Ю. Чуфаровский ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ

Ю. Чуфаровский

ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ

Самолет из Хабаровска прибыл в Ташкент около шести утра. После долгого утомительного рейса пассажиры торопились покинуть лайнер, и трап едва вмещал всех желающих поскорее оказаться на земле. Лишь двое из прибывших не проявляли нетерпения. Они почти последними вышли из салона и почти последними оказались на ступеньках трапа. Все шесть минут, что занимал спуск на землю, они были заняты тем, что старательно разглядывали попутчиков, шедших рядом с ними и уже стоявших внизу.

Ничего особенного в неторопливости двух пассажиров не было: люди прилетели издалека, и новый город, новая обстановка, естественно, вызывали интерес. Оба пассажира были иностранцы. Облик и речь легко выдавали их за сынов Страны восходящего солнца, поэтому вели они себя так, как ведут обычно гости из-за рубежа. Никто не обратил на них внимания, никому и в голову не пришло заподозрить двух молодых японцев в недобром отношении к нашей стране.

Не вызывало сомнений и желание гостей после небольшого отдыха в гостинице «Узбекистан» осмотреть город, сфотографировать на память наиболее примечательные места узбекской столицы и, наконец, познакомиться с ее жителями. Мы гостеприимные люди, общение с другими народами доставляет нам радость, Двое ташкентцев подошли к молодым японцам у входа в вестибюль гостиницы и заговорили с ними как добрые друзья. Один из туристов сносно объяснялся по-русски и предложил пройтись до станции метро. Ему и его другу хотелось посмотреть, как оформлена станция и даже проехаться в подземном поезде. Ташкентцы охотно откликнулись на предложение гостей, и все четверо спустились в метро станции «Октябрьская революция». Через семь минут поезд доставил их на станцию «Пушкинская», а еще через семь дружеская компания уже прогуливалась у памятника поэту.

Как трогательно все это выглядело. Сколько сочувственных улыбок было подарено гостям жителями узбекской столицы: японцы восхищенно смотрят на памятник великому русскому поэту. Они любят нашу страну, чтут память ее великих сыновей. Никому и в голову не пришло, что подножие памятника — место условленной встречи иностранного эмиссара и местного агента, что, прогуливаясь возле бронзового изваяния Пушкина, японцы обменялись с ташкентскими «друзьями» свертками, небольшими по размеру, но достаточно весомыми по содержанию.

Забегая вперед, назовем предметы, находящиеся в свертках: четыре пары фирменных джинсов, два портативных магнитофона, две пары наручных часов «Сейко» и четыре номера американской газеты «Наши дни» на русском языке. От ташкентских «друзей» японцы получили комплект брошюр, выпущенных подпольным издательством «Христианин». Содержание брошюр стало известно после того, как при таможенном досмотре в Хабаровске у одного из «гостей» нашли эти самые брошюры в специально сшитом нательном поясе и в гетрах.

«Туристы» объяснили таможенникам, что брошюры религиозного содержания и что получили они их в подарок от «братьев по вере». Достаточно, однако, взглянуть на обложки, как всякому грамотному человеку станет ясно: перед ним антисоветская, злобно-клеветническая стряпня, посылаемая за рубеж в качестве материала для радиодиверсий по каналам радиостанций «Голос Америки», «Свобода», «Немецкая волна» и т. д. Ядовитая начинка была в свертках, переданных эмиссарам из Страны восходящего солнца ташкентскими «братьями по вере».

Кто же эти японские единоверцы, прогуливавшиеся в тот злополучный день возле памятника Пушкину? Представители японского религиозно-пропагандистского центра Есиюки Китагава, (1959 г. рождения) и Есито Исохара (1952 г. рождения). Они покинули нашу страну и, возможно, больше не ступят ногой на советскую территорию, но шпионско-диверсионный акт все же был ими совершен и не без участия двух советских граждан. И те и другие обезврежены благодаря бдительности и решительным действиям органов государственной безопасности.

— Вы страдаете радикулитом?

— Нет.

— А зачем тогда носите пояс?

— В общем… иногда побаливает поясница…

С такого странного, на первый взгляд, диалога начался разговор с Серджио Блази, прилетевшим в Советский Союз в составе итальянской туристической группы. Она должна была посетить Москву, Ташкент, Самарканд и Бухару. Группа побывала в этих городах, а вот вояж Блази ограничился пребыванием в пределах Шереметьевского аэродрома.

Недаром ему был задан вопрос о набедренном поясе. Дело в том, что под этим поясом он попытался, безусловно, тайно провезти враждебные статьи журнала «Посев» и религиозные материалы антисоветского характера. Теперь они лежали на столе, эти помятые листочки в подтеках от пота вместе с заношенным поясом и паспортом провалившегося курьера-антисоветчика. Из паспорта усматривалось, что его обладатель Серджио Блази родился 25 декабря 1955 г. в г. Салерно и что уже побывал один раз в Советском Союзе, другой раз — в Ливане в качестве туриста.

