Первые натуралисты

Натурфилософы Античности редко обременяли себя кропотливыми наблюдениями за объектами и явлениями природы, проведением экспериментов, проверкой своих первоначальных выводов. Область теоретической мысли считалась возвышенной, уделом людей образованных, начитанных, далеких от практической деятельности ремесленников, горняков, земледельцев.

В эпоху Возрождения и становления нового класса буржуазии, прежде всего из торговцев и банкиров, большой популярностью стали пользоваться медики, благодаря которым можно было продлить жизнь свою и своих близких. В те времена болезни свирепствовали необычайно, эпидемии косили людей миллионами.

Совершенствуя искусство врачевания, медики изучали строение и жизнедеятельность организма человека, целебные свойства растений и минералов, а также разнообразных химических соединений. Тогда же появились работы, в которых подчеркивалось естественное происхождение многих явлений, которые обычно приписывались влиянию небес или зловредных подземных миазмов, оккультных сил или гневу Бога.

Благодаря успехам мореплавания и торговли распространялись по миру не только товары и знания, но и различные болезни. В начале XVI в. Западную Европу охватила эпидемия сифилиса. О ее причинах единого мнения у современных ученых нет. Судя по всему, эта болезнь существовала издавна, а ее обострение вызвал новый штамм, завезенный моряками и конкистадорами из дальних стран.

Европейские завоеватели специально распространяли в Новом Свете оспу. Это была бактериологическая война, истребившая миллионы коренных жителей Америки, не имевших иммунитета к этой болезни. Да и в Европе заразные болезни свирепствовали необычайно. Этому способствовали, в частности, войны.

Фракастро Джироламо

Фракастро Джироламо (1478–1553) – итальянский ученый, врач, астроном, поэт. Получив образование в Падуанском университете, позже там преподавал. В этом университете, где позже учились Коперник, Везалий, Галилей, Гарвей, были прочны традиции натуральной философии, научного знания, основанного на опыте. Здесь Фракастро написал свои сочинения. Первое, в стихах: («Сифилис, или О французской болезни»). После нескольких мемуаров (так назывались научные статьи вплоть до XIX в.) создал главную свою работу – «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» (1546) в трех книгах.

Он назвал три способа передачи, внедрения (предложив термин «инфекция») болезнетворного начала: при соприкосновении с больным, через зараженные предметы и по воздуху. Подчеркивал: «источник заразы телесен». Описал ряд инфекционных болезней и предложил методы «дезинфекции» (его термин). Не избавился и от некоторых предрассудков, предполагая, будто в воздухе могут возникнуть вредоносные миазмы. Но в данном случае его представления имели веское обоснование: вулканы извергают порой ядовитые газы, убивающие все живое. (Теперь-то мы знаем, как много миазмов выбрасывают в атмосферу вездесущие технические системы!)

Агрикола Георгий Бауэр

Агрикола Георгий Бауэр (1494–1555) – немецкий натуралист, врач, минералог, геолог, горняк. Родился в городе Цвиккау, где несколько лет был ректором школы. Учился в Лейпцигском и Болонском университетах, получив медицинское образование. Работал городским врачом в городе Хемнице (Саксония). Готовя лекарства, заинтересовался минералами, а также способами добычи полезных ископаемых.

Он переехал в чешский город Яхимов – крупный центр горнорудной промышленности и металлургии. Здесь почерпнул много сведений от опытных горняков. Вернувшись в Германию, издал свои труды: «О происхождении и причинах того, что находится под землей», «О природе того, что вытекает из земли» (то есть подземных вод и рассолов), «О природе ископаемых».

Последняя работа, изданная в 1516 г., является, в сущности, первым пособием по минералогии. Выделены основные признаки распознавания минералов: цвет, блеск, прозрачность, вкус, запах, характер поверхности, вязкость, тяжесть, прочность (важнейший признак – твердость – он не учитывал). Ископаемые остатки и отпечатки организмов Агрикола считал результатом формирующих сил Земли, создающей то ли подобия, то ли зачатки живых организмов.

Главный его труд «О горном деле и металлургии» (12 книг) издан через 4 месяца после смерти автора. В нем дана сводка сведений по данной теме, а также приведено 275 гравюр, иллюстрирующих тему. Впервые показан горный компас и рассказано о его применении, дано описание маркшейдерского дела (устройства рудников, разбивка их на участки).

Агрикола отбросил библейский вариант сотворения Мира, на собственном опыте убедившись, что горы имеют сложное строение и формируются «в течение многих человеческих веков». Вслед за Аристотелем он утверждал: земная поверхность изменчива, моря и суша меняются местами. Люди не замечают этого из-за краткости своей жизни.

Агрикола перешел от фармакологии к изучению минералов. А Парацельс написал манускрипт «О минералах», имея в виду прежде всего их целебные свойства в связи с фармакологией.

В конце XIX в. Даннеман писал: «Вплоть до недавнего времени Парацельс считался бродячим шарлатаном и пьяницей. Новые исследования его деятельности опровергли это представление. Скитальчество Парацельса объясняется его решительным отвращением к традиционной книжной науке и его тяготением к изучению природы».

Как бы ни оценивать жизнь и творчество этого ученого, его отказ от опоры исключительно на книжную премудрость и стремление обратиться непосредственно к природе обличает в нем человека Возрождения.

Парацельс Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм

Парацельс Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541) – немецкий врач, фармаколог, натуралист. Называя себя Парацельсом (приставка «пара» по-гречески означает «рядом», «возле»), показывал, что не уступает знаменитому врачу Античности Цельсу Родился в Швейцарии, много путешествовал, учился медицине в университетах Италии, Германии, Франции. Разделяя некоторые предрассудки Средневековья, стремился обосновать медицинские знания на опыте, наблюдении природы. Утверждал: «Настоящая цель химии заключается не в изготовлении золота, а в приготовлении лекарств».

Парацельс. Гравюра XVII в.

Он считал, что в здоровом организме химические реакции находятся в равновесии, которое нарушается при заболевании. Верная мысль. Но тогда она не имела надежного обоснования. До появления биохимии было еще более четырех столетий. Парацельс стоял у истоков медицинской химии (ятрохимии). Он полагал, что существуют три составные части материи, определяющие ее качества: ртуть (летучесть), сера (горючесть), соль (твердость). Они – основа Макрокосма (Вселенной), а значит и микрокосма (человека), его духа, души, тела.

Проводя химические синтезы, он открыл мышьяковую кислоту, некоторые соединения мышьяка и сурьмы, минеральные кислоты, винную кислоту. Изучал действие природных и химических лекарств, использовал целебные минеральные источники. Ввел в фармакологию препараты опия и ртути. Отрицал возможность панацеи от всех болезней, которую безуспешно искали алхимики. Написал труд «Большая хирургия» в 2 книгах.

Хвори, по его мнению, может вызвать магия. (Она не действует на природные процессы, но влияет на психику, на бессознательные, потаенные, внушенные установки и переживания, вызывая не только душевные, но и физические недуги.)

По словам В. В. Соколова, «Парацельса можно считать родоначальником немецкой натурфилософии. Однако на первый план он выдвигал медицину, опирающуюся на философию, астрологию, алхимию и теологию». Но сохранял и некоторые средневековые предрассудки, а в своем благоговении перед природой доходил до отрицания, по крайней мере на словах, даже наследия древних: «Врачу потребны не титулы, не красноречие, не знание языков, не чтение многочисленных книг, но только глубочайшее знание вещей природы и ее тайн». А тезис «человек – микрокосм» доводил до абсурда, утверждая связь сердца с Солнцем, мозга – с Луной, печени – с Сатурном, почек – с Юпитером.

Очень интересны, судя по свидетельству Дж. Бернала, труды Жана Фернеля. К сожалению, мне не удалось с ними познакомиться, да и сведения об этом ученом слишком скудны. Однако упомянуть о нем необходимо.

Фернель Жан

Фернель Жан (1497–1558) – французский натуралист, врач. Он был предшественником А. Везалия, введя в науку такие понятия, как физиология и патология в работе «Естественные составные части медицины» (1542). По-видимому, первым дал замечательное определение жизни: «слабый огонь, горящий без пламени».

Жан Фернель. Гравюра XVII в.

По словам Бернала: «Жан Фернель, гуманист и врач короля Франции, первый человек Нового времени, измеривший градус меридиана» (об этом его географическом деянии мне не удалось ничего узнать.) Фернель проницательно отметил характерные черты своего времени:

«Философам, по-видимому, полезно будет перейти на новые пути и к новым системам; им полезно будет, если они не допустят, чтобы злословие или влияние древней культуры или полнота власти помешали всем тем, кто этого хочет, открыто высказать свои взгляды. Таким путем каждый век порождает свою собственную плеяду новых авторов и новых искусств. Этот наш век видит славное возрождение искусства и науки после двенадцати столетий забвения, искусство и наука достигли сейчас своего прежнего великолепия или превзошли его.

Ни в чем этот век может не стыдиться за себя, равно как может и не завидовать познаниям древних. Наш век вершит сегодня то, о чем Античность и не мечтала… Доблесть наших мореплавателей покорила океан и нашла новые земли… Во всем этом, а также во всем, что относится к области астрономии, Платон, Аристотель и философы древности достигли больших успехов, которые были еще значительно преумножены Птолемеем. И все же если бы кто-нибудь из них вернулся к нам сегодня, он нашел бы, что география изменилась до неузнаваемости. Мореплаватели нашего времени подарили нам новый земной шар».

Везалий Андрей

Везалий Андрей (1514–1564) – натуралист, анатом. Родился в Брюсселе, в семье врача. С детства интересовался строением животных, разрезая и исследуя маленьких зверьков. Учился в Ловенском университете по курсу гуманитарных наук, а затем Парижском на медицинском факультете. В 1537 г. в Падуе получил степень доктора медицины и стал профессором местного университета. Изучать строения человеческого тела было опасно: анатома могли обвинить в колдовстве и святотатстве. Еще в молодости Везалию пришлось для вскрытия и получения скелета украсть с виселицы повешенного.

