Против гонки вооружений и военной угрозы

Против гонки вооружений и военной угрозы

С середины 80-х годов Энгельс все энергичнее работал над проблемой угрозы войны и задачами рабочего класса в борьбе за мир. Вместе с Марксом он установил в свое время, что капиталистическая система эксплуатации человека человеком является в то же время системой истребления человека человеком в результате опустошительных войн. Как и предсказывали Энгельс и Маркс во время франко-прусской войны 1870 – 1871 гг., аннексия Эльзаса и Лотарингии Германской империей послужила ядром будущей войны, которая неизбежно должна была принять европейские масштабы. Ускоряющаяся гонка вооружений между европейскими державами, возглавлявшаяся гогенцоллерновской империей, подтверждала этот прогноз. К тому же международное положение обостряли разные темпы развития отдельных капиталистических государств – типичная черта империализма.

Энгельс с большой озабоченностью следил за этим процессом. Он побуждал своих друзей в международном рабочем движении выработать во взаимных дискуссиях альтернативу политике правящих классов, политике, ведущей к войне. И, как обычно в подобных случаях, он нашел верное решение.

Если в 1848 г. Маркс и Энгельс пропагандировали революционную войну против царской России как главного оплота европейской реакции, то теперь у Энгельса преобладала мысль о том, что хотя мировая война и поколеблет власть правящих классов, но в результате вспышки национализма и шовинизма затруднит победное шествие рабочего движения. Из этого Энгельс делал вывод, что рабочее движение, как и народы вообще, для своего развития непременно нуждается в мире, ибо в мирных условиях организованный революционный пролетариат сможет наилучшим образом подготовиться к борьбе за завоевание политической власти. Борьба за мир, за право на жизнь – самое первое из человеческих прав – стала вследствие этого окончательно неотъемлемой составной частью борьбы за социализм.

Конечно, у Энгельса, как в дальнейшем и у всех марксистов, речь ни в коем случае не шла о мире любой ценой, о таком мире, при котором, например, народ находится под пятой завоевателей. Выступления Энгельса за мир и его обеспечение не имели ничего общего с бессильным пацифизмом. Так же как и борьбу за демократию, борьбу за сохранение мира Энгельс рассматривал как составную часть борьбы за социализм и коммунизм, потому что только при социализме и коммунизме навсегда могут быть обеспечены демократия и мир.

Когда в середине 80-х годов Энгельс анализировал международное соотношение сил, исследования привели его к выводу, что «для Пруссии – Германии невозможна уже теперь никакая иная война, кроме всемирной войны. И это была бы всемирная война невиданного раньше размера, невиданной силы… Опустошение, причиненное Тридцатилетней войной, – сжатое на протяжении трех-четырех лет и распространенное на весь континент… крах старых государств и их рутинной государственной мудрости, – крах такой, что короны дюжинами валяются по мостовым и не находится никого, чтобы поднимать эти короны; абсолютная невозможность предусмотреть, как это все кончится и кто выйдет победителем из борьбы; только один результат абсолютно несомненен: всеобщее истощение и создание условий для окончательной победы рабочего класса»[405].

Эти строки Энгельс писал в 1887 г., за 27 лет до начала первой империалистической мировой войны и за 30 лет до Великой Октябрьской социалистической революции.

Когда в начале 90-х годов отношения между Германией и Францией вновь опасно обострились, Энгельс в статьях и письмах мобилизовывал международное рабочее движение на организацию фронта против военной политики эксплуататоров. Мир, подчеркивал он, в обозримое время может привести революционное рабочее движение к победе. «Война же, – писал Энгельс, имея в виду Германию, – принесет ей либо победу через два-три года, либо полный разгром, от которого она не оправится по крайней мере лет пятнадцать – двадцать. При таких обстоятельствах немецкие социалисты должны были бы прежде лишиться рассудка, чтобы предпочесть войну, в которой все будет поставлено на карту, верной победе, обеспеченной им при сохранении мира»[406].

Развитые Энгельсом идеи о долге рабочего класса предотвратить угрозу войны были восприняты социалистическими партиями. Как учредительный конгресс II Интернационала в 1889 г., так и международные социалистические рабочие конгрессы в Брюсселе в 1891 г. и Цюрихе в 1893 г. выразили отношение пролетариата к усиливающейся угрозе войны. Они вскрывали общественные причины войны и классовый характер милитаризма, нацеливали международный рабочий класс на борьбу против гонки вооружений и опасности новой войны. Празднование 1 мая революционным пролетариатом все явственнее связывало призыв к международной солидарности с решительным призывом к миру, с борьбой против военных приготовлений всякого рода.