3. Еремин и восьмистишие

Один из ответов на этот вопрос заключается в том, что внутри избранной им формы он создал такое множество вариантов замещения, что сосуд восьмистишия на практике оказался гораздо более объемистым, нежели обманчиво тесные рамки стихотворения могли бы предполагать. Формат ереминского восьмистишия содержит четыре разновидности. Первая включает в себя стихотворения, числом относительно малым, снабженные эпиграфом; в рассматриваемом стихотворении он устанавливает связь его с творчеством Державина. Эпиграф увеличивает объем стихотворения на одну или более строчек и, соответственно, создает дополнительный поэтический материал, а также нередко берет на себя функцию названия, обращая внимание читателя на существенные темы или расширяя поля связей данного текста[328]. Здесь мы имеем дело с именно таким случаем[329]. Вторая разновидность – стихотворения с подстрочным примечанием, которое расширяет поле стихотворения не вверх, к эпиграфу, но вниз. В некоторых подобных сносках дается перевод иностранных слов, нередко столь загадочный, что сама расшифровка его требует специального исследования. В других приводятся синонимы или краткие пояснения некоторых слов. Например, к стихотворению «От поименования созвездий, обусловленного…» дается сноска на имеющееся в тексте словосочетание «игра воображения»; в ней Еремин приводит немецкий оригинал его, принадлежащий Канту: «Spielen der Einbildung»[330]. Это странно лишь потому, что в его текстах встречается множество слов и словосочетаний, заимствованных из самых разных источников, но называет эти источники Еремин крайне редко. Подобные примечания, а также большая часть эпиграфов, открывают возможность использовать поэтику подтекста, которая связывает эстетику Еремина с эстетикой акмеизма и главным образом, опять с Мандельштамом. Как утверждает Омри Ронен, поэтика подтекста у Мандельштама многими читателями воспринимается как некая форма повтора; с таким же успехом можно сказать, что Ереминская манера выстраивать свои стихотворения в один ряд с самыми разными поэтическими предшественниками также напоминает некий повтор, эхом откликающийся сквозь годы[331].

Третья формальная разновидность восьмистишия Еремина представляет собой переработанный вариант раннего; таких стихотворений, которые имеют более чем одну редакцию, у него очень мало. В них, как правило, содержатся текстуальные добавления к предшествующему варианту, что создает вокруг стихотворения особый ореол или ауру и подталкивает наше воображение при чтении текста в определенном направлении. Стихотворение «Едва ль не самых достославных…» являет собой один из таких образцов «исправленного» раннего варианта. Измененное начало, а также смена химической формулы говорят о том, что в пределах данного стихотворения автор пересмотрел характер некоторых связей между искусством, природой, наукой и своим пониманием сути подобия. Благодаря этим изменениям, как бы это сказать попроще, устанавливаются более сложные взаимосвязи между разными проявлениями зеленого цвета, а сам он воспринимается еще более отчетливо.

И последнюю разновидность восьмистиший Еремина характеризует наличие посвящения, что также расширяет текстуальное пространство вверх, поскольку, как и эпиграф, посвящение располагается над основным текстом, хотя функция его несколько иная. Посвящение как бы выводит стихотворение из герметичного, таинственного пространства высказывания; эпиграф, в каком-то смысле, совершает то же самое, он протягивает связи с текстом источника или поэтом-предшественником, но посвящение делает это совсем иначе, оно соединяет между собой не тексты, но живых людей, поэта с каким-то другим человеком. Посвящение вызывает в сознании читателя представление о том, что поэт – такой же человек в нашем прозаичном мире, со своей биографией, связанный некими узами с другими людьми. Это уже отход от всех остальных характерных признаков поэтики его стихов, которые неизбежно проявляются как абстрактные фигуры речи. Посвящение есть некое отчетливое напоминание о том, что вокруг поэта существуют другие люди; как правило, посвящение указывает на конкретное и вполне узнаваемое лицо, хотя в отдельных случаях читатель не может сразу определить, кому именно автор посвятил свои строки[332].

Некоторые посвящения загадочны, порой строка или слово, поставленное в том месте, где должно быть посвящение, столь головоломно, что никак на посвящение не похоже и даже на эпиграф не тянет. Что значит, например, красующееся порой над текстом стихотворения равенство «k = 0» или слово «Strix» (неясыть, род птиц из семейства совиных) или «Urtica» (растение из рода крапивы)? Похоже, такое слово или фраза представляют собой ответ на какую-то загадку, возможно, содержащуюся в тексте самого стихотворения. Или просто дает нам ключ к пониманию стихотворения, о чем речь пойдет ниже.