Турист сидел в торце стола и нервничал. Сначала, правда, он вел себя весьма некорректно, даже нагло, требовал немедленного вызова итальянского посла, без которого отказывался отвечать на вопросы представителей советских властей. Однако после того, как Блази подробно объяснили, что он совершил уголовно наказуемое преступление, он сник и начал рассказывать конкретно о себе и своих делах. Сообщил, что живет в Салерно. Окончил пять классов начальной школы и еще пять — профессионально-технического училища. По специальности электромеханик, мелкий частник, беспартийный, хотя испытывает симпатии к неофашистам — деловые, мол, ребята. В беседе выяснилось, что антисоветскую литературу получил от представителей Народно-трудового союза в Италии. Знал, что тайный провоз таких материалов в Советский Союз не разрешается. Поэтому, когда самолет подлетел к Москве, пошел в туалет и спрятал листки под пояс на животе. На что рассчитывал? Надеялся, что пронесет и что в Москве ему удастся разослать антисоветскую стряпню по заранее полученным от энтээсовцев адресам. Все-таки поездку ему оплатили, следовательно, надо ее отрабатывать.

Когда представители властей еще раз напомнили Блази, что провоз антисоветской литературы в СССР находится в противоречии с уголовным кодексом страны, несостоявшийся турист занервничал. Крупные капли пота появились на его лбу.

— У меня пожилые родители. Они меня ждут дома, — слезно молил он.

Представители советских властей пожалели родителей Блази. На другой день утром его выдворили из Советского Союза. Больше к нам в страну он не приедет. Представителям НТС в Италии придется поставить крест еще на одном своем агенте и списать в убыток затраченные на него деньги. Авантюра сия закончилась весьма просто. По схеме. Как кончаются антисоветские авантюры подобного рода.

Что такое НТС, читатель, наверное, знает — оголтелая, злобная антисоветская организация, состоящая из предателей Родины и разных отщепенцев, находящаяся на полном содержании американской секретной службы. Последнее обстоятельство вынуждает руководство НТС плакаться заокеанским работодателям на скудность средств и кадров и в то же время подчеркивать свою независимость.

Американские разведчики — люди деловые. Их словами не проймешь. «Сначала дело, — говорят они, — потом деньги». Если обещали энтээсовцы провести серию террористических актов в социалистических странах, то подавайте документальные фотографии об оных; ежели обещали найти новых отщепенцев взамен отбывающих сроки уголовников, то показывайте конкретных людей; если подрядились снабжать радиостанции «Свобода» и «Свободная Европа» надежными кадрами, то потрудитесь объяснить, почему бесконечные провалы.

Вот и крутятся главари НТС, как грешники в аду на раскаленной сковороде. Приходится им «горемычным» плакаться, пытаться убедить тех, кто заказывает музыку, в жизнеспособности одряхлевшей, белогвардейской организации, раскрывать задачи союза, трудности, с которыми он сталкивается.

Но не только о материальной и моральной поддержке говорят энтээсовские запевалы. Они призывают Запад усилить нажим на Советский Союз, советуют держать его в страхе, как будто это возможно.

Вот тебе и радетели русского народа! Им мало крови, пролитой во время прошлой мировой войны, они хотят новой, они провоцируют напряженность, всячески стремятся посеять рознь между народами, усилить подозрительность. Именно всеми способами, ибо, по собственному их признанию, деятельность НТС носит не только явный, но и тайный характер. Это не новость. Каждому советскому человеку известно, что вот уже более шестидесяти лет разведки империалистических государств и разного рода зарубежные эмигрантские организации ведут против нас подрывную работу. Непонятно только одно — почему энтээсовцы обижаются, когда советские люди называют их своими именами: скопищем изменников Родины, карателей, агентов империалистических разведок и т. д. Разве это не так? Энтээсовцев, безусловно, бесит то обстоятельство, что их агентов постоянно хватают за руку простые советские люди. Да, им хотелось бы иметь в нашей стране побольше отщепенцев и предателей, готовых за иудины сребреники в любой валюте продать и Родину, и остатки совести. Их чрезвычайно беспокоит отсутствие «кадров» для подрывной работы.

Под стать НТС и другая антисоветская организация — «Эмнисти интернэшнл», родившаяся двадцать лет назад. И ей ложь сопутствует все время.

Когда читаешь материалы, опубликованные «Эмнисти интернэшнл», листаешь «доклады об узниках совести», подготовленные ее «экспертами», испытываешь чувство брезгливости: страницы перемежаются ложью большой, а каждая страница сплетена еще из паутины лжи мелкой.

