ВСАДНИК, ЗОВУЩИЙ В БУДУЩЕЕ
ВСАДНИК, ЗОВУЩИЙ В БУДУЩЕЕ
Бессмертие человека в его делах. Неустрашимый Сухэ-Батор умер, но дела его никогда не изгладятся из памяти народной. Сын простого кочевника, он поднялся до вершин государственной мудрости, стал вождем Народной революции и отдал свою жизнь всю без остатка борьбе с социальной несправедливостью.
Его жизненный путь — это путь Монгольской Народной революции.
Гибель вождя не поколебала волю народа. Араты помнили слова Сухэ-Батора: «Опорными силами самостоятельного развития Монголии являются: трудовой народ внутри страны и Советская Россия за пределами страны». Эти слова стали путеводной звездой для всех, кто стремился сделать Монголию сильной, свободной и независимой.
Много еще пришлось аратам выдержать боев с врагами революции.
Были разоблачены и приговорены к расстрелу Данзан и его сообщники.
После смерти богдо-гэгэна пленум Центрального Комитета Монгольской Народной партии и Народное правительство 13 июня 1924 года постановили ввести в стране республиканский строй.
Великий Народный Хурал 26 ноября того же года утвердил первую Конституцию, провозгласившую Монголию Народной республикой.
Монархия была уничтожена. Монголия окончательно встала на некапиталистический путь развития. Конституция законодательно закрепила форму государственной власти в виде хуралов. Народная партия стала называться Народно-революционной — МНРП.
Вся тяжесть работы по укреплению партии и молодой республики легла на плечи Чойбалсана. Правые и левые уклонисты, скрытые и открытые враги партии всячески старались оттеснить Чойбалсана от руководства. Но Чойбалсан, опираясь на народ, сумел очистить ряды партии от врагов, укрепить вооруженные силы страны, отстоять независимость Монголии, ликвидировать класс феодалов.
Он до последней минуты оставался преданным другом Советского Союза и будущее своего народа видел в братской дружбе с Советским Союзом. Он часто говорил: «Существование и благополучие нашей страны зависят от благополучия Советского Союза. Мы должны делить с Советским Союзом все его лишения и радости, ибо исторические судьбы наших народов неразрывно связаны между собой».
Герой и Маршал МНР, глава правительства Хорлогиин Чойбалсан умер 26 января 1952 года.
Остается сказать несколько слов о судьбах других соратников Сухэ-Батора по борьбе.
Бума-Цэндэ с 1940 по 1953 год был членом Политбюро ЦК МНРП, председателем президиума Малого и затем президиума Великого Народного Хурала. Умер он в 1953 году.
Хатан-Батор Максаржаб был членом Малого Народного Хурала и военным министром. Он всегда стоял на страже интересов простых аратов, был беспощаден к черным и желтым феодалам, много отдал сил, чтобы создать монгольскую Народную армию по образцу Красной Армии Советского Союза. Бывший князь стал верным слугой народа и преданно служил ему до самой смерти, последовавшей в 1927 году.
Герой национально-освободительной борьбы Аюши увидел Монголию цветущей и прекрасной. До преклонных лет он сохранил кипучую энергию и бодрость, играл видную роль в Монгольской Народно-революционной партии и в правительстве, был предан заветам Сухэ-Батора. Скончался он в 1939 году в возрасте восьмидесяти двух лет.
Герой гражданской войны Петр Ефимович Щетинкин после окончания боев работал в Управлении пограничных войск. Но общение с Чойбалсаном, монгольскими партизанами, встречи с Сухэ-Батором навсегда привязали его к Монголии. Он тяжело переживал утрату Сухэ-Батора, вернулся инспектором Государственной военной охраны в Монголию, где и умер в 1927 году.
До нынешних дней живы участники знаменитых боев за Кяхту, похода на Ургу, сражений с бандами барона Унгерна. Неподалеку от Улан-Батора, бывшей Урги, поселился адъютант Сухэ-Батора Мигмар. Это он ездил с Сухэ-Батором в Москву, к Ленину. Сейчас Мигмар ведает лесничеством. Его юрту часто посещают боевые друзья, и они в лесной тиши предаются воспоминаниям.
