ЩЕЛОКОВ-ПЕДАГОГ. БЕСЕДЫ О НРАВСТВЕННОСТИ

Проблемы воспитания молодежи были для министра внутренних дел одними из первоочередных. Николай Анисимович много размышлял над судьбами молодых людей.

С тревогой наблюдал, как некоторые бросаются в гульбища и развлечения, бездельничают, ленятся и, не став еще крепко на ноги и не умея отличить шелуху от настоящего зерна жизни, опускаются, часто попадая в поле зрения милиции.

Обращусь к записям Щелокова, посвященным этой злободневной и в наше время проблеме: «Когда видишь, как из зала суда уводят под стражей еще только начинающих жить молодых людей, и представляешь, что у каждого из них будут впереди долгие годы лишений, горькие мысли лезут в голову и не дают покоя. Что сделать, как не допустить этого, как предупредить в общем-то зеленую молодежь от неверного шага, не дать возможности переступить границу закона? И снова, и снова возвращаешься к тому, что все дело, несомненно, сводится к воспитанию, и еще раз к воспитанию — в семье, школе, коллективе. Тонкий знаток юношеских душ В. А. Сухомлинский писал: «Учить жить — это, прежде всего, учить молодых людей управлять своими чувствами».

Воспитание. Но как овладеть этим искусством?! Как сделать, чтобы этим искусством владели все? Вот вопрос, который волнует нас. У педагогики богатый опыт, общеизвестно, что воспитание начинается с детства, когда для каждой личности закладывается фундамент, основа будущего человека и гражданина. А все ли мы делаем для этого? К сожалению, далеко и далеко еще не все.

Нам в нашей стране дается все для воспитания советского человека, но к сожалению, мы все еще находимся в плену формализма и бюрократизма. Возьмите и посмотрите, какие мы несем издержки от того, что в детском саду воспитатель один на группу в 20–30 человек. Тогда как психологи учат, что управлять, влияя полностью на личность, надо, чтобы в группе было 6 человек[111].

Министр внутренних дел предлагал ввести урок, один раз в неделю, правил хорошего тона во всех школах, во всех средних и высших учебных заведениях. Он также считал, что нравственно-эстетическое воспитание должно быть обязательным в школах. Особенно это необходимо «трудным» детям, обделенным этими качествами в семье. Найти ключ к таким ребятам вернее всего через сердце.

По его мнению, целесообразно на следственную работу, особенно с несовершеннолетними, приглашать женщин, которые лучше разбираются в психологии людей. Женщина глубже и всесторонне разберется в личности подростка и примет правильное решение.

Министр выделял три решающих условия воспитания.

Первое — влияние семьи, условия жизни ребенка, строгий порядок, не ущемляющий достоинства детей, здоровая атмосфера, взаимное уважение, забота и внимание к ребенку.

Второе условие — забота школы о воспитании каждого школьника, об успеваемости всех учащихся в классе с тем, чтобы исключить факты второгодничества из-за неуспеваемости.

И третье — забота общественности, коллектива, чтобы обеспечить успеваемость и дисциплину всех подростков в школе.

Приведу и такое высказывание министра внутренних дел: «Второгодник является питательной средой улицы. Он, как голубь-чужак в новом для него классе, замыкается в себе, ищет друзей уже не в школе, а на улице. Таким образом, второгодник зачастую становится потенциальным правонарушителем, преступником».

Необходимым Щелоков считал предоставление права отсрочки исполнения приговоров несовершеннолетним. Практика показала, что отсрочка исполнения приговора в сочетании с усилением надзора и улучшением всего комплекса профилактической работы делало перевоспитание более действенным.

Щелоков убедил Брежнева передать в подследственность МВД дела о преступлениях несовершеннолетних.

Против этого решительно выступал генпрокурор Руденко. Он мотивировал свою позицию опасностью применения к подросткам «полицейских» мер, убеждая, что это отрицательно скажется на законности предварительного следствия.

О каких «полицейских» мерах он говорил, остается неизвестным.

Отдельно скажем о позиции Николая Щелоков в отношении полового воспитания школьников. Сегодня, когда на экранах телевизора демонстрируются передачи типа «Дом-2», а сцены секса и насилия в кинофильмах стали обыденными для наших детей, она сверхактуальна.

Министр был категорически против того, чтобы журналисты в СМИ и даже педагоги в школе муссировали эту тему. По его мнению, нельзя даже произносить в школе этих слов. Речь надо вести о нравственном воспитании. Министр предлагал ввести в школах, ПТУ, техникумах и даже в вузах такой курс. Он называл его беседами о нравственности, преподавать его следовало отдельно для мальчиков и девочек.

Вот какими он видел эти уроки: «Не половое, не сексуальное нужно просвещение (это только приводит к нездоровой обостренной заинтересованности), а нравственное воспитание для одних и других. Учить молодых людей надо не интимной жизни (это они познают сами, инстинктивно), а учить надо такту, вежливости, вниманию к девочке, девушке. Вековые традиции культурных людей не допускали мысли оскорбить, ударить женщину. Джентльмен, джигит, рыцарь разве может позволить ударить или даже грубо обойтись с женщиной?

