Открытое письмо по поводу интервью Ярославы Стецько («Вести», 6.04.2000)
Открытое письмо
по поводу интервью Ярославы Стецько («Вести», 6.04.2000)
Польша, сентябрь 1939 г. (фотография из журнала «Слово инвалида войны», Израиль, № 20, 2006)
Не сомневаюсь в искренности пани Ярославы, когда она признается в глубоком уважении к еврейскому народу и готов принять ее комплименты в его адрес. Но мешает прошлое, которое нельзя забыть и с которым нельзя смириться.
Пани Ярослава хочет, «чтобы евреи во всем мире знали: украинцы — не антисемиты». Одного желания пани Ярославы недостаточно. Нужны еще и факты, взгляд в прошлое, чтобы оценить настоящее и предположить будущее, которое представляется все более тревожным.
В своем интервью «Вестям» она заявляет: «Еврейские погромы на Украине — выдумка русских. Мы на Украине не знали такого слова «погром», не знали такого понятия. Самое большое число российских евреев жило на Украине. Этот факт говорит о том, что они здесь хорошо себя чувствовали. Иначе бы они убежали в другие страны».
Как говорится, свежо предание, да верится с трудом.
Здесь, что ни слово — либо натяжка, либо откровенная ложь. Они и убежали. В Соединенные Штаты, в Палестину, а потом и в Израиль. Самое большое количество евреев России, а затем Советского Союза действительно жило на Украине, но и самое большое количество убитых евреев тоже приходится на Украину. Не будем ворошить далекое прошлое и вспоминать героя украинского народа Богдана Хмельницкого, вырезавшего значительную часть еврейского населения Украины. Лучше вспомним, что в чудовищной акции по уничтожению киевских евреев в Бабьем Яру участвовала тысяча карателей, из них немцев — триста… Жильцы-украинцы привозили своих немощных соседей-евреев к яру на колясках… Перечислить погромы и количество их жертв — не хватит места. На «выдумку русских» это мало похоже.
Утверждение, что в Украинской повстанческой армии «было очень много евреев» ни на чем не основано. Зато хорошо известно, что Хатынь была уничтожена 118-м батальоном УПА. Евреев там не было.
Утверждать, что украинцы не антисемиты, так же нелепо, как утверждать обратное. Среди украинцев были и сочувствующие, были и праведники. Но общее настроение было негативным и откровенно враждебным. И это одна из причин, по которой обреченные евреи «безропотно», как пишут некоторые авторы, шли на смерть, что совершенно не верно. Но это уже другая тема. Бежать им было некуда. И опереться не на кого. Евреев в партизанские отряды принимали неохотно и только с оружием, а в некоторые — не принимали вообще. И если бы только это!
…К командиру диверсионно-партизанского отряда Леониду Беренштейну влетел начальник штаба:
— Отошли километров десять, вижу на лесной поляне партизаны Куницкого ведут на расстрел группу — человек пятнадцать евреев, бежавших из гетто. Отобрали у них все ценное — и в расход. Я их освободил, этих горе-партизан связал. Что делать дальше?
В это время у Беренштейна находился сам Куницкий:
— Я их расстреляю подлецов!
— Твое дело, — сказал Беренштейн.
(Из статьи Гр. Розинского о Л. Беренштейне)
…В бригаду пришла группа боевых еврейских ребят, вырвавшихся из гетто, из них сформировали взвод и отправилина ночлег подальше. Ночью пришли, все забрали и оставили в лесу без оружия и пищи. А бригада снялась и ушла в другое место.
(Из воспоминаний партизанки Фени — Фаины Авскеровой)
…В отряд пришел красавец-еврей Миша, из окруженцев. Пошли на задание десять человек, вернулись девять. Без Миши.
«Был бой?». — «Да нет. Шальная пуля из леса».
Да немцев в лес танком не загонишь. Впрочем, не очень и скрывали.
(Из рассказа Давида Розенблата, партизанское имя — Николай Савчук)
…Комендант села Краснопилка Винницкой области — Спиридон Иванченко, увидел, как, держась за забор, пробирается изможденный солдат, — видимо, из пленных: «Хто такий?». — «Я украинец». — «Сейчас все хотят быть украинцами».
Ударил. Солдат упал. И умер[5].
(Из рассказа очевидицы Аллы Резвовой)
…Выломали дверь, избили отца прикладами. Соседи и соученики бегали вместе с немцами и полицаями и опустошали еврейские дома. Житель села Коля Плотнянский стрелял и кричал: «Юден капут!»
(Из рассказа Лизы Хачетурян, в девичестве Мошес)
…Руководил расстрелом вусмерть пьяный начальник полиции Сливенко. Людей подгоняли к яме группами по десять человек. Мужчин заставляли раздевать убитых и кидать вяму, женщин — перебирать одежду. Один из полицаев увидел на руке мамы кольцо и вырвал его вместе с пальцем…
(Из рассказа Блюмы Игнатенко, в девичестве Польдин)
…Ворвались пьяные полицаи, ругались страшными словами. Вбежала соседка — мамина подруга! Сорвала покрывало и стала охапками кидать в него вещи из гардероба. Крикнула: «Митька! У них добрая зингеровская машина. Бери!».
Отец договорился со своей сотрудницей, которую когда-то спас от голода, что она спрячет дочерей. Когда они прибежали, она стала кричать: «Паночку полицай! До мэне жиденята прибегли!».
Одну из дочерей расстреливали три раза. Первый: она потеряла сознание от ужаса — младшую сестренку полицай схватил за ноги и размозжил голову о дерево! — и упала в яму за секунду до выстрела. Второй: сознательно прыгнула в ров за секунду перед залпом, третий: бегала от группы к группе, а «доброжелательная» женщина (!) кричала из окна: «Пане полицай! Детына ховаетца!».
Один полицай сказал другому: «Стреляй ты! В менэ вже палец опух! Я вже богато жидив убыв!».
Вернулась в местечко — и обмерла! По улице ходили полицаи. Те самые, что расстреляли родителей, сестер. Она знала их по именам! Подумала: немцы вернулись. Немцы не вернулись. Следователь стоял в доме той самой женщины, что предала ее и сестер. Она сказала: «Никаких полицаев нет. Я сама припрятала трех Цымринговых дочек».
Не узнала! Думала, все погибли. Люся бросилась к ней и стала душить. Ночью пришли: «Не убили тогда, убьем сейчас!».
(Из воспоминаний Людмилы Блехман, в девичестве Цымринг)
Нет, не удастся пани Ярославе убедить «евреев во всем мире», что украинцы — не антисемиты. Но и автор далек от мысли убедить читателей в обратном. Антисемиты — не народ, а отщепенцы.
Но их было немало.
На Украине почти все попавшие под оккупацию евреи — миллион шестьсот восемь тысяч человек — были уничтожены.
Да будет благословенна их память.