9

9

Своеобразным, если не сказать — избирательным, было отношение Дьяконова к казачеству.

Избирательность новой власти проявлялась в ее осторожных подходах и даже заигрывании с частью населения Кубани, называвшей себя казачеством и способной реально влиять на исход режима любой, тем более неокрепшей демократической власти. Дьяконов, судя по всему, это хорошо понимал, поэтому регулярно посещал все наиболее заметные акции кубанского казачества, стремился к контактам с атаманом ВКВ В. П. Громовым.

Да и речи он произносил приятные слуху казаков, обязательно заключая их гордыми словами: «Слава Кубани!».

Вот фрагмент одного из его характерного выступления перед казаками: «До революции наши предки были сословием. Они выполняли государственные общественные функции служивых людей. Несли действительную службу, оберегали границы и выполняли роль резервной армии. За службу пользовались льготами и даже получали жалованье.

Однако Кубанское казачье войско илатило государю налоги за пользование землей в виде золотых рублей, пшеницы, рыбы, икры и вина.

Казаки были смелыми, трудолюбивыми и вольными людьми. Они не вписывались в коммунистический режим и в большинстве своем были уничтожены или разбросаны по всему свету.

В последние десятилетия в нашей стране возрождается русское самосознание. Чтобы затормозить развитие русского общества и сохранить чиновничью систему принуждения, в недрах коммуноспецслужб возникла идея воскрешения казачества как особого, отдельного (от русских) народа. Объективно, оказавшись не востребованным обществом, оно стало в основном на путь дармоедства и даже бандитизма.

За поддержку старого антинародного режима (палачей наших дедов) и казнокрадов многим атаманам и их приближенным незаконно выплачиваются большие средства из бюджета. Эти деньги идут на пропой и личное обогащение проходимцев от казачества.

Бюджетные средства зарабатываются налогоплательщиками, теми, кто работает не покладая рук, и должны быть распределены между стариками, больными и детьми.

Разве могли бы настоящие казаки отнять хлеб у слабых и малых?

Считаю, что все казаки должны трудиться на благо Кубани и платить налог — одну тысячу рублей с казака в месяц на возрождение Кубани. Слава Кубани!».

Между тем казачество недвусмысленно дало понять, что не даст себя втянуть в зыбкую трясину политического противостояния. На втором Всекубанском съезде казаков в октябре 1991 года они выступили с обращением к населению Кубани.

Было хорошо известно, что в 20–е годы казачество было произвольно приравнено к сословию, которым никогда не являлось, и репрессировано.

Законом РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» (26 апреля 1991) казачество было реабилитировано. Все репрессивные акты в отношении казачества признаны незаконными и преступными.

Но это событие, подчеркивали делегаты съезда, замалчивается как руководством края, так и средствами массовой информации.

Кубанская казачья Рада была единственным объединением, выступавшим за этническое возрождение кубанского казачества. Но патриотическое движение не получило надлежащей поддержки.

По отношению к казачеству продолжали действовать сложившиеся стереотипы, а деятельность Рады в большинстве случаев освещалась необъективно.

И вот тогда делегаты Второго Всекубанского съезда, созванного Кубанской казачьей Радой, выступили с обращением.

Новая власть не ожидала, что казаки на деле проявят себя истинными патриотами Кубани. Ведь в обращении говорилось о главном:

«Дорогие земляки!

В стране происходит смена общественно — политического строя. От позиции казачества и всего населения края во многом зависит характер изменений в экономике, политике, культуре.

Нам не безразлично, как будет приватизирована государственная собственность.

Казачество Кубани решительно выступает за передачу этой собственности трудовым коллективам.

Мы требуем объективного освещения процесса приватизации в средствах массовой информации.

Земля должна быть передана тому, кто на ней работает.

Приватизация жилья не должна производиться за спиной народа.

Население края должно само определить условия приватизации жилья.

Съезд заявляет, что справедливое решение этих вопросов возможно, если в органы власти и управления будут избраны люди, которым действительно дороги интересы народа.

Мы выступаем за все формы собственности и ведения хозяйства, способствующие процветанию каждого жителя края и государства в целом.

В крае утрачен контроль за миграционными процессами.

Исполнительная власть не в состоянии выполнить собственные решения, направленные на прекращение притока граждан бывших союзных республик Закавказья — ныне суверенных государств.

Из края бесконтрольно вывозятся сырьевые ресурсы и продукция.

С отделением республик Закавказья край приобретает особое стратегическое значение для России.

Необходимо скорейшее правовое оформление пограничного режима.

Дорогие кубанцы!

Решение всех проблем — в наших с вами руках!

От их скорейшего решения зависит судьба Кубани! Наша судьба!»

Историки отметят, что к тому времени казачество Кубани значительно окрепло и превратилось в организованную и сплоченную силу, способную на деле противостоять любым попыткам расшатать общество.

Шутка сказать: 788 делегатов представляли 182 казачьи организации края. Этот съезд мало чем отличался по эмоциональному накалу от первого учредительного, но теперь дискуссии приняли более принципиальный и предметный характер. Это касалось прежде всего вопросов экономики, национальных отношений, а также статуса Кубанской казачьей Рады.

— Кубанских казаков хотелось бы видеть красой и гордостью казачества России не только по форме, которая, безусловно, самая красивая, но и по делам их, — сказал тогда гость съезда, первый товарищ атамана Союза казаков В. А. Латынин, — в частности, по хозяйственным делам, земельным. Это то, без чего развитие любого народа немыслимо в новых экономических условиях.

На съезд в те дни пригласили 129 гостей. Были среди них и почетные. Это председатель крайсовета А. М. Ждановский, председатель правительства края Н. Д. Егоров, госсекретарь краевой администрации Ю. В. Артюх, атаман Союза казаков Ставрополья П. С. Федосов, атаман Сунжинского отдела Терского казачества А. А. Черкашининов, делегации казаков Дона и Сибири.

Время со всей убедительностью показало, что, несмотря на критику, которая высказывалась казаками на том съезде в адрес правления Рады и ее атамана В. П. Громова, налицо было позитивное развитие казачьего движения на Кубани.

Особо хотелось при этом подчеркнуть созидательную и консолидирующую роль в недавнем прошлом преподавателя КГУ, ученого — историка, чей организаторский талант раскрылся именно в руководстве казачьим движением на Кубани — атамана ВКВ Владимира Прокофьевича Громова.