№ 98 Л. И. Ракину[411] 1955 (?) г.

№ 98

Л. И. Ракину[411]

1955 (?) г.

Блюдите, како опасно ходите. Дние лукави суть[412]. Не только при конце века восстанут лжехриста и лжепророки[413].

Враг с первых веков христианства высылал и высылает слуг своих, облекая их силою творить ложные чудеса, во лжи прельстити, аще возможно, и избранных[414].

Из житий святых мучеников мы знаем, что и языческие маги творили нечто подобное чудесам, и во дни апостолов Симон волхв совершал многое, что поражало и удивляло людей.

И тот «чудотворец», который остановил облака, — не из тех ли, которые чудеса творят, но не Божиею силою? <…>[415] И многое, соблазняющее в деятельности и поведении пастырей и архипастырей.

Но когда не обуревалась Святая Церковь? Еще святой Златоуст говорил: «Сильные волны, жестокая буря, — но не одолеть им корабля Иисусова». Церковь Божию и врата адовы не одолеют[416], и корабль Иисусов не захлестнут никакие волны. Только надо быть на этом корабле, надо держаться его. «Вне Церкви нет спасения. Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец», — говорили святые отцы[417].

Мы, православные, веруем во Единую Святую Православную Церковь. Членами Церкви состоят и грешники, чающие оправдания. В ней могут быть и недостойные иереи и архиереи. Но благодать в Церкви Божией подается не от самих архиереев и иереев, а только чрез архиереев и иереев, хотя бы и недостойных. За недостойных пастырей Господь посылает совершать Таинства ангелов Своих.

Православных русских архиереев и священников признают все патриархи, вся Вселенская Святая Соборная Церковь. 1Де же нам еще искать православия? Не искать же его у тех самозванцев, которые кощунственно выдают себя за Иоанна Богослова, которые выдают себя за кого–то великого, о которых многие говорят: «Сей есть великая сила Божия» (Деяний, 8 глава, 9–10 стихи). Может быть, они и велики, но не силою Божией.

Будем смиренно, в простоте сердца держаться того, чего держались. Будем веровать не ради чудес. Хитрый и лукавый дух в начале служения Христова предлагал Ему использовать силу чудотворения, чтобы привлечь последователей. «Сотвори из камней хлебы. Бросься с крыши, и пусть ангелы сохранят Тебя»[418]. Если бы Христос это сделал, конечно, многочисленные толпы евреев последовали бы за Ним, может быть, даже и священники. Но Христос отверг это искушение, ибо Ему не нужны были последователи, которые пошли бы за Ним, пораженные чудесами. И после Он со скорбию укорял тех, которых увлекло за Ним чудесное насыщение хлебами[419].

Современное передвижение гор, перемещение водных пространств — это совсем не те чудеса, о которых говорил Христос. Это чудеса техники, знание законов природы, знание, которое открыл людям Господь.

О дне же том и часе — никтоже весть[420]. И никто не знает, близок ли он или далек. И от самих людей зависит — ускорить его или отдалить. Ниневитяне были осуждены на истребление, но покаялись и были пощажены[421]. Если бы в Содоме и Гоморре нашлось десять праведников, Господь пощадил бы эти зело согрешившие города[422]. Верю, что в русском народе больше 10–ти благоговейно верующих.

Некогда Илия пророк просил смерти, ибо казалось ему, что он одни остался из слуг Бога Истинного. Но ему было сказано: «Семь тысяч не преклоняли колен пред Ваалом»[423].

Нам не должно высчитывать, когда приидет День Господень. Нам должно вести себя всегда так, чтобы всякий день, всякий час, всякую минуту быть готовыми услышать: «Се, Жених грядет. Исходите в сретение Ему»[424].