Одна из ярких лживых версий, популяризуемых «Эмнисти интернэшнл», — утверждение, будто советские граждане еврейской национальности, желающие выехать в Израиль, подвергаются репрессиям, а наиболее активные из них, «еврейские активисты», приговариваются к длительным срокам лишения свободы. Элементом раздуваемой кампании является и вымысел о преследовании лиц, изъявивших желание покинуть СССР.

В качестве примера преследования за намерение выехать в Израиль авторы «Доклада об узниках совести в СССР» прежде всего приводили «дело Иосифа Бегуна». Изложение фабулы «дела Бегуна» начинается так: «Бегун, математик высокой квалификации, с 1951 г. в течение 20 лет работал без перерыва, к 1971 г. служил в качестве старшего научного сотрудника в Государственной плановой комиссии СССР в Москве. Он был уволен с этой должности в том же году после возбуждения ходатайства об эмиграции в Израиль».

Действительно, в 1971 году Бегун в течение менее чем двух месяцев работал в Центральном экономическом научно-исследовательском институте Госплана СССР. На работу поступил в феврале 1971 г., но уже в марте в письменном заявлении сообщил руководству института о намерении перейти на другую работу.

В апреле 1971 г. подал развернутое мотивированное заявление с просьбой освободить его от занимаемой должности. 10 апреля Бегун в соответствии с добровольно изъявленным им желанием был освобожден от работы. С работы его не увольняли в связи с намерением выехать в Израиль, как об этом писали авторы доклада «Эмнисти интернэшнл». Следовательно, изложение «истории Бегуна» — типичного, по характеристике «Эмнисти интернэшнл», примера — начинается с примитивной лжи.

Кстати, с 1951 по 1971 г. Бегун сменил по собственному желанию и выбору места работы 14 раз. Как видим, он не любил работать на одном месте.

Однако, меняя места работы, Бегун накопил сведения, которые представляют существенное значение для интересов безопасности Советского государства. Именно поэтому специалисту в области радиоэлектроники, а не математики, как его изображает «Эмнисти», Бегуну и было отказано в возможности выехать из Советского Союза.

Вмешательство государственных органов в жизнь Иосифа Бегуна и принятие в отношении него принудительных мер имело место тогда, когда в судебном порядке было установлено, что Бегун в течение более четырех лет вел паразитический образ жизни и тем самым нарушил конституционную обязанность гражданина СССР.

Это выразилось прежде всего в нежелании заниматься трудовой деятельностью по своей специальности, уклонении от общественно полезного труда. После того как Бегун по собственному желанию покинул в 1971 г. институт Госплана, ему пытались оказать содействие в трудоустройстве, предлагали на выбор инженерные должности по его и смежным специальностям. Бегун на протяжении 1973, 1974, 1975 гг. отказывался от любого варианта предлагаемой должности, то есть работы по специальности. Все это подтверждено документально. Сохранились и личные заявления Бегуна, и отказы от предлагаемой работы в письменной форме.

В то же время с 1973 по 1976 г. Бегун жил безбедно. Длительное время проводил на курортах Крыма. На что же он жил на широкую ногу, не работая? Частично на сбережения, но главным источником его существования были дары, которые поступали из Канады, Дании, других стран.

Мы разобрали более подробно действия Иосифа Бегуна не потому, что его «житие» представляет интерес или ознаменовано какими-либо заслуживающими внимания деяниями. Нет, мы остановились на этом потому, что более подробный их разбор рельефно и убедительно вскрывает искажение фактов «Эмнисти интернэшнл», особенно в тех случаях, когда ее руководителям кажется, что факты невозможно проверить и уличить «Эмнисти интернэшнл» во лжи будет нелегко.

Поэтому подробное рассмотрение приемов фальсификации и методов дезинформации, используемых этой организацией, позволяет вскрыть, обнаружить анатомию лжи.

…Студента Ташкентского института связи Горюнова сверстники недолюбливали. Да и было за что: высокомерный, заносчивый, он постоянно стремился подчеркнуть свое превосходство над другими, хотя не имел к тому ни малейших оснований. Чуть ли не единственной темой разговоров Горюнова были западные кинокартины. Причем особенно интересовала его самая что ни на есть внешняя сторона буржуазного быта: роскошные рестораны, развлекательные путешествия богатых людей в обществе красавиц, увеселения сомнительного характера.

Очевидно, под влиянием этих фильмов Горюнов и сам пристрастился к выпивкам, стал завсегдатаем ташкентских ресторанов, тем более, что хорошо обеспеченные родители не отказывали единственному сыну в деньгах. У него появились «свои» знакомые, как и он, открыто преклоняющиеся перед Западом. А потом среди его знакомых оказались иностранцы, которые довольно беззастенчиво стали обрабатывать Горюнова в антисоветском духе. Уловив нужную им струнку в его характере, они всячески восхваляли его «образованность и такт», приверженность к «оригинальным и независимым взглядам».

