2.8. Рассуждения о политике государства. «Гегемон»

Между прочим, сейчас, при перестройке с социализма на капитализм многие люди, в том числе руководители высоких рангов, не соображают, что в условиях изоляции от всего мира и идеологии всемирной революции в Советском Союзе вся мощь промышленности и практически вся наука и техника были направлены на военное производство. Житейские нужды людей удовлетворялись по остаточному принципу, для них всё делалось исключительно из таких материалов, которые не годились для военной техники. Производство продукции просто для жизнеобеспечения было жалким придатком военных заводов. Недаром в самых важных, самых громких документах ЦК КПСС и Совета министров появился и считался нормальным термин «товары народного потребления». Вдумайтесь, господа, в звучание этого термина – «народное потребление», как нечто совсем не важное для руководства страны. И это нечто путалось под ногами у Политбюро. Какое-то там «народное потребление» мешало главному, производству вооружения для решения идеологической задачи совершения мировой революции.

Глупость неимоверная! Как будто государство существовало не для людей, не для обеспечения их жизни, а для чего-то другого, не имеющего к жизни отношения.

Совсем неглупому руководителю среди этой компании, Алексею Николаевичу Косыгину пришлось доказывать необходимость обратить внимание на людские потребности, организовать производство для своего народа хотя бы в виде неких жалких придатков военных заводов, так называемых цехов и участков товаров народного потребления. Он же предлагал обращать внимание на сельское хозяйство не только как на средство кормления многомиллионной армии и источник стратегических запасов на случай войны, но и средство питания людей сегодня, сейчас.

И что же, Косыгина в Политбюро здорово уважали? Совсем нет. Один из штрихов – когда член Политбюро умирал, в газетах его называли или «выдающимся» деятелем или «видным». Так вот Суслов – выдающийся, а Косыгин – только видный.

Не могу не сказать и о другом. Сейчас говорят и пишут об успехах, будто бы нового капитализма. Приватизаторы типа Чубайса и Грефа взахлёб вещают о выгоде от продажи общенародной собственности в частные руки, то есть в руки воров, ограбивших нас с Вами и очень желающих грести и дальше неправедные деньги за счёт эксплуатации российского народа. Но мы начисто забываем о том, что новые капиталисты снимают сливки с той мощной промышленности, которую мы с Вами создали. И если бы эта промышленность при социалистической системе хозяйства хотя бы наполовину работала для людей, для производства тех самых ТНП, о котором радел Алексей Николаевич Косыгин, мы жили бы никак не хуже, например, бедной отсталой Португалии, которую мы сегодня «догоняем». Представляете, сколько бы мы понаделали всякого добра для себя, для жизни, если бы не сделали, например, 10 тысяч танков, предназначенных для захвата Парижа, Берлина, Мадрида, Лондона, Рима!

С чего началась такая идеология и такая экономическая политика нашего государства? Встали когда-то толоконные лбы на путь мировой революции и не сходили с него до конца 20-го века, хоть лоб себе разбей. Умные люди на Западе народное возмущение слишком бессовестной эксплуатацией капиталистов учли и создали образ правления и государственного устройства, условия жизни людей не хуже, чем обещали Ленин и Сталин. А наши идеологи типа Суслова так и продолжали глупейшую, просто идиотскую политику.

Для себя я понял одну причину такой политики. Сталин и его окружение смертельно боялись того, что западные страны продолжат войну против социалистической России и их всех перевешают на столбах, как это делали оголтелые и осатанелые буржуи во время Гражданской. Только этой неистребимой трусостью можно логично объяснить внутреннюю политику наших правителей, руководствующихся идеей – любыми средствами защитить себя.

Здравого смысла здесь не было. Если бы был здравый смысл, то они бы и действовали обычными, принятыми нормальными людьми средствами. Путём обычного научного поиска изучили бы реальную жизнь за воздвигнутым ими же железным занавесом и увидели бы, например, как ведётся хозяйство и как делается политика разумными людьми на Западе.

Им было не до того. Они всю энергию народа использовали на защиту своей закостеневшей идеи. Не идеи справедливости, равенства и братства людей, благосостояния народа! Нет – идеи подавления инакомыслия, идеи недопущения здравого смысла в организации жизни.