Некоторые считают, что все случаи нарушения нравственных устоев, проявления безнравственности в интимных отношениях происходят в результате слабого полового воспитания, и стоит ввести в программу соответствующий курс, как все станет на свои места. Ах, если бы все это было так просто! Мне это напоминает в свое время дискуссии о введении в школах курса «Основы советского государства и права», мол, это чуть ли не ликвидирует все правонарушения среди учащихся, как только они узнают о юридических законах и обусловленных ими наказаниях за преступления. Нет сомнения, законы и меры наказания за их нарушения знать надо. Это, несомненно, в какой-то степени служит сдерживающим фактором, профилактикой правонарушений. Но это вовсе не значит, что все остальное в характере юноши образуется само собой. Человек, тем более молодой, когда он еще не знает, куда деть всю свою кипучую энергию молодости, нуждается не только в курсе лекций (хотя и это необходимо), а в повседневной воспитательной работе в семье, школе, коллективе, в среде товарищей и друзей на примерах лучших, достойных подражания.

Именно в таком возрасте надо так организовать учебу, работу, а главное свободное время, чтобы практически оно все было занято каким-то любимым, полезным, интересным для него делом.

Тысячелетний опыт воспитания солдата является лучшим примером, как надо заниматься воспитанием юноши, я не исключаю и девушку. Подросток не может быть дурно воспитан в какой-то одной сфере, а в остальных быть хорошо воспитанным. Эгоизм, пренебрежительное отношение к товарищам, тем более к девушке, хамоватость, грубость всегда соседствуют с извращениями в личной, интимной жизни.

Я стою за нравственное воспитание в повседневной жизни, в школе, дома, на производстве. Это лучшая профилактика правонарушений, а значит хорошая жизненная школа крепкой дружбы и здоровых отношений между юношей и девушкой. В этом я вижу смысл и систему одной из важных сторон нравственного воспитания, обучения правилам хорошего тона»[112].

В 1977 году решение ЦК КПСС обязало ввести уроки нравственного воспитания во всех школах, техникумах, училищах профтехобразования. Щелоков настаивал ввести эти уроки и в высших учебных заведениях.

Еще раз отмечу — настаивал на введении именно уроков нравственного воспитания, а не нравственного просвещения. Это разные вещи.

Глава союзного МВД, говоря о воспитании культуры чувств, разделял взгляды педагога Д. Б. Кабалевского о том, что первые встречи с любовью и дружбой, с большими радостями и большими горестями происходят у человека сперва на страницах книги, на экране кино, в песне и на сцене театра, а потом уже в жизни. И то, как девушка или юноша обойдутся с этими чувствами, встретившись с ними в действительности, в немалой степени зависит и от того, чего они успели к тому времени начитаться, чего наслушались в музыке, чего насмотрелись в театре и кино и, кроме этого, в их ближайшем окружении в семье и школе.

Не удержусь, чтобы не привести и такую запись министра: «Я часто думаю: Наполеон был действительно великим полководцем, выдающейся личностью в истории. Он выиграл ряд блестящих сражений, хотя все основные кампании проиграл: и египетскую, и испанскую, и русскую. Пытался, было, взять реванш. На карту им было поставлено все, но фортуна изменила на этот раз, и Ватерлоо стало закатом боевой славы и его концом.

Полтора века прошло, а все, связанное с Наполеоном, его бронзовые статуэтки, рукописи, сувениры, книги продолжают вызывать интерес у людей и сегодня.

Крупнейший его музей на Кубе занимает экспозицию в несколько этажей. Его документы, письма, законопроекты, сочинения в шикарных кожаных переплетах, тисненные золотом, занимают немало книжных полок. А исторические произведения, воспоминания его современников и многочисленные монографии историков различных времен и государств составили огромную библиотеку. Несмотря на это, и сегодня продолжают о нем писать.

Даже торговцы, чтобы обеспечить товару внеконкурентную рекламу, до сих пор стремятся дать товару наименование Наполеона.

Это имя стало во Франции не только «историческим», но и мифическим. И я невольно подумал: неужели через сто лет будут лепить пусть не бронзовые, а чугунные статуэтки мракобеса Гитлера? Ведь торгуют на Западе уже теперь бывшими атрибутами гитлеровской армии. Издают книги, дневники.

Неужели забудут его звериные повадки, истребление миллионов людей, нечеловеческие преступления расизма. Наполеон начал свою карьеру с расстрела революционного народа, Гитлер — с расстрела коммунистов. Один играл Наполеона, другой играл «в Наполеона», но оба виновны в истреблении миллионов жизней людей. Неужели же человеческая память в состоянии забыть звериное подобие Гитлера, Гиммлера, Геринга, колченогого Геббельса и всю эту камарилью военных преступников. Хотя сравнения не вполне идентичны, не сравнивать нельзя. Я все-таки верю в справедливость истории, ее объективную истину и память!»[113]

Мог ли предполагать Н. А. Щелоков, что не через сто, а спустя каких-то десять-пятнадцать лет, не где-нибудь, а в Москве будут ходить бритоголовые подростки со свастикой на рукавах, и можно будет приобрести не только фашистскую литературу, но и любые атрибуты гитлеровской армии.

Впрочем, что там Щелоков! Никто тогда не мог предполагать, что произойдет с молодежью, со всей нашей страной…