Философ на берегах Темзы

Философ на берегах Темзы

После французской революции 1848 года Маркса выслали из Бельгии. Транзитом через Париж он отправился в Кельн, где попытался возродить «Рейнскую газету» в лице «Новой рейнской газеты»[83]. Издательский коллектив состоял из убежденных коммунистов и союзников Маркса. Сам он определял стратегию издания и оплачивал многие расходы из своего кармана. Газета строго придерживалась курса на объединение прусских и австрийских земель в единую германскую республику. После поражения майских восстаний 1849 года в Саксонии, Пруссии и на юго-западе Германии газету снова закрыли, а Маркса выслали из страны.

Публицист поехал сначала в Париж, а потом в Лондон, где жил и работал уже до самой смерти. Здесь Маркс присоединился к Союзу коммунистов и возобновил издательскую деятельность. Изучение экономики убедило его, что «новая революция возможна только вследствие нового кризиса». Мыслитель отошел от активной политической деятельности и посвятил себя исследованию «законов движения капиталистического общества». Основное время он проводил в библиотеке Британского музея, где изучал материалы по самому широкому кругу научных дисциплин (вплоть до математики, агрохимии и минералогии).

В Лондоне семья Маркс жила в крайней бедности. Регулярным источником средств в 1850-х годах было разве что сотрудничество с радикальной газетой New York Tribune, в которой было опубликовано почти 500 статей Карла Маркса. Выручал Марксов Энгельс, который получил в наследство неплохое состояние и наряду с отцом был совладельцем текстильной мануфактуры.

Франц Меринг[84], биограф Маркса, писал с иронией, что у классика теории денежного обращения не сходились собственные счета. Маркс был крайне безрассуден в денежных вопросах. Если бы не помощь Энгельса и родственников Женни, семья жила бы впроголодь. Боясь кредиторов, Маркс научил своих детей отвечать всем приходящим, что «господин Маркс только что ушел из дома».

В самом начале 1859 года Карл Маркс завершил работу над рукописью «К критике политической экономии»[85]. Противопоставив философии Гегеля идеи Фейербаха, Маркс отверг понятие Гегеля об абсолютном духе и поставил во главу угла человеческое сознание. Он первый стал рассматривать социальные отношения, связанные с производством, торговлей, наемным трудом и деньгами, как силы, определяющие развитие человеческой истории. Маркс сделал вывод, что практически все стороны жизни определяются материальными факторами.

Венец трудов Карла Маркса, объемный труд «Капитал»[86], начал выходить в свет в 1867 году в Лондоне.

Через 150 лет «Капитал» стал самой издаваемой и цитируемой книгой по политэкономии в мире.

Успехи капитализма в конце ХХ века и развал СССР, первого государства, построенного непосредственно по заветам Маркса и Энгельса, казалось, отодвинули на задний план теоретические построения Маркса. Однако кризисные явления последних лет, нарастающие в странах Европы и Америки и отражающиеся на экономической жизни всей планеты, вернули интерес общества к этой книге.

В общей сложности Маркс посвятил «Капиталу» 40 лет своей жизни. В этом сочинении он обобщил и подытожил все предыдущие научные и политические изыскания и оформил их в виде цельного четырехтомного труда. Тома со второго по четвертый вышли уже после смерти автора и были подготовлены к печати Энгельсом.

«Капитал» представляет собой большой, скрупулезный труд по математическому и социальному исследованию оборота таких значимых факторов капиталистической формации, как непосредственно капитал, выраженный в денежной и товарной форме, деньги вообще, товар и т. д. Первый том включает в себя исследование производства капитала, второй – его обращения, третий – исследование форм единства производства капитала и его обращения. В четвертый том уже после смерти Маркса включили не опубликованные ранее рукописи «Теории прибавочной стоимости»[87] (1861–1863). В этой работе впервые сформулирована теория прибавочной стоимости, теория отчуждения прибыли, всеобщий закон капиталистического накопления и т. д.

И сегодня «Капитал» – наиболее полное и детальное исследование явлений буржуазного общества. «Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют», – предсказывал в своей работе Маркс.