№ 72 М. Н. Соколовой 24 июля 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР
№ 72
М. Н. Соколовой
24 июля 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР
11/24 июля 54 [г.]
Милость Божия буди с Вами, родная моя Мария Николаевна!
Приближается день Вашего ангела. И тогда, когда я не имел возможности написать Вам, я всегда равноапостольной соименной Вам Мироносице молитвенно вспоминал Вас и многолетствовал Вам. Теперь я рад, что если и не усты ко устом, но все же не мысленно только, а более реально при помощи трости и чернил могу приветствовать Вас. Сердечно поздравляю Вас с днем ангела, молитвенно желаю здравия, спасения, всякого благополучия, — еще многие и многие годы служить Господу. Всех Ваших родных и близких поздравляю с дорогой именинницей. Особенно приветствую Вашу маму. Как здравствует она?
С любовью вспоминаю духовных детей о. Алексея и о. Сергия[317], потом ставших и моими. Хотелось бы знать обо всех.
Сегодня именины Ольги Васильевны[318]. Передайте ей мое поздравление и сердечные пожелания всякого блага, и душевного и телесного. Года два тому назад я получил письмецо от Юлии Васильевны, но не имел возможности ответить, да и адрес позабыл. Я был очень утешен, что написанная Вами икона Всех русских святых, первая в этом роде, была на первом храмовом празднике в первом постоянном храме Всех русских святых, созданном в дорогой для всех русских людей Троице–Сергиевской Лавре[319].
Я даже сожалею, что тогда не пришла мне мысль о том, чтобы эту святую икону оставить там в качестве храмовой навсегда. Думаю, что там уже есть такая икона, и Вашей же рукой написанная. Но хотелось бы там оставить «первописаную», а не копию. Может быть, это и устроится. Я очень люблю эту св. икону и дорожу ею, но с радостью уступил бы ее для родной Лавры.
Если Вы имеете какие–либо связи с Лаврой, я был бы только благодарен Вам, если бы Вы эту передачу устроили. Только я хотел бы, чтобы на обороте иконы была бы записана ее история, примерно в таком виде: «Сей святый образ Всех святых, в земле Русской просиявших, первый в такой (композиции) по благословению и указанию преосв[ягценного] Афанасия, епископа Ковровского, написан в граде Москве иконописцем Марией Николаевной Соколовой в лето от сотворения мира 7442–е, от Рождества же по плоти Бога Слова 1934–е в январе — мае месяцах. Освящен сей образ преосвященным] Афанасием после малой вечерни под Неделю Всех святых, в земле Русской просиявших, 27 мая — 10 июня того же года при служении в домовом храме иеромонаха Троице–Сергиевской Лавры Иеракса — в селении Лосино–Островском Московской области при участии хора московской святителя Николая, что в Кленниках, церкви».
Об этой надписи должны знать очень немногие, и после ее написания обратную сторону иконы надо будет обтянуть какой–либо материей.
В надписи Вы проверьте точнее даты. Я не уверен, верно ли я вычислил день Пасхи в 34[-м] г. Не нравится мне выражение «в такой композиции». Вы, как иконописец, вероятно, знаете другое, более Церковное слово, соответствующее слову «композиция». Мне хочется оттенить в надписи, что икона, Вами написанная, первая с таким расположением святых. Раньше Вашей иконы Всех русских святых, но в ином их расположении, древняя икона Вам известна. Она издана частями в альбоме «Музея Петроградской духовной академии». Вторая в таком же роде незадолго до Вашей написана в Старой Руссе протоиер[еем] В. Пылаевым. Теперь она в кабинете Патриарха.
Еще одно замечание по поводу нашей иконы. Ее, кажется, надо будет дополнить двумя изображениями.
Я слышал, будто в Алма–Ате хранится предание, что там был апостол Матвей, только я не знаю точно: евангелист или Матфий, избранный на место Иуды, и что в Желободе[320] (в Ср[едней] Азии) хранится и весьма почитается могила праведного Иова.
Это все надо хорошенько проверить. Я написал об этом в Ташкент преосвященному] Гурию[321], только не уверен, что мое письмо дойдет, так как я не знал точного адреса. И если это верно, то и прав[едного] Иова, и св. апостола надо изображать в лике небесных молитвенников о Русской земле около прор[ока] Илии и апостолов.
Простите, родная моя, что с первым же письмом я обращаюсь к Вам с просьбами и поручениями. Но все, что касается нашего праздника и нашей иконы, мне очень дорого, и я спешу высказать мои пожелания, ибо не знаю, что породит грядущий день.
И еще одну мысль хочу я Вам поведать и всем тем, с кем мы молились, мысль, которую я давно ношу. Вот Вы счастливы, что в день Вашего ангела можете воспеть или прочитать полную службу Вашего небесного покровителя. А многим именинницам приходится ограничиваться одним общим тропарем. Надо этот недостаток восполнить… Вы все хорошо знаете наши церковные книги… Попробуйте подражать благочестивой Кассии[322], попробуйте, благословясь, взять на себя послушание церковного песнотворчества, попробуйте восхвалить святых жен, особенно Вам тезоименитых. С Божьей помощью и трудное будет нетрудным.
Не думайте, что все надо будет делать совершенно заново. Вспомните широко распространенный в церковной гимнографии прием подобных, подобных не только в пении, но и в тексте. Сравните, например, каноны на повечериях в (предпразднства) Рождества и Крещения с канонами Страстной седмицы и стихиры часов предрождественских и предкрещенских и Вел[икого] Пятка. Днесь висит на древе… Днесь раждается от Девы… Либо стихиры: Киими похвальными венцы увенчаем Петра и Павла…[323] Киими похвальными венцы увенчаем святителя, плотию в Мирех суща…[324] И многое множество других…
Если у Вас есть последняя редакция службы Всем русским святым — рукописная, по которой мы служили в день освящения иконы, — там много стихир подобных, в которых и слова заимствованы из древних стихир и к данному случаю. Вот в таком роде пусть попытаются, благословясь, и в первую очередь именинницы, восхвалят святых жен, коим нет службы в Минеях. Сначала составить хотя бы тропарь, кондак и молитвы. Только чтобы это были не общие, а индивидуальные, с житийными подробностями. А потом, может быть, составятся хотя бы три стихиры и канон.
Моя заветная мечта — готовить материал для нового издания полных Великих Миней служебных, куда были бы внесены все когда–либо и где–либо написанные и напечатанные службы и молитвословия.
У меня много уже собрано и, кажется, сохраняется. Но нужно было бы и многое вновь составить. В частности, надо составить много служб святым женам. И я думаю, в этом деле могли бы потрудиться многие из вас. Не налагаю я на Вас послушания, но хотел бы, чтобы Вы сами на себя приняли такое послушание. Сообщите эту мысль мою и другим церковным женам, например, духовным детям о. Андрея, Саввинским…[325] А самой Вам, Мария Николаевна, я предложил бы вот какую работу. 22 июля многие храмы справляют престольный праздник, а полной праздничной службы нет на этот день. Не попробуете ли Вы составить такую службу, дополнив имеющуюся в Минее песнопениями недели и седмицы Мироносиц?
Простите меня, мои родные, что первое письмо я начинаю с этих просьб и поручений. Давно и много я думал обо всем этом и спешу высказать, ибо не знаю — придется ли когда увидеться с Вами и буду ли иметь возможность более или менее беспрепятственно писать Вам. Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет всем, кто помнит меня. 29–го поздравьте Симу[326]. Не встречаете ли Зинаиду Моисеевну[327]? Где отец Сергий? Сообщите, пожалуйста, когда день кончины о. Алексея, Юлии Петровны[328] и моей Анюты.
Господь да хранит всех вас, мои дорогие.
На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
Для сегодняшней именинницы тоже дело есть. Святой княгине Ольге служба как малому святому. Надо бы дополнить песнопениями для полной праздничной службы.
Еще одно дело до Вас, Мария Николаевна. Мой незаменимый друг, который все время заботится обо мне и хлопочет, чтобы меня отпустили к нему на иждивение, хотел бы приобрести точно такую икону Всех русских святых, как моя, для собора в г. Романове–Борисоглебске Ярославский] области, где он состоит старостой. И я просил бы Вас помочь ему в этом деле. Он недавно был у меня и хотел бы сам заехать к Вам, но я не знаю Ваш адрес. Я обещал ему сообщить Вам его адрес (через 0[льгу] Александровну]), чтобы Вы списались с ним. За ценою он не постоит, Вы не стесняйтесь в этом отношении. Он даже доставит Вам и доску от какой–либо обветшавшей иконы.
Его адрес: г. Тутаев Яросл[авской] обл[асти],
ул. Свердлова, дом № 21.
Георгию Георгиевичу Седову.