Разумеется, не сразу Горюнов стал на преступный путь. Но рестораны никак не способствовали учебе, и вскоре Горюнов был исключен из института за неуспеваемость. К этому времени с ним установил контакт сказавшийся среди знакомых иностранцев сотрудник буржуазной разведки, который активно пытался привлечь его к шпионажу.

Советские компетентные органы, которым своевременно стало известно об этом, вынуждены были поработать с Горюновым. Попытки западных «доброжелателей» вовлечь советского гражданина в шпионскую деятельность были своевременно разоблачены.

В связи с развитием международных связей, научно-технического и культурного обмена между СССР и капиталистическими странами все чаще и чаще советский человек оказывается за рубежом. За границу едут высококвалифицированные специалисты, работники различных советских предприятий и организаций, представители многих отраслей науки, художественной интеллигенции, молодежные делегации, туристы и др.

Советский человек за рубежом представляется всем этим подрывным организациям и учреждениям чрезвычайно важным объектом для оказания своего идейного и политического влияния и даже для осуществления вербовочных и иных акций.

В Комитет госбезопасности Узбекистана обратился с заявлением молодой узбекский ученый, назовем его Абдурахманов. Он рассказал, что в период десятимесячного пребывания в США с целью научной стажировки к нему проявила интерес американская разведка и пыталась завербовать его. Так, в первые же дни по приезде в США с Абдурахмановым стали активно общаться узбекские эмигранты. Беседы, в которые они его вовлекали, неизменно оканчивались обработкой его в антисоветском духе. В ходе дискуссий эмигрантам, в том числе и агенту ЦРУ, изменнику Родины Рузи Назиру, удалось получить от Абдурахманова разнообразную, внешне безобидную информацию о положении в нашей республике, характеристики на коллег Абдурахманова.

Одновременно нашего гражданина изучал американец Эдвардо, сосед Абдурахманова, который стремился втягивать его в попойки, водил в увеселительные заведения.

В учебном заведении, где Абдурахманов проходил стажировку, супруги Давыдовичи, бывшие граждане СССР, сотрудники библиотеки, проявили мнимую благожелательность, предоставили ему возможность снять копии с некоторых научных материалов. Спустя четыре месяца американские «друзья» представили его кадровому разведчику «Алексу», который прямо заявил о намерении получить согласие от Абдурахманова на сотрудничество с американцами. Получив должный отпор, «Алекс» без обиняков заявил, что Абдурахманов уже представил его коллегам «интересную» информацию, за что его непременно накажут на родине, как только об этом станет известно органам госбезопасности. Кроме того, американские власти вправе привлечь его к ответственности за незаконный сбор научной информации.

Отложив под благовидным предлогом этот разговор на более поздний срок, Абдурахманов сообщил о случившемся в Советское посольство. Позже, поняв, что Абдурахманов избегает встречи, американские спецслужбы инсценировали возбуждение на него уголовного дела. И лишь после того, как он заявил полицейским о том, что в посольстве СССР известно обо всем, происшедшем с ним, Абдурахманова оставили в покое.

Всячески скрывая свою подрывную деятельность против советских граждан, посещающих капиталистические страны, и в США и в Англии, да и не только в этих государствах систематически проводятся антисоветские кампании, рассчитанные на разжигание шпиономании под предлогом усиления национальной безопасности. Застрельщиками и вдохновителями этих кампаний выступают руководители различных антикоммунистических организаций, в том числе разведывательных и контрразведывательных служб. Как правило, их выпады подхватывает мощный пропагандистский аппарат, запугивая буржуазного обывателя «советскими шпионами». Расчет их достаточно прост: нанести удар по международному авторитету Советского государства, воспрепятствовать свободному общению советских людей с гражданами той или иной капиталистической страны, проявляющими интерес к правдивой информации о Советском Союзе. В отдельных странах предпринимаются в отношении советских граждан грубые провокационные действия и даже насилие.

Советские граждане становятся объектами тщательного изучения и наблюдения сразу же по вступлении на территорию капиталистического государства. На всем пути следования по стране их сопровождают связанные со спецслужбами лица, иные из которых выдают себя даже за друзей из Советского Союза.

Несколько лет назад по студенческому обмену в Англии находилась группа из 35 ташкентских студентов. После кратковременного пребывания в Лондоне их развезли по разным городам и расселили в семьях хорошо обеспеченных англичан.

Одному из них в доме, где его поселили, попалась на глаза инструкция, выпущенная Советом по студенческому обмену, в которой прямо говорилось о том, как надо вести наблюдение за советскими студентами в семьях, где они будут жить. В инструкции предлагалось изучать поведение, личные качества и наклонности студента, стараться установить с ним хорошие отношения, чтобы оказать нужное влияние.

