Глава третья Падение патриарха

Великий человек был патриарх Никон.

Уважение, которое испытывал к нему государь, дивило и жителей Москвы, и приезжих.

«Любовь царя и царицы к Никону превышает всякое описание, – пишет архидиакон Павел Алеппский. – При личном свидании с патриархом царь всегда испрашивает у него благословение и целует его руку, а Никон в то же время целует царя в голову».

Запомнилось и новоселье, которое праздновал в 1655 году Никон.

Все архиереи, начиная с антиохийского патриарха Макария, а за ними настоятели монастырей, приветствовали Никона и подносили иконы с хлебом-солью, а некоторые, кроме того, большие вызолоченные чаши, куски бархата…

Затем поднесены были дары от белого духовенства, от купечества, от государственных сановников и от других лиц.

Наконец, явился сам царь.

Он поклонился Никону и поднес ему от себя лично три хлеба с солью и три сорока дорогих соболей, потом столько же хлебов и соболей от своего сына и царицы, от своих сестер, от своих дочерей – всего двенадцать хлебов и двенадцать сороков соболей.

И все эти дары одни за другими государь подносил сам.

Никон стоял в красном углу, а Алексей Михайлович спешно ходил через всю залу, брал из рук стольников, стоящих у дверей, свои подарки и нес Никону.

– Сын Ваш, царь Алексей, кланяется Вашему святейшеству и подносит Вам! – объявлял он.

«От долгого хождения взад и вперед и ношения немалых тяжестей царь очень устал, – отмечает Павел Алеппский. – Все присутствовавшие были поражены таким изумительным смирением и услужливостью его пред патриархом».

Когда государь уезжал из Москвы, министры и наместник каждое утро обязаны были являться в присутствие, или совет, к патриарху для обсуждения дел. Входили все сразу, как только раздавался звон колокольчика. Патриарх обращался к иконам и тихо прочитывал «Достойно есть», между тем как министры кланялись ему в землю все вместе. Затем каждый из них подходил и кланялся патриарху отдельно и получал от него благословение.

Если случалось, что кто-то из вельмож запаздывал к тому времени, как раздавался звон колокольчика, то ему долго приходилось ждать на улице, иногда на сильном холоде, пока патриарх не давал особого приказа войти.

Разговаривал с боярами патриарх стоя.

Министры делали ему доклад о текущих делах, и патриарх о всяком деле давал каждому свой ответ и приказывал, как поступить.

«Сколько мы могли заметить, – говорит Павел Алеппский, – бояре и сановники не столько боятся своего царя, сколько патриарха, и в некоторых случаях последнего боятся даже гораздо более. Прежние патриархи вовсе не вмешивались в государственные дела, но Никон при своих талантах, проницательности и различных знаниях достиг того, что равно искусен как в церковных, так и в государственных и даже мирских делах, потому что прежде был женат и долго жил в миру».