О чем шумят густые травы?.. Может быть, они слагают новые легенды о степных богатырях, отдавших жизни за свободу и светлое будущее.
Поднимись на самую высокую сопку — и ты увидишь Монголию такой, какой она лишь в мечтах представлялась Сухэ-Батору.
Склоны гор покрыты стадами и отарами овец. Счастье пришло в каждую юрту. Выросло сильное, здоровое поколение людей. Через пустыню Гоби проносятся тяжело нагруженные поезда. Вспыхнул электрический свет в далеких аймаках. Дымят трубы промышленных комбинатов. Вся земля и ее недра, леса и воды и их богатства, фабрики и заводы, шахты и рудники, железнодорожный, автомобильный, водный, воздушный транспорт, средства связи, банки, машинно-сенокосные станции, госхозы — все это народное достояние.
Все, независимо от пола, национальности, расы, имущественного положения, вероисповедания, образования, социального происхождения, оседлого или кочевого образа жизни, пользуются равными правами. Все имеют право избирать и быть избранными, все пользуются свободой слова и личной свободой.
Выросли кадры национальной инженерно-технической интеллигенции и квалифицированных рабочих. Появился рабочий класс.
Юноши и девушки идут в Государственный университет, в институты, техникумы.
В стенах Монгольского Государственного университета обучается почти две тысячи студентов, а в их числе студенты и аспиранты из Советского Союза, Народного Китая, Корейской Народно-Демократической Республики и других стран. Их обучают монгольские профессора, монгольские преподаватели.
В стране, где до Народной революции не было ни одной школы, сейчас триста пятьдесят начальных школ, свыше пятидесяти неполных средних школ, свыше тридцати средних школ. В них обучается почти сто тысяч человек. Медицинский, ветеринарный, сельскохозяйственный, финансовый, железнодорожный… — всего пятнадцать техникумов, вечерние средние школы для взрослых, курсы, кружки…
Большую работу по изучению природных богатств страны проводит Комитет наук, созданный еще Сухэ-Батором. Появились свои писатели, историки, артисты, художники, появились люди совершенно неведомых для старой Монголии профессий: свои летчики, свои машинисты, геологи, бурильщики, нефтяники, трактористы.
Народная революция открыла новую эру духовного возрождения монгольского народа, обреченного раньше на постепенное вымирание.
В Улан-Баторе, на центральной площади, которая носит имя вождя Народной революции Сухэ-Батора, установлен величественный памятник: на гранитной скале — скачущий всадник с высоко поднятой рукой.
У подножья памятника любят играть дети, матери привозят сюда в колясках малышей. Тверже становится шаг молодых воинов монгольской Народной армии, когда они идут через площадь.
К памятнику приходят убеленные сединами бывшие партизаны. Часто можно видеть здесь члена Центрального Комитета МНРП Янжиму.
Она задумчиво смотрит на силуэт всадника, и в памяти вновь воскресает то, что прожито.
Гаснет день. Вспыхивают электрические огни. Молодые и старые после трудового дня идут в музыкально-драматический театр, в кино. Слышится смех, шепот влюбленных. По асфальтированному шоссе проносятся легковые автомашины, из переполненного автобуса с песнями и шутками высыпала молодежь…
Молчалив только всадник с поднятой рукой. Повисла тишина над Мавзолеем Сухэ-Батора и Чойбалсана.
Можно всю ночь провести на этой площади, беседовать с прошлым, думать о будущем.
С этого места, где высится памятник, Сухэ-Батор 11 июля 1921 года провозгласил победу Народной революции.
Всадник зовет в будущее — это Сухэ-Батор… Такой, каким его помнят боевые партизаны.
Наступает — новый день, розовеет небо. Столица еще не проснулась. А над мирным городом простертая рука вождя… И невольно приходят на память слова поэта:
И глядит
Сухэ-Батор
с вершины крутой,
Как расцвел
его край,
окрыленный мечтой…