Переписка И.В. Киреевского и преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни (1846–1856 годы)
Переписка И.В. Киреевского и преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни (1846–1856 годы)
1. И.В.Киреевский — Иеромонаху Макарию[1]
Ваше преподобие, достопочтеннейший и многоуважаемый отец Макарий! Наталья Петровна уже писала к Вам с нашими подводами, отправившимися вчера в обратный путь. Теперь я хочу сообщить Вам несколько слов о Вашем издании[2]. Я видел Шевырева[3] еще на короткое время и узнал от него, что теперь печатается 13-й лист. Десять листов уже совершенно отпечатано; из них восемь уже находятся у Вас, а два будут к Вам отправлены с завтрашнею почтою. Листик опечаток, Вами замеченных, я посылаю к Вам с отметками Шевырева, который просит возвратить его ему обратно с Вашим решением. Дело в том, что между замеченными Вами опечатками многие не опечатки, а изменения против рукописного текста; другие же поправлены самим цензором, третьи действительно опечатки и обозначены им знаком X. Эти последние будут вставлены в погрешностях; изменения, сделанные цензором, надобно оставить так, как он сделал, а перемены против рукописи, сделанные Вами, надобно опять представить в цензуру. Потому Шевырев просит Вас пересмотреть их, и если что найдете действительно нужным, то извольте обозначить на листке, а без каких перемен можно обойтись, то те извольте вычеркнуть для скорейшего хода дела в цензуре. Впрочем, Федор Александрович[4] не задерживает и принимает доброжелательное участие в издании Вашем. Митрополит[5], к которому Шевырев относился еще при начале дела, не только принял это известие доброжелательно, но и обещал сам покровительствовать ему и действительно сам писал о том к Голубинскому, который тогда же уведомил об этом Шевырева.
Прошу Ваших святых молитв и благословения.
Спешу на почту. Преданный Вам с любовью Ваш недостойный сын
И. Киреевский. 19 сентября 1846 года
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава I. ДЕТСКИЕ ГОДЫ (1835 -1846)
Глава I. ДЕТСКИЕ ГОДЫ (1835 -1846) Родители Г. Н. Потанина. Казачьи станицы на пограничных линиях. Детство в Ямышеве, Семиярской и Пресновской. В отцовской избе и в доме полковника Эллизена. Рабыни-калманки. Цветники ЭллизенаГригорий Николаевич Потанин, известный исследователь
Философские размышления И. В. Киреевского
Философские размышления И. В. Киреевского В области религиозно-философской мысли имя Ивана Киреевского имеет для нас особое значение нравственной опоры в трудном деле борьбы за восстановление целостности нашего духа, за равновесие его внутренних сил – против их
Переписка Петра II с бабушкой, бывшей царицей Евдокией Федоровной (монахиней Еленой). 1727–1728 годы
Переписка Петра II с бабушкой, бывшей царицей Евдокией Федоровной (монахиней Еленой). 1727–1728 годы № 1Письмо Петра II бабке монахине ЕленеДорогая и любезная государыня бабушка!Понеже мы уведомились о бывшем вашем содержании, и о нынешнем вашем прибытии к Москве, того ради
В. Г. фон Бооль Из воспоминаний Александровский малолетний Царскосельский кадетский корпус. 1841–1846 годы
В. Г. фон Бооль Из воспоминаний Александровский малолетний Царскосельский кадетский корпус. 1841–1846 годы …Летом в 1841 году мы сидели за обедом, когда в комнату вошел человек с казенным пакетом и подал его моей матери. Распечатав пакет, мать с радостным видом объявила, что я
1846–1847 ГОДЫ
1846–1847 ГОДЫ 1846 ГОД Январь—5 мая н. ст.Гоголь в Риме. Жалуется на болезненное состояние. Тем не менее возобновляет работу над вторым томом «Мертвых душ».Письма №№ 1—27.3 января н. ст.Начало переписки Гоголя с Ю. Ф. Самариным. Гоголь перечитывает «Тарантас» В. А.
Старец Илий из Оптиной Пустыни. Духовник России, прозорливец и утешитель
Старец Илий из Оптиной Пустыни. Духовник России, прозорливец и утешитель К старцу Илию обращаются:• за утешением и духовной помощью;• за исцелением от душевных и телесных болезней;• для укрепления духа в противостоянии искушениям;•за благословением в дорогу – для
Матушка Макария, старица Тёмкинская. Заступница и исцелительница
Матушка Макария, старица Тёмкинская. Заступница и исцелительница К старице Макарии обращаются:• для заступничества в любой нужде и беде;• об исцелении от болезней;• о здравии и процветании родных и близких;• в денежных затруднениях;• для ее молитвы перед Богом
Как матушка Макария деньги спасла
Как матушка Макария деньги спасла Я ехала к матушке. В поезде засунула кошелек с деньгами под подушку. Утром пошла умываться, а попутчица Зина (она тоже ехала к матушке) свернула постель вместе с подушкой, под которой был кошелек, и засунула на верхнюю полку. В кошельке
В Оптиной пустыни
В Оптиной пустыни Михаил Александрович Максимович:По дороге Гоголь любил заезжать в монастыри и молиться в них Богу. Особенно понравилась ему Оптина пустынь, на реке Жиздре, за Калугою. Гоголь, приближаясь к ней, прошел с своим спутником до самой обители, версты две,
Жизнеописание Ивана Васильевича Киреевского (22 марта 1806 — 11 июня 1856)
Жизнеописание Ивана Васильевича Киреевского (22 марта 1806 — 11 июня 1856) Долбино. Детство «Невдалеке от Белева, над рекою Выркою, при впадении в нее Чермошны и Вязовин, стоит село Долбино, старинная вотчина рода Киреевских. Ровесница ее старины, древняя церковь одна высится
Духовный сын Оптиной Пустыни
Духовный сын Оптиной Пустыни Каждая нравственная победа в тайне одной христианской души есть уже духовное торжество для всего христианского мира. И.В.
4. Переписка Тургенева и Некрасова: первые годы
4. Переписка Тургенева и Некрасова: первые годы А теперь поменяем оптику и посмотрим, как отразились некоторые моменты любовной истории наших героев в их переписке.В одном из писем 1858 года, отправленном из Вены, Тургенев с едкой горечью объединяет себя и Некрасова в одну
ГЛАВА 35 Спрятанные продукты — Рассказ старца о Колике — Кулаком по скупе — Благочиние нечестивцев — «Вы — хуже рецидивистов» — Вот так «постницы»! — Предостережение старца Исаакия
ГЛАВА 35 Спрятанные продукты — Рассказ старца о Колике — Кулаком по скупе — Благочиние нечестивцев — «Вы — хуже рецидивистов» — Вот так «постницы»! — Предостережение старца Исаакия Ленивец и послушник, из новопришедших братьев, были «одного духа» и неразлучны: где
В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ
В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ Духовные искания С. Н. Дурылина неизменно ведут его к Церкви. Как бы ни был широк разброс его интересов и занятий, но путь его точно определён. И на этом пути вполне закономерно его появление в Оптиной пустыни. Впервые он побывал здесь в конце мая 1913 года