«О зыбкой человеческой судьбе…»
О зыбкой человеческой судьбе,
В движенье без конца и без начала,
Быть может, обо мне и о тебе
Промчавшаяся чайка прокричала.
Что ж? посидим, в раздумии покурим.
Ты отпускаешь одного меня,
На склоне лет, навстречу трудным бурям,
На склоне лет, навстречу новым дням…
1955.
«Ты приснилась мне зыбкой и нежной…» Ты приснилась мне зыбкой и нежной, Как туман предрассветный. Я любил безнадежно, Я любил безответно. Ты приснилась мне гордой, счастливой, Но, как солнце, далекой. Я любил молчаливо, Я любил одиноко. Ты приснилась в обряде
«В моей судьбе, обманчивой и зыбкой…» В моей судьбе, обманчивой и зыбкой, Прекрасная славянская страна — Она в твоих глазах отражена — Мне просияла женскою улыбкой. И сколько б я не странствовал по свету, Храню ревниво памятью живой Виденья те И с ними образ твой. Ах, ими
«О человеческой судьбе, об этой “жизненной дороге”…» О человеческой судьбе, Об этой «жизненной дороге», Не только о самом себе, С задумчивостью и тревогой. Y всех подводит смерть итог, И это униженье неизбежно. И что ж в итоге? — Несколько небрежных И часто неудачных
4. Антиномии человеческой природы Основой просветительских проектов переустройства общества, как уже отмечалось, явилось понятие «естественного» человека. В XVIII в. под этим подразумевался существующий вне общества и от природы наделенный всеми человеческими чертами
Глава VI. Свобода человека — основа подлинно человеческой морали Отрицание свободы человеческой воли, характерное для передовой философской мысли XVII столетия, так или иначе тяготевшей к материализму, сочеталось с натурализацией самого понятия свободы. Особенно
1. «Трактат о человеческой природе» и попытки его популяризации Юм решил посвятить себя литературе, но за время пребывания во Франции написал не беллетристическое сочинение, а отвлеченный философский трактат. Это был знаменитый «Трактат о человеческой природе» в
Ассистентка находит погрешности в человеческой природе Новые опыты ничем не отличались от тех, которые проводились в горах, где Быков представлял собой испытуемого.— Приготовьтесь к опыту! — властно звучала ее команда.Исследуемый вставал, чтобы исполнить ее
Глава девятая. КРАЙНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖЕСТОКОСТИ Возглавляемый огромными танковыми силами русский прорыв в конце концов удался 2 апреля 1944 года. В результате даже 3-й горнострелковой дивизии пришлось незамедлительно спасаться из клещей советских войск. Эта операция
Исследователь человеческой души Литературная мода, как и любая мода, меняется. В первой половине XX столетия среди европейских авторов возвышался Стефан Цвейг, а во второй половине столетия на первый план вышли Кафка, Беккет, Музиль, Сартр. Цвейг оказался немного
Обличитель человеческой глупости У нас в России в кумирах кто только не ходил. Если брать недавно ушедший XX век, то тут вам и Карл Маркс с Фридрихом Энгельсом, террористы Иван Каляев с Софьей Перовской, вожди Ленин и Сталин, писатели Александр Фадеев с Николаем
Глава пятая Нет преград человеческой мысли «Союзу» – быть. Вы оправдываете наши надежды. В неудержимом стремительном движении. Всегда в наших сердцах. 1965 год подходил к концу. «Удачный год» – так определил для себя Главный конструктор. Человек в открытом космосе
Надо придать смысл человеческой жизни[51] Несхожими словами мы выражаем одни и те же стремления. Человеческое достоинство, хлеб для наших братьев. Мы различаемся по способу достижения цели, определяемому логикой наших рассуждений, а не по самой цели. Мы идем на войну друг
Предприятие «Аттила», или Сказка о человеческой глупости Сенсационное дело, предметом которого стали… чудеса, творимые при помощи якобы «волшебного» прута. Примечательно, что жертвами шарлатанов стали не только обычные падкие на сенсации граждане, но и несколько
ЭПОПЕЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ГЛУПОСТИ Шенонсо, чьи элегантные мосты отражаются в водах реки Шер, несомненно, является самым прекрасным замком на берегах Луары. В 1864 году замок был куплен у прежних владельцев одной дамой по фамилии Пелуз, урожденной Вильсон и унаследовавшей