Мысли о морали и свободе

Мысли о морали и свободе

Энгельс и Маркс радовались тому, что новое произведение, несмотря на известное сопротивление сторонников Дюринга, оказало большое влияние. Благодаря газете оно дошло до многих тысяч читателей-рабочих. Вскоре «Анти-Дюринг» вышел отдельными выпусками, а в 1878 г. – книгой. В 1886 и 1894 гг. Энгельс выпустил переработанные издания книги. Уже тогда поколения немецких рабочих, изучая «Анти-Дюринг», постигали, что научный коммунизм – это единое и универсальное, цельное мировоззрение. Но цельность теории рабочего класса не имеет ничего общего с «замкнутостью», как клеветнически утверждают апологеты буржуазии. Напротив. Для марксистов-ленинцев их теория является не догмой, а живой, постоянно развивающейся наукой, руководством к действию в конкретных условиях современности.

Среди многих проблем, рассмотренных Энгельсом в «Анти-Дюринге», были также проблемы морали и свободы. Энгельс опроверг идеалистическое представление о некой вечной морали. На историческом материале он доказал, что мораль, как и общественное сознание вообще, определяется общественным бытием. Каждый общественный строй имеет свои специфические представления о морали. Какая же мораль, спрашивал Энгельс, «является истинной? Ни одна, если прилагать мерку абсолютной окончательности; но, конечно, наибольшим количеством элементов, обещающих ей долговечное существование, обладает та мораль, которая в настоящем выступает за его ниспровержение, которая в настоящем представляет интересы будущего, следовательно – мораль пролетарская»[363].

К аналогичным выводам пришел Энгельс, исследуя вопрос о том, что такое свобода. Свобода, показал он, отнюдь не означает, что каждый может делать то, что хочет, как это и по сей день провозглашают анархисты. Свобода возможна только тогда, когда человек познает господствующие над ним независимо от его воли законы природы и законы общественного развития и сознательно их использует.

«И только с этого момента люди начнут вполне сознательно сами творить свою историю, только тогда приводимые ими в движение общественные причины будут иметь в преобладающей и все возрастающей мере и те следствия, которых они желают. Это есть скачок человечества из царства необходимости в царство свободы»[364].

Свобода для Энгельса и Маркса, а с тех пор и для всех марксистов означала нечто существенно большее, нежели возможность принимать, казалось бы, не зависимые ни от чего решения. Она состоит в осознании того, что объективно необходимо в интересах общественного прогресса, и в сознательном применении на практике этой познанной необходимости. Но такая истинная человеческая свобода предполагает ликвидацию эксплуатации человека человеком. Пока эксплуатация существует, пока средства производства не стали достоянием общества, любые разговоры о свободе для всех остаются пустой болтовней или заведомым обманом. Только при социализме и коммунизме свобода становится достоянием каждого человека.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Забота о морали

Из книги автора

Забота о морали Советская власть отличалась большой заботой о морали, которую как угодно мог толковать кто угодно и портить жизнь всем имевшим о предмете иные представления. Согласно советской морали нельзя было носить джинсы, пить кокаколу, любить джаз, танцевать твист


О МОРАЛИ

Из книги автора

О МОРАЛИ Я не питаю никаких иллюзий на счет того, что комбинация с «Инснабом» и другие в этом же роде, имя им – легион, не были жульничеством. Не хочу вскармливать на этих иллюзиях и читателя.Некоторым оправданием для меня может служить то обстоятельство, что в советской


Забота о морали

Из книги автора

Забота о морали Советская власть отличалась большой заботой о морали, которую как угодно мог толковать кто угодно и портить жизнь всем имевшим о предмете иные представления. Согласно советской морали нельзя было носить джинсы, пить кока-колу, любить джаз, танцевать твист


Наука без морали погибнет

Из книги автора

Наука без морали погибнет — Думаю, нам не следует обожествлять Академию наук. В стране, кроме нее, может существовать множество научных сообществ. Вообще — настоящая наука развивается не очень большими коллективами. Если в исследовательской организации работают


Вопрос морали или медицины?

Из книги автора

Вопрос морали или медицины? Перечень• Букингемский дворец• Виндзорский замок• Сандринхэм-Хаус• Кларенс-Хаус• Палата лордов• Палата общин• «Риц»• «Савой»• «Клариджз»• «Дорчестер»• «Баркли»• «Коннот»• «Гросвенор-Хаус»• Клуб «Уайис»• Клуб


«Об основе морали»

Из книги автора

«Об основе морали» О подлинной моральной свободе Шопенгауэр размышляет в трактате «Об основе морали». Обратив внимание на узость предложенной на конкурс темы и на трудности обоснования морали, Шопенгауэр видит свою задачу в том, чтобы показать внутреннюю сущность


1. История и проблема морали

Из книги автора

1. История и проблема морали С прошлым надо «разговаривать». Оно мстит не за то, что мы его искажаем, преувеличиваем или умаляем. Оно жестоко мстит за то, что его замалчивают, не дают по его поводу высказаться. Обращение к прошлому, к оценке давних деяний, распутывание тайн


Одноголовая гидра морали

Из книги автора

Одноголовая гидра морали 26 мая Василий Костицкий вновь начал давать комментарии в качестве главы национальной экспертной комиссии по защите морали. Покойник, которого трижды зарывали на бис, вдруг скинул с себя саван и начал отплясывать на поминальном столе джигу.


О мирах и морали: Толкин vs Эддисон

Из книги автора

О мирах и морали: Толкин vs Эддисон Эрик Рюкер Эддисон, автор романа «Змей Уроборос» и трилогии о Зимиамвии, принадлежал уже практически к литературному поколению Толкина. Он был старше Толкина всего на десять лет (родился в 1882-м). Их многое сближало, в том числе


ДРАМА БЕЗ МОРАЛИ

Из книги автора

ДРАМА БЕЗ МОРАЛИ Легко, однако, восхищаясь вечно ценными качествами хогартовских гравюр, качествами, благодаря которым они остаются истинным искусством и в нынешнем столетии, забыть, что современники художника интересовались совершенно другим: узнаванием знакомого,


О ЮРИДИЧЕСКОЙ МОРАЛИ

Из книги автора

О ЮРИДИЧЕСКОЙ МОРАЛИ Партизаны говорят про себя, что они являются людьми, стоящими вне человеческих законов. В партизанских очагах царствует «право леса».Однако, разбирая военную доктрину «малой войны», следовало бы исследовать, с точки зрения международного права,