из статьи: О ХЛЕБЕ НАСУЩНОМ
из статьи: О ХЛЕБЕ НАСУЩНОМ
…Этим Смыслом он перечеркнул все. Все, что было и будет, кроме себя. Егор — маленький мальчик, надевший дедушкины очки, но такой смелости и прозорливости не видел никто. Потом дружно увидели, но поздно. Он ушел в себя. Ушел, как уходит несобранный Хлеб. Саша, стоявший явно в стороне, со своей колокольни так проникновенно жал:
…Все будет хорошо…
Егор вторил:
…Мы убили в себе государство…
Янка. Девочка Янка из сказок, заплетавшая сашину косу вместе с Егором:
…Убей в себе государство…
И отныне, он брат ей. Талантливой до невозможности, но женщине, так не вовремя ушедшей:
…Фальшивый крест на мосту сгорел,
Он был из бумаги, он был вчера.
Листва упала пустым мешком.
Над городом вьюга из разных мест…
Они разрушали, но только для того, чтобы прахом посыпать Пашню. Если не боялся — через них находил Сашу. Если гений — находил всех троих. Если Бог — прибавлял к ним все остальное, что было, будет: литературу, живопись, новые формы самовыражения…
Если человек — брал гитару и пел:
…Если нет колоколен — стучи головой о стену.
И до тех пор, пока не найдут тебя рядом сидящие.
Сотый раз, миллиардный, вскрывай, раздавай свои вены,
Для того, чтобы быть Хлебом-солью,
И болью, и Матерью…
Потом исчезли и они. Исчезли все. Так захотелось немного порычать и поплакать. Гребенщиков сказал: «Я уезжаю в деревню». Наверное, хотел посадить Хлеб, но уехал в зелено-бумажную Америку. Егор все-таки отвернулся от земли. Он ушел в леса. В лесах часто пожары и совсем нет живых людей. (Хоть и «человек человеку волк», но все же…)
Мы разбились на миллиарды и стали вести статистику своей численности. Что, обмельчали? Да нет. Просто новый кузнец Прокл захотел испробовать свои крылья. Он еще не уверен, но уже — Смысл. Жизнь коротка. Кто посадит новый Хлеб, ведь каждый час рождаются новые звезды, новые песни, новая Великая Истина. Кто проникнется ею? Кто посадит новый Хлеб? Сейчас это важнее всего. Даже важнее жизни. Она обесценилась. Она превратилась в Хлеб насущный.
Дмитрий Март.
«Гуманитарный Фонд», Москва, 1/93 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Песнь о хлебе
Песнь о хлебе Вот она, суровая жестокость, Где весь смысл страдания людей. Режет серп тяжелые колосья, Как под горло режут лебедей. Наше поле издавна знакомо С августовской дрожью поутру. Перевязана в снопы солома, Каждый сноп лежит, как желтый труп. На телегах, как на
«ПРЕДПОЧИТАЮ ЖИТЬ НА ХЛЕБЕ И ВОДЕ, НО НА СВОБОДЕ»
«ПРЕДПОЧИТАЮ ЖИТЬ НА ХЛЕБЕ И ВОДЕ, НО НА СВОБОДЕ» Эти слова принадлежат человеку, который, в отличие от других высокопоставленных дипломатов, не пошел на добровольное заклание, не согласился играть роль шпиона и врага народа, не принес себя в жертву ради интересов
Статьи
Статьи La Recherche du psychologue, in: Des chercheurs fran?ais s’interrogent. Paris, Privat-PUF, 1957.Histoire de la psychologie de 1850 ? 1950, in: Huisman D., Weber A. Tableau de la philosophie contemporaine. Histoire de la philosophie. T. III. Paris, Fisbacher, 1957.Pr?face ? la transgression//Critique, n° 195–196, ao?t-septembre 1963.Guetter le jour qui vient // NRF, n° 130, octobre 1963.Distance, aspect, origine // Critique, n° 198, novembre 1963.La Prose d’Act?on//NRF,
Статьи
Статьи Blanchot M. L’oubli, la d?raison //NRF, octobre 1961. Перепечатано в: L’Entretien infini. Paris, Gallimard, 1969.Barthes R. Savoir et folie // Critique, n° 17, 1961. Перепечатано в: Essais critiques. Paris, Seuil, 1963.Serres M. G?om?trie de la folie // Mercure de France, n° 1188, ao?t 1962, et 1189, septembre 1962. Перепечатано в: Herm?s ou la communication, Minuit, 1968.Mandrou R. Trois cl?s pour comprendre l’histoire de la
II. СТАТЬИ И ПУБЛИКАЦИИ
II. СТАТЬИ И ПУБЛИКАЦИИ Богомолов Н. А, Котрелев Н. В. К истории первого сборника стихов Зинаиды Гиппиус // Русская литература. 1991. № 3. С. 121–132.Д. С. Мережковский / Публикация М. Ю. Корнеевой // Наследие Александра Веселовского. Исследования и материалы. СПб., 1992. С. 340–346.Д. С.
IX О ХЛЕБЕ ЕДИНОМ
IX О ХЛЕБЕ ЕДИНОМ – Дуравей России есть ли страна? – спросил Крыскин.– Едва ли! – ответил Алпатов.– И что есть Россия? На одном конце солнце всходит, на другом заходит, и на таком большом пространстве все говорят, что мало земли и люди разуты-раздеты; есть ли на свете
Из статьи А. Б. В
Из статьи А. Б. В [Автор статьи не выяснен; делались предположения об авторстве В. Г. Белинского или друга его Вас. Петр. Боткина (1811–1869).]Спектакль в Малом театре. Большой переламывают. Следовательно, лож вполовину менее и публики также. По общему закону и порядку, места эти
Статьи
Статьи 27. Джонстон Чарлз. Елена Петровна Блаватская» [ «The Theosophical Forum», New York, vol. V, № 12, April, 1900; June, July, 1900.].28. «Интервью с E. И. Блаватской», 1991. Хорхе Анхель Ливрага, основатель классической философской школы «Новый Акрополь».29. Суббая Чети. Воспоминания о Блаватской. // The
КРИТИЧЕСКИЕ СТАТЬИ
КРИТИЧЕСКИЕ СТАТЬИ М. В. Матюшин[828] Творчество Павла Филонова[829] Пробудившееся сознание новой меры пространства и предметности дало чудные, странные ростки творчества новых людей в литературе, музыке, живописи и даже в повседневной жизни.Вся сумма движения материи