Инструкция требовала представлять письменные отчеты о наблюдениях и гарантировала, что поступившие сведения будут сохранены в тайне.

В документе, в частности, говорилось: «…все сообщенное вами будет храниться в строгой тайне и использоваться с большой осторожностью, поэтому мы надеемся, что вы будете писать подробно и откровенно…» О чем? Обо всех конкретных фактах поведения студентов. И настойчиво подчеркивалось: «Любые анекдотичные примеры и случаи из повседневного поведения будут особенно интересны».

Так, разведка одной империалистической страны более года изучала жителя нашей республики Карпова, накапливая факты его поведения в быту и на службе. Карпов несколько раз выезжал по служебным делам за границу. И вот, когда Карпов в очередной раз находился в заграничной командировке, он был сфотографирован в ночном увеселительном заведении в нетрезвом виде среди женщин непристойного поведения. К тому же в эту ночь у него была похищена крупная сумма денег, взятых им под отчет для служебных надобностей. Шантажируя Карпова с помощью полученных компрометирующих материалов и запугивая, его принуждали к сотрудничеству с вражеской разведкой.

Перепуганный Карпов вначале согласился стать шпионом и дал об этом письменное обязательство. Опомнившись через несколько дней и трезво оценив создавшееся положение, он попросил советских представителей в этой стране помочь ему досрочно выехать на Родину, где он рассказал обо всем компетентным органам. Учитывая чистосердечное признание Карпова и тот факт, что он не совершил никаких преступных действий в пользу иностранной разведки, его не привлекли к уголовной ответственности.

Засылает противник своих разведчиков и агентов и под видом туристов, которые выполняют задания по изучению, обработке и вербовке людей. Наибольшая активность в осуществлении вербовок советских граждан на территории нашей страны принадлежит, безусловно, разведчикам и агентам, прикрывающимся дипломатическими должностями. В нашей печати подробно сообщалось о преступной деятельности американских дипломатов Пресела, Дюймейна, Петерсон, Лофтина, процессах по делам разоблаченных шпионов Раджабова, Филатова, Щеранского, Казачкова и др.

«Голос Америки» — радиосистема, включающая 120 мощных радиопередатчиков, в том числе 79 — за пределами США, с десятками студий, редакций, контрольно-ретрансляционных и других центров. Центр «Голоса Америки» в Гринвилле, штат Северная Каролина по суммарной мощности равен 97 крупнейшим коммерческим радиостанциям США. Собственные передатчики «Голоса Америки» ведут вещание в течение 850 часов в неделю. Кроме того, его программы, записанные на пленку, передают свыше 800 радиостанций в других капиталистических странах, объем вещания которых в течение недели составляет более 13 тыс. часов.

О чем вещает «Голос Америки» на социалистический мир, мы хорошо знаем: клеветнические, антисоветские измышления, грубая дезинформация обрушиваются каждодневно на СССР и другие социалистические страны с единственной целью — отравить сознание людей, исказить их представление о реальных процессах, происходящих в нашей стране и в мире, сбить людей с толку. При этом подавляющее большинство передач осуществляется анонимно, без каких бы то ни было указаний на их авторов.

В Колумбийском университете недавно создан Русский исследовательский центр, так называемая «Программа по изучению социального и национального вопросов в СССР». Чем занимаются там ученые мужи? Вот одно из исследований, осуществленных этой программой, кстати по контракту с Пентагоном. Название темы — «Советская социальная система». Исследование охватывает партийный аппарат, государственные и общественные учреждения, внутренние процессы, происходящие в советском обществе, национальные отношения, роль республик Среднеазиатского региона в социально-экономической жизни страны, положение церкви, отношение советских людей к государству, обществу, друг к другу, их частная жизнь.

Любое исследование, как правило, включает в себя более 50-ти докладов, и они все без исключения носят антисоветский характер. Часть из них используется во время выставок в нашей стране, в том числе в Узбекистане, в радиопередачах на СССР и т. д. Кроме того, программа выпустила откровенно антисоветские книги, напичканные злобной клеветой, весьма сомнительной информацией. И все это подается под видом научной объективности.

Мы привели несколько разных фактов. Однако нетрудно заметить между ними общее — каждый свидетельствует о тайной войне, которую ведут разведывательные и идеологические центры против нашей страны. Ведут всеми способами, не брезгуя ничем, непрерывно совершенствуя и отлаживая механизм подрывной деятельности, используя для этого последние достижения научно-технической революции. Эти усилия многочисленных организаторов тайной войны становятся тем более разносторонними и изощренными, чем сильнее и прочнее содружество социалистических стран.

