Смерть Энгельса
Смерть Энгельса
До конца весны 1895 г. Энгельс проявлял свою неиссякаемую работоспособность, трудясь над важными публикациями, рассылая многие десятки писем. Изумляет простое перечисление его научных публикаций. В середине июля 1894 г. он закончил рукопись «К истории первоначального христианства» – одного из основополагающих произведений научного атеизма. Работа была опубликована в «Neue Zeit» и во французском социалистическом журнале «Le devenir social» («Социальное развитие»). В ноябре Энгельс завершил одну из важнейших марксистских работ по аграрному вопросу – «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», напечатанную на страницах «Neue Zeit» и немедленно вслед затем в польском журнале «Przed?wit» («Рассвет»). 6 марта 1895 г. Энгельс поставил подпись под ставшим знаменитым введением к работе Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», с которым немецкие рабочие познакомились, помимо публикации в виде брошюры, также в «Neue Zeit». В мае в несколько сокращенном виде напечатанное в журнале «Critica Sociale» («Социальная критика») оно пришло к итальянским читателям.
Наряду с этими фундаментальными теоретическими произведениями о творческой жизнеспособности «лондонского старика» свидетельствовали многочисленные приветственные послания и открытые письма английским, итальянским, немецким, австрийским рабочим организациям или редакциям.
Для классово сознательного международного пролетариата было поэтому совершенно неожиданным известие, распространенное из Лондона телеграфом по всему миру 6 августа 1895 г.: «Вчера в 10 час. 30 мин. вечера спокойно, без агонии скончался Энгельс»[442]. Только совсем небольшой круг друзей Генерала, среди них Август Бебель, Виктор Адлер, Элеонора Маркс-Эвелинг и Луиза Фрейбергер, знали уже несколько недель, что он страдает неизлечимой болезнью – раком пищевода. Общественность же, прежде всего огромная армия рабочих-социалистов Европы и Северной Америки, полагала, что ее передовой боец Фридрих Энгельс совершенно здоров и полон творческой энергии.
Хотя Энгельс всеми фибрами души был связан с жизнью, он вовремя принял все необходимые меры на случай своей смерти. В завещании он урегулировал имущественные и политические вопросы. Энгельс справедливо разделил наследство между детьми и внуками Маркса, а также другими близкими ему людьми. Немецкой социал-демократии он передал все права на свое литературное и научное наследие. Энгельс распорядился и о форме траурной церемонии. Всю жизнь он был противником всякого культа своей личности, поэтому, согласно воле покойного, панихида должна была состояться в узком кругу, его тело кремировано, а урна с прахом опущена в море. Все было так и сделано.
Представления Энгельса о жизни и смерти были представлениями коммуниста, приверженца диалектического материализма. На страницах рукописи «Диалектика природы» он определял смерть «как существенный момент жизни», как «отрицание жизни». «…Жизнь всегда мыслится в соотношении со своим необходимым результатом… смертью… Кто однажды понял это, для того покончены всякие разговоры о бессмертии души»[443]. Такова была его философская позиция, и это помогло ему мужественно переносить свою тяжелую болезнь.
Но то, как проживет человек свою жизнь, сделает ли он ее достойной, Энгельс считал жизненной задачей каждого, его обязанностью перед самим собой и перед человечеством, от которой никто не имеет права и не может уйти.
Весть о кончине Энгельса потрясла и опечалила борющийся международный пролетариат. Но не парализующее смятение, а чувство благодарности к покойному и твердая решимость продолжать его дело отличало реакцию социалистов всех стран. Уже в первом некрологе немецких социал-демократов, напечатанном в газете «Vorw?rts» (автором, вероятно, был Либкнехт), говорилось: «Для нас он не умер – он живет, обращается к нам, указывает нам путь, ведет нас по этому пути, побуждая смотреть вперед; и то, в чем поклялись мы однажды у гроба Карла Маркса, в том же клянемся мы теперь у гроба Фридриха Энгельса: мы осуществим то, чему ты учил нас!
Мы осуществим то, чему вы оба нас учили, – ведь вы составляете единое целое!
Мы делом докажем, что достойны вас!»[444]
Вот это сознание нераздельного единства Маркса и Энгельса, общности дела их жизни отличает сотни и сотни траурных выступлений международного пролетариата в те дни.
Решимость выполнить заветы Маркса и Энгельса звучала в речах, произнесенных его боевыми соратниками на скромной траурной церемонии, устроенной 10 августа в память усопшего друга: Сэмюэлем Муром от имени всех старых друзей, затем Либкнехтом от немецких, Лафаргом от французских, Бебелем от австрийских, Анселем от бельгийских, Эвелингом от английских, ван дер Гусом от голландских, Л.Б. Гольденбергом от русских борцов за свободу. Слово прощания произнес также один из племянников Энгельса.
Перелистывая сегодня письма и телеграммы соболезнования, многими десятками поступавшие в редакции рабочих газет, которые опубликовали почти во всех странах Европы и Северной Америки, статьи в память Энгельса, вновь ощущаешь ту большую любовь и уважение, которые приобрел Фридрих Энгельс благодаря своей полувековой деятельности за освобождение рабочего класса. Одна из таких статей появилась в сборнике «Работник», издававшемся в Женеве русскими социалистами-эмигрантами. Она заканчивалась словами: «Русские революционеры потеряли в нем своего лучшего друга. Вечная память Фридриху Энгельсу, великому борцу и учителю пролетариата!»[445] Автора этих строк звали Ленин.
Во многих редакциях публикацию сообщений о кончине Энгельса и траурной церемонии связывали с усиленным пропагандированием марксистского учения. Публиковались отрывки из произведений покойного. Особенно часто цитировались устремленные в будущее слова, обращенные Энгельсом к рабочим Сицилии. Их можно считать заветом одного из основоположников марксизма международному рабочему классу: «Для угнетенных классов всех стран занимается заря нового, лучшего общества. И повсюду угнетенные массы смыкают свои ряды, повсюду они договариваются друг с другом, вопреки границам, вопреки различию языков. Формируется армия международного пролетариата, – и наступающий новый век приведет ее к победе!»[446]