О киноиндустрии и идеологии

О киноиндустрии и идеологии

 Пробуждению и воспитанию гражданских чувств у молодежи могло бы, кроме школы, содействовать телевидение, если бы в нем не проповедовали в различной упаковке антируссизм.

Остается национальный кинематограф, который прямо или косвенно воспитывает патриотизм. Ярчайшие примеры - фильмы советской эпохи и кинопродукция Голливуда, по сути, главной идеологической индустрии США, при этом в привлекательнейшей форме фантазий и грез.

Эта индустрия далеко превосходит по воздействию правительство США, с чередой президентов, с ЦРУ и ФБР, которые то и дело совершают промахи, которые дорого обходятся народам мира. Недаром в эту индустрию вкладываются бешеные деньги, и они окупаются, поскольку весь мир оплачивает рекламу американского образа жизни.

Голливуд действует безошибочно, идеология его настолько ясна и прозрачна, что, кажется, ее просто нет. Такова и господствующая идеология США, ее как будто и нет, кроме притягательных лозунгов - свобода, демократия и т.п., которые почему-то оборачиваются для других стран и народов нищетой, бомбежками, оккупацией.

Наша диссидентствующая интеллигенция принимала все советское за идеологию и выступила против идеологии вообще. Никакой идеологии! Свобода, демократия, частная собственность, рынок - вот все, что необходимо для приобщения к цивилизации и процветания. Так РФ, с распадом СССР, оказалась без идеологии, духовной основы государства, в русле, в системе, в ауре которой лишь возможно патриотическое воспитание и вообще патриотизм.

Сегодня, нет худа без добра, когда вся кинопродукция Голливуда доступна зрителю в России, становится ясно, насколько она заидеологизирована - в хорошем и дурном смыслах. Это особенно бросается в глаза в фильмах, в которых упоминается Россия, СССР, Гулаг, русская мафия, при этом русских изображают столь топорно, что вспомнишь о цензуре, как о благе.

Ни одна уважающая себя страна не закупает такого рода фильмы. Да это еще можно вынести. Гораздо хуже, в фильмах российского производства последних 10-15 лет, с чернухой и порнухой, к чему пришла и современная проза, проступает та же топорная игра, унижающая Россию и русский народ.

Антисоветчина и антируссизм американских фильмов вошли во плоть и кровь современных режиссеров. Все это делается как бы для восстановления исторической правды, показывается изнанка событий и явлений, задворки, при этом клевете подвергают все великое и возносят ничтожества. Я не называю фильмы, исключений нет, современный кинематограф в России имеет ту же идеологию, что и либеральные СМИ. Это идеология уничижения и разрушения, а не созидания, и на ней невозможно патриотическое воспитание молодежи, сбитой и так с толку усеченными школьными программами.

Недаром Швыдкой отказался от должности министра культуры (это события 2005 года), - шоумену зачем это нужно, - создал под крышей министерства культуры некое агентство, которое занято исключительно распределением средств, на тот же кинематограф. Можно представить, какого рода проекты поддерживает Швыдкой.

Впрочем, и правительство занято тоже исключительно распределением средств, благо цены на нефть растут, вот и на патриотическое воспитание, мол, нашлись. Больше ничем. Это не правительство, а агентства Швыдкого, Чубайса, Грефа и т.д.

Осознание того, что на фиксации лишь отрицательного в действительности далеко не уедешь, проступает уже ясно. Устроители конкурсов романов и киносценариев призывают к позитиву. Но что обозначать как положительное, а что как отрицательное, это зависит от миросозерцания киносценариста и режиссера, по сути, от идеологии, каковой не может не быть у государства, с утверждением ценностей которой выступает кинематограф.

Вот тут-то становится ясно, что нет ни неба, ни земли, ибо идеология - это небо и земля государства, перспективы и опора его существования. К примеру, на идеологии белого движения, потерпевшей крах в 20-е годы XX века, как бы к ней ни относиться сегодня, воспитать патриотизм не удастся, но разрушить РФ можно.

Без идеологии не может существовать человеческое сообщество как единое целое. У нас все еще не преодолен страх перед словом "идеология". Заговорили о национальной идее, разумеется, вкладывая в нее свой особый смысл в зависимости от этнической и конфессиональной принадлежности. Ясно, не здесь заключено то, что объединяет народы в единое государство, с идеологией, в которой этническая и конфессиональная принадлежность гражданина находит свою опору и крышу, землю и небо. Подобной идеологии современная Россия лишена, поэтому, в частности, столь разрушительно и неэффективно идут реформы.

У президента Путина, которого поддержал народ из жажды поверить в кого-то, была возможность сформулировать основные параметры новой идеологии, с переходом на ее основе к плодотворным экономическим преобразованиям, к созиданию, вместо разрушения. Правда, для этого должно иметь гений, как Петр I или Ленин, революционные преобразования которых, как бы к ним ни относиться, дали плодотворные долгосрочные результаты. Ныне они на пределе. Рушится школьное образование, лучшее в мире.