У него было немало врагов и завистников, его преследовала инквизиция. Он переехал в Испанию, где стал придворным лекарем Карла V Этому «божественному, величайшему, непобедимейшему императору» он посвятил свой труд «О строении человеческого тела» (1543) из 7 книг с прекрасными гравюрами Иоганна Стефана ван Калькара – первый систематичный трактат по научной анатомии. Везалий сделал ряд открытий в физиологии человека, а также в сравнительной анатомии животных.

Он сетовал на «узкое распределение отдельных областей работы среди различных специалистов», на узкую специализацию медиков, которая обозначилась уже тогда.

Андрей Везалий. Художник С. Калькар

Правда, наибольшая беда, по его мнению, заключалась в низком уровне знаний врачей и их помощников.

Обвиненный в святотатстве и посягательстве на авторитет канонизированного церковью Галена, он был осужден на смерть, замененную паломничеством в Палестину к гробу Господа. Везалий совершил эту поездку. На обратном пути после кораблекрушения оказался на острове Занте, где и умер.

Бурная переходная эпоха Возрождения завершила Средневековье, неся на себе его отпечаток. Все незаурядные мыслители сохраняли такую двойственность по отношению к науке. Стремились проводить исследования и делать выводы рационально, полагаясь на логику и реальные результаты. Но в то же время вынуждены были идти на ухищрения, а то и обман, зарабатывая себе на жизнь.

В этом смысле характерны труды и судьба Агриппы Неттесгеймского. О нем наш замечательный поэт Николай Заболоцкий высказался шутливо:

Бессмертны мы, – сказал мудрец Агриппа,

Но обмишурился и помер он от гриппа.

Однако именно смерть Неттесгеймского остается загадкой.

Агриппа Неттесгеймский

Агриппа Неттесгеймский (1486–1535) – немецкий врач, философ, мистик и авантюрист. Родился близ Кёльна в Неттесгейме. В поисках счастья и приключений вступил в австрийскую армию, воевал в Испании, Италии, Голландии. В Париже слушал университетские лекции и сам потом преподавал, но, обвиненный в ереси, бежал в Англию.

Вернувшись на родину, стал профессором теологии в Кёльне, находился в качестве лекаря и астролога при дворе императора Максимилиана, читал лекции в Италии, изобретал военные машины, служил при французском дворе и лейб-медиком королевы-матери в Лионе, практиковал как врач в Антверпене, был придворным историографом императора Карла V, бедствовал в Милане, находился в тюрьмах в Брюсселе и Лионе, умер в Гренобле.

При бурной жизни, характерной для эпохи Возрождения, успевал писать многочисленные сочинения. Одно из них совершенно не отвечало принципам Средневековья: «О благородстве и превосходстве женского пола». В 1519 г. он смело выступил в защиту деревенской женщины, обвиненной в колдовстве (ее мать считали ведьмой), и выиграл процесс.

Наиболее знаменита его трилогия «Сокровенная философия», посвященная магии, алхимии, астрологии и прочим оккультным дисциплинам. Для заработка Агриппа составлял гороскопы, но в письмах друзьям посмеивался над этим занятием, признаваясь, что желает избавиться «от этой позорной чепухи, от этих пустяков, от этих шуток».

В другом письме посетовал: «О, как часто приходится читать о неодолимом могуществе магии, о чудодейственных астрономических таблицах, о невероятных превращениях, достигаемых алхимиками, о невероятном и благословенном философском камне, одним прикосновением которого можно будто бы, подобно Мидасу, все в одно мгновение превращать в золото и серебро!

Но все это оказывается пустым, выдуманным и лживым, если принимать сказанное буквально».

О нем было сложено немало легенд. В народе его считали чародеем. Возможно, легенда об ученике чародея, вызвавшего демона, но не сумевшего управлять им и погибшего, связана с памятью об Агриппе.

В конце ХХ и в начале XXI веков, как это ни печально и постыдно, в «цивилизованных странах» и у нас в РФ возродилась вера в астрологию и предсказания будущего. Особенно часто ссылаются на знаменитого французского врача и астролога Мишеля Нострадамуса (1503–1566). Это, безусловно, еще один пример падения интеллекта в современном общественном сознании.

А Нострадамус не был ни глупым, ни наивным. В письме сыну он опровергал саму идею предсказаний: «Тайны Бога недосягаемы ни для познания, ни для человеческого созерцания, ни для оккультного дара». Его предположения о скором пришествии Антихриста и конце света, к счастью, не сбылись. (До сих пор некоторые люди, считающие себя христианами, восхищаются его пророческим даром; миллионы наших современников верят гороскопам. Значит, мы живем в эпоху смятения умов и ослабления не только научной мысли, но и здравого смысла.)

Мишель Нострадамус. Гравюра XVII в.

Предсказания, основанные на нелепых вещаниях астрологов или ритуалах магов и ворожей, – ересь двойная. Ее отвергает христианская церковь и опровергает наука. Если теологи исходят из догм Священного Писания, то ученые и философы основываются на представлениях о феномене времени, наблюдениях за природными и общественными явлениями.