Шпионаж — одно из ведущих, но не единственное направление подрывной деятельности против СССР и всего социалистического лагеря. В последние годы все большее значение придается идеологическим диверсиям, идеологической войне, борьбе за влияние на умы людей.

Монополистическая буржуазия тратит громадные средства на совершенствование аппарата идеологических диверсий. В него входят не только государственные и частные органы буржуазной пропаганды с их мощными средствами массовой коммуникации — прессой, кино, радио, телевидением, но органы разведки и другие специальные службы с их специфическими возможностями как в выборе объектов и целей идеологической диверсии, так и в сборе информации о социалистических странах, необходимой для проведения намечаемых подрывных акций.

Особое внимание уделяется идеологической борьбе. В Соединенных Штатах, например, в десятках университетов, институтов образованы центры и кафедры, на которых работают так называемые кремленологи и советологи. В их распоряжении богатейшие библиотеки, лаборатории, к ним стекается огромное количество информационных материалов, причем значительная часть их поступает по неофициальным, весьма сомнительным каналам, в том числе шпионским. Широко поставлено издательское дело. Антисоветская и антикоммунистическая литература извергается потоком. Обеспечивается не только выпуск книг и брошюр на языках народов социалистических стран, но всевозможных матриц, клише и т. д. для тиражирования печатной «продукции» в нелегальных условиях. Заранее заготавливаются даже тексты проповедей с церковного амвона, пишутся «шпаргалки» для выступлений по радио. Цель их одна — опорочить социалистическую собственность и сыграть на человеческих слабостях, религиозных предрассудках, оправдать эксплуатацию, разжигать вражду и ненависть между народами. Цель — подрыв социализма и коммунизма.

Сочинения современных антисоветчиков и антикоммунистов, как правило, отличает известная гибкость и утонченная хитрость. Вместо прямолинейной и грубой клеветы на социализм, как это нередко бывало раньше, в них, например, признаются определенные успехи и удачи социалистического строя, а идеология антикоммунизма подается завуалированно.

Так сложилась целая система коварных приемов и хорошо отработанных методов. К ним прибегают, когда осуществляются идеологические подрывные акции против всего социалистического содружества, отдельных социалистических государств, против определенных групп населения СССР и братских стран, отдельных советских граждан. В их числе широко задуманные «специальные операции» — разного рода провокационные кампании: постоянная, каждодневная пропаганда, осуществляемая на социалистические страны с помощью средств массовой коммуникации, особенно радио; массовая засылка антисоветской литературы по заранее подобранным адресам — организациям и отдельным лицам; направление эмиссаров для нелегального распространения враждебных листовок и других антисоветских документов, а также сколачивания подпольных антисоветских групп и связи с ними; индивидуальная антисоветская обработка политически неустойчивых советских граждан и т. д.

Идеологические диверсанты используют любые возможности для подрывной деятельности против Советского государства. Так, посетившие Ташкент туристы из США супруги Розенблат с удивительным усердием пытались встречаться с лицами еврейской национальности, особенно из числа молодежи, с единственной целью — склонить их к выезду в Израиль, а также собрать любую негативную информацию о нашей жизни.

Советские люди дают достойную отповедь подобным эмиссарам, гневно отвергают заманивание в Израиль сионистских зазывал, отказываются от подачек в виде посылок. Об этом не раз писали наши республиканские и областные газеты.

Был такой случай. В 1978 г. в Израиль выехал некий Шварцман, работавший ранее старшим тренером по плаванию в Центральном Совете ДСО «Мехнат». Перед тем как покинуть Узбекистан, он добровольно сделал заявление: «Я заверяю Советское правительство о том, что буду свято хранить воспоминания о Советском Союзе, в котором я получил высшее образование и прожил долгую жизнь в дружной многонациональной семье советских народов». Однако Шварцман очень скоро забыл свое заверение. Оказавшись за рубежом, он участвовал в антисоветском сборище под вывеской американской национальной конференции по делам советских евреев, где изливались потоки грязи и клеветы на нашу страну. Иудины сребреники зарабатывает он и на том, что пытается переманить легковерных из СССР на «землю обетованную».

Зарубежная радиопропаганда, стремясь втянуть часть нашей молодежи к регулярному прослушиванию своих передач, насыщает программы разнообразной музыкой, всевозможными поделками «массовой культуры». Они обещают радиослушателям СССР высылать музыкальные записи, фотографии кинозвезд, эстрады и т. д.

Некоторые юноши и девушки, увлекаясь музыкальными передачами зарубежных радиостанций, чередующимися со специально подготовленными выпусками последних новостей, политическими обзорами и комментариями, иногда увлекаются прослушиванием их, попадают под их влияние. Некоторые из них начинают восхвалять западный образ жизни, стремятся, даже нарушая нормы социалистической морали и установленных правил, приобретать заграничные вещи, вступают в контакты с иностранцами на недозволенной основе, а отдельные, если своевременно не принять мер профилактического воспитательного характера, могут скатиться на путь преступной деятельности.