Нельзя больше брести впотьмах... Необходимы точные ориентиры, нужна вера в идеи и идеалы государства, возбуждающие высокие патриотичекие чувства у его граждан. Ни свобода, ни демократия, ни частная собственность, ни рынок, как это понимают в США, в Японии или в КНР, не могут лечь в основу новой идеологии в России, решающее значение имеет специфика национального пути и характера, то есть история Российского государства в Новое время. Но именно здесь черный миф о России, как дым при пожарах, заволакивает все небо, ест глаза и ничего не видать. Прежде всего, ясно, пожары надо потушить, и тогда дым рассеется, и выглянет чистое небо России, и затрепещет сердце, будто послышалась песня.

Пожары - это гражданская война, которую ведут СМИ, черня великую историю Российского государства, возвеличивая одних и унижая других в интересах отнюдь не истины и не отечества.

Можно прямо сказать: отказываясь от советского периода Российского государства, отказываются у нас от русской классической литературы XIX века, выработавшей новый гуманизм, который воплотился в социалистической идее. Недаром часы на словесность в школах сведены к минимуму, лишь для проформы, что сводит к нулю ее воспитательное воздействие на души и сердца юности.

Между тем под знаком социалистической идеи шло развитие человечества в XX веке. Говорят, социалистический эксперимент оказался утопией. Идеологи фашистской Германии так и думали и просчитались. Но создание утопий - это ренессансное явление, как было в странах Европы, претворение в жизнь утопии, как в СССР, - это величайшее явление Русского Ренессанса, смысл и значение которого человечество еще оценит, если у него есть будущность.

Кто отказывается от великого, тот впадает в ничтожество. Это мы наблюдаем повсеместно и не только в России, а во всем мире. Закатные явления Ренессанса в России отразились в умонастроении всех народов и стран, с новым обращением к религии, то есть поворотом вспять после века Просвещения и атеизма, который широко распространился в последние два столетия. К чему это может привести? К новым религиозным войнам.

Итак, каковы основные параметры новой идеологии Российского государства в условиях распада СССР и возможного распада РФ? Вот вопрос, от решения которого зависит не только будущность России, но и человечества.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

7. 1961 — 1963 годы. Изменения в области культуры и идеологии.

Из книги Н.С. Хрущёв: Политическая биография автора Медведев Рой Александрович

7. 1961 — 1963 годы. Изменения в области культуры и идеологии. Несмотря на краткость этот период оказался крайне важным и в некоторых отношениях переломным в истории советской культуры. Было сказано и сделано многое, что потом не удалось вытравить из сознания поколения,


В СОВЕТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ

Из книги Русская судьба, исповедь отщепенца автора Зиновьев Александр Александрович

В СОВЕТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ На пути к построению моего внутреннего государства мне, естественно, пришлось иметь дело с марксизмом-ленинизмом. Я не мог его игнорировать, поскольку он был официальной советской идеологией, претендовавшей на объяснение всего того, что


Глава 6 Имажинизм и «клиштер идеологии»

Из книги Неизвестный Есенин автора Пашинина Валентина

Глава 6 Имажинизм и «клиштер идеологии» В этой книге читатель наверняка обратит внимание на слово «ЧЕ-КА-ГО» — отнюдь не моим «изобретением». Придумали его остроумные, ироничные имажинисты. Те самые, кто заявил парадоксальное: «Поэт — самый страшный из палачей живого».


ИДЕОЛОГИИ

Из книги Будущего бояться не нужно автора Амосов Николай Михайлович

ИДЕОЛОГИИ Общество людей отличается от стаи идеологией. Она выражается в словесных формулах (что хорошо, что плохо и как надо) и устанавливает определенный порядок в обществе, отличный от стаи. Фразы-убеждения, производные от идей, регулируют притязания, естественные


Может ли существовать РФ без идеологии?

Из книги Дневник дерзаний и тревог автора Киле Петр

Может ли существовать РФ без идеологии?  Да, конечно. Еще недавно масса зависимых стран в Африке и в Латинской Америке пребывала под диктатом имперских амбиций стран Европы и США. Ныне многие из них обрели независимость в то время, как Россия с распадом СССР оказалась в


61. В плену идеологии

Из книги Юрий Гагарин автора Надеждин Николай Яковлевич

61. В плену идеологии В обращениях Гагарина, в его многочисленных интервью и заявлениях, как и в правительственных сообщениях, без конца проскакивает: «коммунизм», «коммунистическая партия», «дело коммунизма» и так далее. И от этого слова героя кажутся неискренними,


Критическая оценка коммунистической идеологии В.В. Жириновский

Из книги Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР автора Андреев Александр Радьевич

Критическая оценка коммунистической идеологии В.В. Жириновский Поскольку я выступаю за новую идеологию для России, постольку мне придется предпринять определенный экскурс в сферу идеологических взглядов различных идейно-политических движений. В течение десятилетий у


Глава 4.1. Роль идеологии

Из книги В окопах Донбасса. Крестный путь Новороссии автора Евич Юрий Юрьевич

Глава 4.1. Роль идеологии Отсутствие идеологии в нашем государстве сейчас превращено в некий фетиш, в аксиому и норму бытия, которая является самоценностью. Вроде бы даже оно как норма прописано в конституции. На первый взгляд, это весьма странно. Ещё Сенека сказал, что: