунистической партии», «Капитале» Маркса, «К жилищному вопросу» (1872 – 1873 гг.) Энгельса. Теперь, в 1875 г., после опыта и уроков Парижской коммуны Маркс впервые обобщил их в «Критике Готской программы» и развил дальше, сделав то, что мы называем сегодня научным прогнозом развития общества.

Маркс опроверг утопические взгляды и фразы левых радикалов, поучавших рабочих, будто после падения капитализма человечество сразу, так сказать, одним большим скачком может попасть в царство коммунизма. Коммунистическое общество, разъяснял Маркс, не может быть введено декретом. Оно может возникнуть лишь в результате глубоких революционных преобразований, длительного исторического процесса, в ходе которого изменятся общественные отношения и сам человек. Этот вывод Маркс сформулировал во фразе, ставшей классической:

«Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата»[354].

Указывая на необходимость диктатуры пролетариата, Маркс и Энгельс разъясняли в то же время, что пролетарская государственная власть должна выполнять как функции подавления, так и созидательные функции. С одной стороны, она должна подавлять свергнутых капиталистов и крупных землевладельцев, лишить их политической и экономической власти, а с другой стороны, организовывать построение нового общества во всех областях жизни, руководить этим процессом, а также защищать его завоевания от всяческих покушений. Развитие Советского Союза, Германской Демократической Республики и других социалистических стран подтверждает правильность и общезначимость этого вывода Маркса и Энгельса.

Но через какие этапы будет осуществляться переход к коммунизму? В предыдущих работах Маркс и Энгельс еще не углублялись в этот вопрос. Только опыт Парижской коммуны позволил им развить дальше свои прежние соображения. В «Критике Готской программы» Маркс пришел к выводу, что будущее коммунистическое общество пройдет в своем развитии две фазы: низшую, когда, по словам Ленина, устанавливаются общественные порядки, «обычно называемые социализмом, а у Маркса носящие название первой фазы коммунизма»[355], и высшую – коммунизм в собственном смысле этого слова.

Все эти исторические фазы – переходный период от капитализма к социализму, развитие и формирование социализма как первой фазы коммунистической общественной формации и, наконец, переход от социализма к коммунизму – осуществляются постепенно, шаг за шагом. Эти процессы охватывают всю сферу общественной жизни: способ производства и производственные отношения, распределение материальных благ, политику и культуру, идеологию и мораль.

Маркс проанализировал затем общие признаки и различия обеих фаз коммунистического общественного строя – социализма и коммунизма, выражаясь нашим сегодняшним языком.

Это прежде всего общественная собственность на средства производства, устранение эксплуатации и противоположности интересов между отдельными классами и слоями общества, постоянное развитие производительных сил для все более полного удовлетворения материальных и культурных потребностей человека. Далее к общим чертам относятся плановое управление обществом с максимально широким участием трудящихся в этом процессе, развитие личности и ее общественных связей, первенствующая роль идеологии, основывающейся на принципах научного коммунизма.

Но наряду с общими чертами имеются, пояснял Маркс, и значительные различия. При социализме, писал он, мы имеем дело с таким обществом, которое только что «выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло»[356]. В этой фазе развития, то есть в социалистическом обществе, распределение созданных материальных благ должно осуществляться в соответствии с трудовым вкладом каждого отдельного члена общества. Действует принцип: от каждого – по способностям, каждому – по труду. Поскольку он обязателен для всех, это гарантирует равные права граждан социалистического общества.

Но это равное право еще не обеспечивает действительного социального равенства, так как люди различаются по своей одаренности и работоспособности, велики различия в семейном положении и т.д. Поэтому члены общества еще не смогут иметь одинаковый жизненный уровень. Не могут быть еще преодолены и существенные различия между умственным и физическим трудом, между городом и деревней. Только быстрое развитие производительных сил, которые окажутся в состоянии обеспечивать изобилие материальных и духовных благ, только воля всех членов общества производить больше и лучше, только терпеливое воспитание и самовоспитание каждого гражданина как социалистической личности, отдающей обществу все лучшее, чем она наделена, – только такие меры позволят постепенно преодолеть фактическое неравенство в распределении благ. И только так могут быть созданы предпосылки для постепенного перехода ко второй фазе коммунистического общества – собственно коммунизму.

При коммунизме, заключал Маркс, коренным образом изменятся жизненный уровень, условия труда и жизни, сознание людей. Мощное развитие производительных сил и всеобщее изобилие позволят полностью удовлетворить материальные и духовно-культурные запросы всех членов общества. Каждый человек получит возможность всесторонне развиваться как личность. Маркс писал:

«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»[357]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Путеводитель по яхте «Розовая леди»

Из книги автора

Путеводитель по яхте «Розовая леди» 1 Бушприт – используется для установки паруса «код 0» (легкого паруса для хода под попутным ветром)2 Штаг с закруткой стакселя3 Якорная ниша, заполненная пеной в качестве таранной переборки[85]4 Передние и задние ванты[86], боковые штаги5


Путеводитель к сборнику «Дубовый лист виолончельный»

Из книги автора

Путеводитель к сборнику «Дубовый лист виолончельный» Пути поэзии неисповедимы.Пусть предисловием к моей книге станет утренняя Москва 1957 года.Вы — студент Архитектурного, дорогой читатель. Вы вышли из дома в институт. В руках у вас полутораметровый подрамник с


Часть 1 Колодцы и тоннели Путеводитель по «мирам Мураками» и обратно

Из книги автора

Часть 1 Колодцы и тоннели Путеводитель по «мирам Мураками» и обратно История лозоискательства уходит в глубь веков, ибо с давних времен во всех странах мира были люди, обладавшие способностью находить клады, спрятанные в земле, искать места для колодцев, полезные


Путеводитель по оркестру и его задворкам

Из книги автора

Путеводитель по оркестру и его задворкам …На восемьдесят процентов флейтисты ненормальные. Что-то этот инструмент делает с их мозгами, отчего они страдают той или иной формой помешательства. Инструмент — я еще в училище обращал на это внимание — накладывает на


Дальнее-Близкое

Из книги автора

Дальнее-Близкое Вся[26] выработка нашего завода отправлялась в город. Его обычно не называли.Любому из подростков было известно, что до города сорок семь верст, что самое трудное место в дороге — кривой Шеманаев угор, а в городе — «железный круг» и «привокзальная


XI Близкое знакомство с европейцами

Из книги автора

XI Близкое знакомство с европейцами Дойдя до этой главы, я почувствовал необходимость рассказать читателю, как я работаю над моей книгой.Когда я начал писать ее, определенного плана у меня не было. У меня нет ни дневника, ни документов, на основании которых можно было бы


А. А. ЕСЕНИНА РОДНОЕ И БЛИЗКОЕ

Из книги автора

А. А. ЕСЕНИНА РОДНОЕ И БЛИЗКОЕ Родина наша — село Константиново Рыбновского района Рязанской области.Широкой прямой улицей пролегло наше село, насчитывающее около шестисот дворов, вдоль крутого, холмистого правого берега Оки. Не прерывая этой улицы, подошла вплотную к


А. А. ЕСЕНИНА РОДНОЕ И БЛИЗКОЕ

Из книги автора

А. А. ЕСЕНИНА РОДНОЕ И БЛИЗКОЕ Александра Александровна Есенина (1911–1981) — младшая сестра поэта, ей посвящены стихотворения «Я красивых таких не видел…», «Ах, как много на свете кошек…», «Ты запой мне ту песню, что прежде…», «В этом мире я только прохожий…». Была одним из


Далекое-близкое

Из книги автора

Далекое-близкое — Остановите здесь, — попросил Голубев водителя. — Мы еще не доехали, товарищ лейтенант. — Хочу пройтись посмотреть вокруг. Когда еще доведется! Василий долго стоял и смотрел на родные места. Пробивавшийся сквозь редкие облака бледный свет молодой луны


9. Далекое близкое

Из книги автора

9. Далекое близкое Вспоминаю некоторые мрачные физиономии вокруг меня в лагере — с давящим свинцовым взглядом, с жесткими чертами, с презрительной циничной ухмылкой. Боже мой, какие типы! А их злобные мечтания, их примитивная логика! Я и тогда, там, смотрел и думал: этих-то


Глава 37 Путеводитель по прошлому, ориентиры будущего

Из книги автора

Глава 37 Путеводитель по прошлому, ориентиры будущего 29 марта 1946 г., через три дня после возвращения в Лондон из Соединенных Штатов, Черчилль пригласил своего литературного помощника с довоенных лет Билла Дикина на ланч в доме на Гайд-парк-гейт. Так было положено


Близкое соседство

Из книги автора

Близкое соседство Мы с Андреем оказались почти соседями. Я жил на Таганке, он — на Серпуховке. Если бы не это соседство, то, может быть, не было бы и нашей дружбы, а затем и родства.Как-то после занятий решили поехать к Андрею, он обещал дать почитать «Очарованного


ОТЗЫВЫ СОВРЕМЕННИКОВ АВТОРА О КНИГЕ «ДАЛЕКОЕ И БЛИЗКОЕ»

Из книги автора

ОТЗЫВЫ СОВРЕМЕННИКОВ АВТОРА О КНИГЕ «ДАЛЕКОЕ И БЛИЗКОЕ» Глубокоуважаемый Евгений Иванович. Ваши воспоминания мы с женой прочитали с большим интересом и даже волнением. Жаль, что неповторимый отрезок жизни, так правдиво и так тепло нарисованный Вами, стал уже


А. А. Есенина «Это все мне родное и близкое»

Из книги автора

А. А. Есенина «Это все мне родное и близкое» Я родилась в 1911 году. Мое появление на свет было не особенно обременительным, так как из всех моих старших братьев и сестер осталось в живых только двое – пятнадцатилетний Сергей и пятилетняя Катя.Из своего детства я помню лишь


ЖИЗНЬ — ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ИСТИНЕ

Из книги автора

ЖИЗНЬ — ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ИСТИНЕ Итак, я «выслушал и другую половину». Лишь позже я убедился, насколько вредна, казалось бы, безобидная мысль: выслушать и проверить на опыте противные истине суждения. Ведь правда добывается не одним человеком, она — достояние всего


Далекое — близкое

Из книги автора

Далекое — близкое Мы поднимались по щербатым ступенькам лестниц рейхстага, между колонн, чем-то напоминавших хребты динозавров. На них — следы пуль в глубокие росчерки осколков. На зубах неприятно хрустела пыль от тяжелого каменного тумана, медленно оседавшего на