Уместно рассказать здесь о судьбе ташкентца Золотухина (фамилия нами изменена). Детство и юность его протекали, прямо скажем, безмятежно. Как единственному сыну в семье, ему практически все дозволялось. После окончания средней школы при содействии отца он поступил в Ташкентский политехнический институт, но к повседневной, целеустремленной учебе не привык. За недостойное поведение Золотухина исключили из комсомола, и лишь при содействии отца ему удалось получить диплом инженера.

Однако и работа по специальности его не интересовала, увлечением для него стала модернистская западная музыка в исполнении всевозможных рокк и бит-групп.

Стремление любой ценой быть на высоте в среде себе подобных, иметь всегда первым модные магнитофонные записи и диски активно побуждали Золотухина к прослушиванию и пересказу передач зарубежных радиостанций, к контактам с определенной категорией иностранцев. Его близкими друзьями и советниками стали антисоветски настроенные студенты из Пакистана, стажеры из Америки и других капиталистических стран.

От восторженного преклонения перед модернистской западной музыкой, некритического стремления к подражанию некоторым сторонам западного образа жизни с его культом вещизма и обогащения, от сборищ на дому с участием иностранцев Золотухин постепенно перешел к разглагольствованиям о «чистой» демократии, все чаще в присутствии иностранных гостей порочил нашу действительность. Явно подталкиваемый и поощряемый своими иностранными друзьями, он начал группировать вокруг себя и обрабатывать в аналогичном духе некоторых идейно незрелых и морально неустойчивых юношей и девушек.

Позднее, после проведенных с ним бесед, Золотухин сделал следующее письменное заявление: «Прозрение и отрезвление у меня наступило с большим опозданием. Только теперь я понял по-настоящему, до чего довели меня «независимость суждений», слепота и идеологическое влияние Запада в виде бесед с иностранными студентами, обучающимися в высших учебных заведениях Ташкента, слушание западных радиостанций и т. д.» Золотухин осознал всю вредность своего поведения и обязался честным трудом и полезной общественной деятельностью смыть с себя позорное пятно.

Органы госбезопасности считают главной своей задачей предупредить преступление, любое идеологически вредное, антиобщественное явление, могущее причинить ущерб безопасности нашей страны; вовремя поправить, поставить на правильный жизненный путь случайно оступившегося человека. Если закон нарушен умышленно и нанесен вред государству, то виновный должен понести заслуженное наказание. Проиллюстрируем это еще на одном примере.

В конце декабря 1979 г. поздним вечером из ташкентского ресторана «Зарафшан» вышла пьяная компания молодых ребят. Состояние и поведение их было таким, что находившиеся поблизости работники милиции были вынуждены препроводить этих гуляк в отделение милиции. Казалось, этим все кончится. Однако дело стало принимать иной оборот, когда у одного из них — Николая Мясникова были обнаружены доллары США, марки ФРГ и итальянские лиры. На вполне законный вопрос, каким образом они оказались у него, Мясников отвечать не захотел.

Он был задержан, в отношении его возбуждено уголовное дело. На первых порах расследования стало ясно: Мясников действовал не один, у него есть сообщники, с которыми он совершал валютные сделки. Началась кропотливая, настойчивая работа сотрудников Управления КГБ. Были выявлены дружки Мясникова, стремившиеся, как и он, жить «красиво». Вместе с Мясниковым к уголовной ответственности за валютные сделки и спекуляцию были привлечены Михаил Боржемский, Лазиз Расулов, Нина Макелис.

Следует отметить, что все четверо оказались в следственных органах не случайно. Они хорошо знали, что рано или поздно это случится, но страсть к наживе была выше принципов чести, порядочности, моральной чистоплотности. Выяснилось, что в Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Москве и Ленинграде они скупали у иностранных туристов доллары, фунты, марки, лиры и перепродавали их на черном рынке, получая от этого немалые барыши. Они приобретали дефицитные товары в магазинах фирмы «Березка», чтобы тут же сбыть их втридорога. Попутно спекулировали купленными по дешевке у тех же туристов заграничными вещами. Продавали они не только иностранные тряпки и иностранные деньги, торговали своим гражданским достоинством.

Что очаровывало мясниковых, боржемских, расуловых, их окружение в такой жизни? Только ли костюмы заграничного покроя, пестрые галстуки, сигареты, жевательная резинка? С живейшим интересом и завистью они внимали своим заграничным «друзьям» и «подругам», слушая их похвалы капиталистическому образу жизни и «полной свободе», якобы существующей на Западе. Продавая валюту, а заодно уступая по дешевке понравившиеся джинсы и сигареты, иностранцы одаривали счастливых покупателей изданными на Западе произведениями отщепенцев, именуемыми «русскими писателями». Проникаясь страстью к заграничным тряпкам, Мясников и его друзья перенимали вкусы, привычки, убеждения иностранных знакомых.

