из статьи: О САШБАШЕ, О КИНЧЕВЕ, О СЕБЕ, О ЖИЗНИ
из статьи: О САШБАШЕ, О КИНЧЕВЕ, О СЕБЕ, О ЖИЗНИ
…Помню, когда мы были в Сибири, сибиряки как мужики хозяйственные познакомили нас там с двумя девушками, которые помогали нам существовать, — Лена и Яна. Девушки как девушки, достаточно нервные, энергичные. Как-то в один прекрасный день они исчезли вместе с Сашей — уехали на дачу. Я остался один развлекать сибирскую тусовку — ну, об этом уже упоминал. Они все объявились через несколько дней такие спокойные, притихшие…
Потом прошла еще пара лет, объявилась у нас группа ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА. Я пришел к ним на концерт, смотрю — стоит на сцене девка. То, что они играют, музыкой назвать трудно, но энергия идет в чистом виде, сумасшедший драйв на двести двадцать вольт. Это была та самая Янка. Не знаю, какую роль сыграл СашБаш в ее судьбе, но, судя по результатам…
С. Задерий.
«Забриски Rider», Москва, 5/97 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
II. Книги и статьи[160]
II. Книги и статьи[160] 2.1. Художественный перевод и культура речи 171. Слово живое и мертвое: Из опыта переводчика и редактора. М.: Книга, 1972. - 176 с. Рец.: Энтин Б. Спор о словах. // В мире книг, 1973, #1, с.60.Александров В. Тяжелая болезнь - канцелярит. // Журналист,
Воспоминания женщины, «помогавшей ему в быту» (Фрагменты статьи Чжан Юйфэн «Несколько штрихов к картине жизни Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлая» [15] )
Воспоминания женщины, «помогавшей ему в быту» (Фрагменты статьи Чжан Юйфэн «Несколько штрихов к картине жизни Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлая» [15]) […]Состояние здоровья Мао Цзэдуна в последние годы его жизни. Год 1971-й. […]В реальной жизни он, в конечном счете, был человеком, и к
Статьи
Статьи La Recherche du psychologue, in: Des chercheurs fran?ais s’interrogent. Paris, Privat-PUF, 1957.Histoire de la psychologie de 1850 ? 1950, in: Huisman D., Weber A. Tableau de la philosophie contemporaine. Histoire de la philosophie. T. III. Paris, Fisbacher, 1957.Pr?face ? la transgression//Critique, n° 195–196, ao?t-septembre 1963.Guetter le jour qui vient // NRF, n° 130, octobre 1963.Distance, aspect, origine // Critique, n° 198, novembre 1963.La Prose d’Act?on//NRF,
Статьи
Статьи Blanchot M. L’oubli, la d?raison //NRF, octobre 1961. Перепечатано в: L’Entretien infini. Paris, Gallimard, 1969.Barthes R. Savoir et folie // Critique, n° 17, 1961. Перепечатано в: Essais critiques. Paris, Seuil, 1963.Serres M. G?om?trie de la folie // Mercure de France, n° 1188, ao?t 1962, et 1189, septembre 1962. Перепечатано в: Herm?s ou la communication, Minuit, 1968.Mandrou R. Trois cl?s pour comprendre l’histoire de la
Из статьи А. Б. В
Из статьи А. Б. В [Автор статьи не выяснен; делались предположения об авторстве В. Г. Белинского или друга его Вас. Петр. Боткина (1811–1869).]Спектакль в Малом театре. Большой переламывают. Следовательно, лож вполовину менее и публики также. По общему закону и порядку, места эти
Статьи
Статьи 27. Джонстон Чарлз. Елена Петровна Блаватская» [ «The Theosophical Forum», New York, vol. V, № 12, April, 1900; June, July, 1900.].28. «Интервью с E. И. Блаватской», 1991. Хорхе Анхель Ливрага, основатель классической философской школы «Новый Акрополь».29. Суббая Чети. Воспоминания о Блаватской. // The
из статьи: МАРТИРОЛОГ
из статьи: МАРТИРОЛОГ ЯНКА ДЯГИЛЕВАВ январе 90-го, после череповецкой рок-акустики, я брал у нее небольшое интервью в вагонном тамбуре. Янка была очаровательна и застенчива, на концерте же ее мужская, почти медвежья мощь покрывала зал с головой. Когда она пела «Никто не
из статьи: В ОЖИДАНИИ ГО
из статьи: В ОЖИДАНИИ ГО …Вообще о фестивале.Был праздник. В фойе продавалось все — от бубликов до Родины, выступали Янка и Ник, ждали Летова (это уже стало традицией). Было 4–5 башлачевых, 2–3 аквариума, что говорит об общем интеллектуальном взрослении масс. До сих пор
«В‹олкон›ский заключен сам в себе, не в себе…»
«В‹олкон›ский заключен сам в себе, не в себе…» В‹олкон›ский заключен сам в себе, не в себе – в мире. (Тоже? одиночная камера, – с бесконечно-раздвинутыми стенами.) Эгоист – породы Гёте. Ему нужны не люди – собеседники (сейчас – не собеседники: слушатели,