КРЕСТЬЯНЕ И РАБОЧИЕ
КРЕСТЬЯНЕ И РАБОЧИЕ
Особенно тяжело было толковать с крестьянами на тему, как должны устраиваться сельские комитеты общественной безопасности и чем они должны руководствоваться в своих действиях. Крестьян приезжало из разных сёл много. Многие из них были людьми толковыми, но они никак не могли понять, что до созыва Учредительного Собрания всё должно остаться по-старому.
— А земля-то как же? — в большинстве своём спрашивали они.
— Я же вам говорю, что все законы, кроме основных, остались в силе, их изменить может только одно Учредительное Собрание. Постановит оно отдать землю вам — отдадут, постановит не отдавать, а оставить за казной — не отдадут. Я лично думаю, что вся земля будет национализирована и каждый гражданин будет иметь право пользоваться ею на правах аренды на более или менее продолжительный срок. А пока руководствуйтесь заповедями Господними, и главными из них: не укради и не убий.
— Всё это так… — сказал один из крестьян. — А вот пока мы будем дожидаться Учредительного Собрания да решения им земельного вопроса, Василий Петрович Злоказов всю свою рощу вырубит. Как быть?
— Очень просто. Ведь Василий Петрович сам с топором в лес не ходит, небось вы же к нему и нанимаетесь на лесные работы. Вот и примите постановление, чтобы никто не смел его лес рубить — ни для него, ни для себя.
Я пытался вести разъяснительные беседы с крестьянами дальше:
— Царь отрёкся от престола, министры арестованы. Но Бог-то разве арестован? Он остался свободным Вершителем судеб мира. Его наставлениями и заповедями и нужно руководствоваться в этот страшный момент.
На это один из выборных ответствовал:
— Эх, гражданин председатель, не могу согласиться с вами. Вы говорите, что Бог остался на свободе. Нет, Он был раньше арестован, а вот теперь Он сделался свободным. Вот ныне к свободному Богу мы и прислушаемся. Пусть укажет, как жить нам, свободным гражданам… А исполнять то, что Он, сидя в тюрьме, через своих адвокатов нам диктовал, пожалуй, и не стоит.
— Прекрасно сказано, — ответил я. — Будьте, гражданин, так любезны вызвать меня, когда с вами Бог беседовать будет. Я боюсь, как бы вы роль адвоката на себя не приняли. Человек я практичный и буду слушаться старых, мне известных Божьих адвокатов. Поэтому буду управлять данными мне хотя бы и через адвокатов законами Божьими.
Самому мне не удалось в первые дни революции побывать в деревнях, но, судя по сообщениям из сельских комитетов, в деревне в первые дни было вполне спокойно, царило радостное и сугубо вежливое настроение. Это замечалось и в городе среди горожан, и среди приезжающих на базары крестьян. Если, бывало, вас кто-либо толкнёт, то сейчас же и извинится. Матерного слова в первые дни революции я не слыхал. Деревня стала волноваться месяцами двумя позднее, когда в неё влился поток дезертиров.
* * *
Что касается рабочих, то я, сталкиваясь с ними, недоумевал и поражался их слабому развитию, их непониманию — в чём же, собственно, должна выражаться свобода. По их понятиям, рабочий считал себя свободным от всяких обязательств перед предпринимателем. Он думал, что может работать так, как желает, а хозяин не только обязан оплачивать его труд, но не смеет делать ему никаких замечаний. Усиленно работать, по-видимому, никто из них не хотел, а лишь требовал сокращения часов работы и прибавок.
О сумасбродном положении умов рабочих можно судить по одной хорошо засевшей в моей памяти сценке. Это было часов в семь вечера. Я только успел войти в прихожую Главного управления горных округов Урала, где в верхнем этаже помещалась наша комиссия, как был изумлён шумом и гамом бегущей сверху по чугунной лестнице большой толпы рабочих.
Вдруг кто-то из них воскликнул:
— Братцы, вот он, председатель-то, — и меня живо окружила вся эта шумящая и, видимо, раздражённая чем-то ватага.
— Вы будете председатель?
— Я. Что вам нужно, граждане?
— Да вот, — кричало несколько голосов, — нас обманывают провокаторы.
— В чём дело? Говорите кто-либо один, а то я ничего не понимаю.
— Да вот, гражданин председатель, какую, стало быть, к нам телеграмму из Петрограда прислали. По всему видно, что провокация. — И один из них подал мне телеграмму.
— Прежде всего скажите: кто вы такие?
— Мы?
— Ну да, вы.
— Мы рабочие железнодорожных мастерских.
Уже по многим делам я знал, что состав рабочих этих мастерских был более всех распропагандирован, а стало быть, общая масса в смысле уровня развития должна была стоять выше рабочих других заводов.
Развернув телеграмму, я прочитал приблизительно следующее:
Приказываю всем железнодорожным служащим и рабочим, как-то: слесарям, плотникам, механикам (идёт перечень разных специальностей), приступить немедленно к продуктивной работе. Рабочий день устанавливаю в десять часов. Всякое уклонение и нерадение буду преследовать со всей строгостью революционных законов.
Подпись: министр путей сообщений Некрасов.
— Да что же вы здесь видите провокационного?
— Да как же не провокационная, коли ничего не сказано про столяров?
Прочитываю опять… Да, про столяров действительно ничего не сказано. Считаю слова, их оказывается на три меньше.
— Вот что, граждане, здесь по счёту не хватает трёх слов. Очевидно, телеграфисты ошиблись и их пропустили, что легко исправить. Пойдите на телеграф, и я уверен, что завтра вам принесут ответ, в котором будет стоять и слово «столяры». Да если и не будет стоять это слово, то мне ясно, что телеграмма относится ко всем рабочим вообще, не исключая и столяров.
Молчат, переминаются с ноги на ногу, видимо, недовольны моим разъяснением.
— Так-то оно так, а всё-таки телеграмма провокационная.
— Что же тут вам не нравится? Что же здесь провокационного?
— Да как же, председатель, — наш же выбранный министр да против нас же идёт? Как же это так?
— Что же, граждане, вы хотите — чтобы чужой министр вас подтягивал? Или думаете, что раз министр выбранный, так должен только по головке гладить? Я здесь ничего провокационного не вижу.
— А где же восьмичасовой рабочий день, что нам обещали? Кто же нам за два часа лишней работы заплатит?
— Вот это дело другое. Если вам платить не будут за сверхурочную работу, обратитесь к нам, и мы вашу жалобу поддержим.
— И на этом спасибо, гражданин председатель.
Разговаривая с «товарищами», я заметил среди них милиционера.
— Скажите, милиционер, — обратился я к нему, — вы-то как сюда попали?
— А тоже выбран к вам депутатом.
— А кто остался на вашем посту?
— Никого.
Я записал его фамилию и, распростившись с «товарищами», отправился к себе наверх.
Работоспособность заводов с первых же дней революции стала сильно падать. Значительно возрастало хищение не только чугуна и железа, но и инструментов. Особенно отставали от нормы работы по изготовлению топлива. Нетрудно было предсказать, что настанет момент, когда погаснут беспрерывно действующие домны. Со дня на день нарастала в рабочих злоба на интеллигенцию и буржуазию. Злоба, впоследствии превратившаяся в ненависть…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Рабочие инструменты
Рабочие инструменты Из одного миллиарда двухсот пятидесяти миллионов (по др. версии – 1,5 млрд) пользователей Интернета около 300 млн, включая технологических партнеров, используют продукты, услуги и технологии с брендом Kaspersky, что позволило «Лаборатории Касперского» по
РАБОЧИЕ РУКИ
РАБОЧИЕ РУКИ Вот они, широкие, в мозоляхРыжих, как сосновая кора.Их когда-то обжигал до болиНа своем солончаковом полеДед у одинокого костра.По-хозяйски всё они умели:Мастерить —Была потреба в том! —Лапти плесть,Чтоб при ходьбе скрипели,Дуги гнуть,Чтоб на ветру
Рабочие плечи
Рабочие плечи Загрустили станки, осыпаются печи, Цеховые пролёты чёрны и немы?. Эх, куда же вы делись, рабочие плечи? Отчего замолчали заводов шумы? Может, кризис вас съел? Или ржа подточила? Пэтэушные реки иссякли давно. Двадцать первый настал, И Россия застыла, Как
Рабочие и служащие
Рабочие и служащие «Мастерко» Между пятью и шестью часами утра и вечера на улицах завода движение. В это время происходила смена. Везде можно было видеть основного заводского работника — «мастерка», как его звали.В рубахе и в штанах из синего в полоску домотканного
«Освобожденные крестьяне»
«Освобожденные крестьяне» Днем мы с отцом пошли походить по деревне. Небольшие, выросшие перед домами березки были срублены, пруд затянулся тиной, многие постройки почти развалились. Но отношения между моим отцом и крестьянами были хорошими. Держа шапку в обеих руках,
Глава 25 Крестьяне
Глава 25 Крестьяне История человечества представляет собой длинную цепь событий; связь между ними может быть едва различимой, и тем не менее первопричины и последующие результаты тесно взаимосвязаны. Любой исторический эпизод, каким бы поразительным он ни был, можно ясно
4. Агитки, крестьяне и первокурсники
4. Агитки, крестьяне и первокурсники Успехов особых не было, но к осени потребовалась институту агитка, дабы сеять культуру среди студенческих и крестьянских масс, а кандидатов, кроме «Нау», не наблюдалось. Их поставили в известность, что нужно готовить программу, и тут же
Глава вторая. Крестьяне и помещики{15}
Глава вторая. Крестьяне и помещики{15} Уже мое первое впечатление при приеме полка заставляло задуматься над некоторыми широкими вопросами. Когда 18 августа 1915 г. моя бричка подкатила к небогатому крестьянскому хутору в 6 км к юго-востоку от Вилькомира, где был расположен
VII. Суворов и его крепостные крестьяне
VII. Суворов и его крепостные крестьяне Вся жизнь Суворова носила бивуачный характер. Не говоря уже о военном времени, он и в мирное время нигде подолгу не засиживался, не обрастал хозяйством, не строил прочного домашнего очага.Естественно, что в этих условиях он не мог
МЫ, КОТОРЫЕ КРЕСТЬЯНЕ…
МЫ, КОТОРЫЕ КРЕСТЬЯНЕ… Бальса — семья земледельцев в Альбижуа и Руерге — принадлежала к общине Монтира со времен Генриха IV.В 1745 году Бернар Бальса, оставшийся вдовцом после смерти Мари Бланке, обвенчался в церкви Сен-Мартен де Канезак с Жанной Гранье.Бернар-Франсуа — их
«КРЕСТЬЯНЕ»
«КРЕСТЬЯНЕ» Нашу книгу, начатую с повествования о деревенском мальчике Бернаре-Франсуа Бальса, уместно закончить описанием нравов деревни, воспроизведенных Бальзаком в «Крестьянах». Крестьяне, живущие на жестоко оспариваемых землях, столь же свирепы, как и персонажи
СИБИРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ
СИБИРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ Царская идея заселить Сибирь, высылая туда нежелательные и преступные элементы, была в корне ошибочна. И доказательством здесь служит тот факт, что за без малого три столетия лишь ничтожное число таких сибирских поселенцев стало настоящими оседлыми
Рабочие
Рабочие сли бы иностранец спросил меня, что я думаю о русском рабочем и каково мое общее впечатление после 60-летнего знакомства с рабочей средой, я бы сказал:— это великолепный, может быть, лучший в Европе рабочий! Уровень талантливости, находчивости и догадки
Гоголь и крестьяне
Гоголь и крестьяне Ни при каких трудных обстоятельствах Гоголь не оставлял заботы о ближних, в том числе и о крестьянах. Ольга Васильевна Головня, сестра писателя, рассказывала, как однажды они были в церкви и Гоголь увидел, что священник раздал им просфоры, а крестьянам
Крестьяне нужны рабочим, рабочие – крестьянам
Крестьяне нужны рабочим, рабочие – крестьянам С радостью наблюдал Фридрих Энгельс, как в конце 80 – начале 90-х годов некоторые социал-демократические партии превращались в массовые партии. Немецкая социал-демократия насчитывала в середине 90-х годов примерно 150 тысяч