*
*
…«посмотрите его за работой, - пишет Шестов. - Он постоянно точно в засаде сидит, высматривает и подстерегает человеческие надежды… Искусство, наука, любовь, вдохновение, идеалы, будущее, переберите все слова, и они мгновенно блекнут, вянут и умирают. И сам Чехов на наших глазах блекнул, вянул и умирал - не умирало в нем только его удивительное искусство… Более того, в этом искусстве он постоянно совершенствовался и дошел до вир$
118
туозности, до которой не доходил никто из его соО _ _ О перников в европейской литературе».
…«Чехов был кладокопателем, волхвом, кудесником, заклинателем. Этим объясняется его исключительное пристрастие к смерти, разложению, гниению, к безнадежности».
…«Единственная философия, с которой серьезно считался и потому серьезно боролся Чехов - был по-зитивистический материализм».
…«настоящий, единственный герой ЧехоI ва - безнадежный человек…»
…«У него нет ничего, он все должен создать сам И вот «творчество из ничего».
*
Бердяев определяет «Творчество из ничего» в своей книге «Самопознание» так: о _М
«В «Смысле творчества», - пишет он, - я уже выразил основную для меня мысль, что творчество есть творчество из ничего, т. е. из свободы. Критики приписывали мне нелепую мысль, что творчество человека не нуждается в материи, в материалах мира. Творческий акт нуждается в материи, он не может обойтись без мировой реальности, он совершается не в пустоте, н е в безвоздушном пространстве. Но творческий акт человека не может целиком определяться материалом, который дает мир, в нем есть новизна, не детерминированная извне миром. Это и есть тот элемент свободы, который привходит во всякий подлинный творческий акт. ¤ этом тайна творчества. этом смысле творчество есть творчество из ничего. Это лишь значит,, что оно не определяется целиком из мира, оно есть также эманация свободы,