Свято место пусто не бывает

Свято место пусто не бывает

Вряд ли стоит напоминать, какой беспорядок породила горбачевская перестройка. В результате развенчания коммунистических идеалов, на которых воспитывались народы СССР, возникла обстановка отсутствия идеологии. Так долго продолжаться не могло. Поэтому население обратилось к религии. Не последнюю роль в этом сыграло руководство разваливавшейся страны. И если в республиках, исповедующих православие, это привело к заполнению идеологического вакуума без какой-либо угрозы государственности, то в республиках, где превалирующими являются другие конфессии, это породило ряд проблем. В частности, в республики, исповедующие ислам, стали проникать идеи мусульманского фундаментализма не без участия в этом спецслужб государств арабского востока.

В начале девяностых годов посольство Саудовской Аравии в Москве приступило к активному изучению возможностей создания в России общественно-политических партий и движений ваххабитского толка, просаудовской ориентации. Сотрудники посольства сделали вывод, что приемлемой базой для осуществления их замыслов могут стать радикально настроенные националистические партии и движения. Особый интерес в этом смысле представляла Исламская партия возрождения (ИПВ), имевшая филиалы в Татарии и на Северном Кавказе, Исламская демократическая партия Дагестана, Партия национальной независимости «ИТТИФАК», Татарский общественный центр и Конференция народов Кавказа.

Посольство Саудовской Аравии наладило контакты с лидерами этих партий и движений. Однако недостаток информации о степени их приверженности фундаменталистским течениям ислама, а также степени влияния на них пантюркистских идей, проповедуемых Турцией, затрудняли однозначный выбор саудовских разведчиков. Их серьезные опасения вызывала возможность переориентации потенциального союзника из числа названных выше партий под воздействием спецслужб Турции и Ирана после получения материальной помощи от Саудовской Аравии.

К середине девяностых выбор был сделан в пользу ИПВ.