…и «Учредительный манифест»
…и «Учредительный манифест»
По словам Энгельса, «Учредительный Манифест» служил «официальным и обязательным комментарием к Уставу…»[256]. Маркс начал его с обзора истории рабочего класса в предшествующие полтора десятилетия. Многие из содержащихся в нем положений звучат сегодня удивительно актуально: «Рабочие! Что нищета рабочих масс с 1848 по 1864 г. не уменьшилась, – это факт бесспорный, а, между тем, по развитию промышленности и по росту торговли этот период не имеет себе равных в истории»[257]. Ссылаясь на официальные документы английского правительства, Маркс доказывал, что «ни усовершенствование машин, ни применение науки к производству… ни все это вместе взятое не устранит нищеты трудящихся масс; что на современной порочной основе всякое дальнейшее развитие производительной силы труда неизбежно углубляет общественные контрасты и обостряет общественные антагонизмы»[258].
Так опровергал Маркс распространявшуюся буржуазией и тогда и в наши дни ложь о том, будто технический прогресс позволяет устранить классовые противоречия и эксплуатацию. Он открывал рабочим глаза на то, что его интересы и интересы буржуазии всегда остаются несовместимыми.
Затем Маркс отметил успехи, достигнутые рабочим движением к тому времени: завоевание английскими рабочими десятичасового рабочего дня и расширение кооперативного движения. Это движение было вызвано к жизни английским утопическим социалистом Робертом Оуэном. Оно и доказало, что рабочие на основе передовой техники могут без капиталистов организовать производство на крупных фабриках, что, следовательно, рабочие могут создавать необходимые ценности и без капиталистов, а капиталисты могут делать это только с помощью рабочих. Тем самым со всей очевидностью было подтверждено, что наемный труд и, следовательно, эксплуатация рабочих представляют собой преходящее общественное явление, которое должно «уступить место ассоциированному труду, выполняемому добровольно, с готовностью и воодушевлением»[259], как выразился Маркс, имея в виду свободное от эксплуатации общество будущего. Этими словами он укреплял веру рабочих в их собственные силы.
Для того чтобы добиться подлинного освобождения трудящихся масс, продолжал свою мысль Маркс, кооперативное движение должно развиваться в общенациональном масштабе и обеспечиваться общенациональными средствами. Но этому препятствуют собственники средств производства, ибо «магнаты земли и магнаты капитала всегда будут пользоваться своими политическими привилегиями для защиты и увековечения своих экономических монополий»[260]. С неумолимой логикой Маркс заканчивает эту мысль категорическим призывом:
«Завоевание политической власти стало, следовательно, великой обязанностью рабочего класса»[261].
«Основной принцип Интернационала» – солидарность. В заключение Маркс сформулировал в «Учредительном Манифесте» основы пролетарской внешней политики. Он призывал рабочих к борьбе против преступной внешней политики господствующих классов, которая «играет на национальных предрассудках и в грабительских войнах проливает кровь и расточает богатство народа…»[262]. Поэтому долг пролетариата состоит в том, чтобы «самому овладеть тайнами международной политики»[263] и оказать сопротивление закулисным дипломатическим интригам.
На примере антивоенных выступлений английских рабочих в начале 60-х годов Маркс показывал, что пролетариат может и должен уже в рамках капиталистического общества вести успешную борьбу против грабительских войн имущих классов. Уже в «Манифесте Коммунистической партии» основоположники научного коммунизма доказали, что борьба за мир тесно связана с борьбой рабочего класса отдельных стран за политическую власть. Теперь в «Учредительном Манифесте» Маркс ориентировал международный рабочий класс на то, чтобы он сознательно возглавил борьбу за мир: «Борьба за такую иностранную политику составляет часть общей борьбы за освобождение рабочего класса»[264].
«Учредительный Манифест» заканчивался боевым призывом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»[265] Эти слова символизировали традиционную линию Союза коммунистов и одновременно провозглашали «основной принцип Интернационала»[266]: пролетарский интернационализм, солидарность людей труда.
Родившиеся в среде рабочего класса, закаленные и тысячекратно упрочившиеся в ходе классовой борьбы идея международной солидарности, принцип пролетарского интернационализма были научно обоснованы Марксом и Энгельсом. Без солидарности невозможна победа над капитализмом, без солидарности невозможны социализм и коммунизм. Поэтому и сегодня и завтра не утратят своего значения слова песни, которую пели наши отцы:
Вперед под стягом крылатым,
тверже чеканьте шаг;
брат должен вместе с братом,
наперекор утратам,
нести единства флаг![267]