Все чаще от проблемы приобретения японского транзистора и покупки сигарет «Филипп Морис» они уходили к дискутированию на музыкальные, литературные и политические темы. Дискуссии, как правило, заканчивались не только традиционным «за границей живут лучше», но и откровенной клеветой на нашу страну, наш народ.

Идеи сионизма настойчиво распространял Боржемский. Людям из своего окружения он раздавал шестиконечные звезды — символ израильских сионистов.

Что же объединяло этих друзей? Все сводилось к одному — бизнесу. В компании, где они пользовались авторитетом, больше всего любили деньги в любом исчислении. Вздыхая, мечтали об иностранных тряпках, ресторанных кутежах и черноморских пляжах.

До того, как стать спекулянтом, Мясников учился в вечерней школе и работал на заводе. Перед ним были открыты все пути к честной, трудовой жизни. Но это ему оказалось не по душе, тем более, что нашлись великовозрастные приятели, подметившие склонность парня жить легко, не обременяя себя трудом. У некоего Ивана Николаева, судимого за воровство, он перенял технологию преступных валютных операций. Началось превращение Мясникова в спекулянта, сводника и валютчика. Он очень скоро освоил «ремесло», к которому его приобщил Николаев. О работе он уже не вспоминал. Зачем? Мясников хорошо научился «деловым» контактам с иностранными туристами.

Начавший с попрошайничества и спекуляции, он постепенно утратил всякое достоинство, мужское и человеческое, стал сутенером, знакомил иностранных «клиентов» с «подругами», с которыми можно было весело провести время, расплатиться валютой, а то и просто подарить заграничные темные очки. И как резюме суд подвел итог кропотливой работе сотрудников органов госбезопасности — по заслугам наказал преступников, осудив их к различным срокам лишения свободы. Судебный процесс заставил задуматься дружков и приятелей осужденных, показал, к какому печальному финишу может привести их стремление к легкой жизни в обход честной трудовой деятельности.

Десятки тысяч иностранцев ежегодно бывают в нашей республике. Они едут как туристы и специалисты, по частным визам в гости к родным, близким и друзьям, по линии творческого, студенческого, культурного, научно-технического и спортивного обмена. В этом большом потоке разных людей много искренних друзей нашей страны, есть скептики, сомневающиеся и искренне заблуждающиеся, одурманенные буржуазной пропагандой. Но, к сожалению, в числе иностранцев, приезжающих в республику, в частности, в высшие и средние учебные заведения Ташкента на учебу, стажировку или для научной работы, есть и идеологические диверсанты, лица, действующие по наставлениям разведок.

Западные спецслужбы, антисоветские центры и организации наиболее ожесточенным нападкам подвергают нашу идеологию, интернационализм советских людей, внешнюю политику, социалистическую демократию. Вот почему уже длительное время антисоветские акции базируются на двух основных провокационных тезисах — нарушениях прав человека, якобы имеющих место в СССР, и пресловутой советской военной угрозе. Кроме того, мастера идеологических диверсий активно используют сегодня пущенное Вашингтоном в оборот ложное обвинение Советского Союза в международном терроризме. Вокруг этих «проблем» и развертывается ныне широкая антисоветская кампания.

На кого рассчитывают идеологические диверсанты, знающие о том, что в Советском Союзе нет социальной базы, на которую они могли бы опереться в своей подрывной работе?

Правящие круги Запада в свое время надеялись, что им удастся значительно расширить возможности подрыва социализма изнутри с помощью идеологического воздействия, путем насаждения так называемого «инакомыслия». Они полагали, что социалистические страны просто не смогут этому воспрепятствовать. Однако просчитались. Советские люди такой свободы действий империализму не дали, поскольку речь идет о социально-политическом и идейном единстве нашего общества, безопасности социалистической Родины.

Убедившись в неосуществимости своих первоначальных замыслов, спецслужбы и пропагандистские центры империалистических государств стали уделять повышенное внимание тому обстоятельству, что наше общество при всей его монолитности не застраховано от проявления у отдельных лиц рецидивов мещанской психологии, нигилистского отношения к завоеваниям социализма, анархистского своеволия, политической неграмотности, безответственности. Учли они и то, что у нас встречаются порой космополиты, преклоняющиеся перед капиталистическим образом жизни, стандартами буржуазной «массовой культуры».

Действительно, социалистическое общество не гарантировано от появления лиц, поведение и действия которых не вписываются в наши моральные юридические нормы. Причины тут разные. Это могут быть политические или идейные заблуждения, религиозный фанатизм, националистические вывихи, личные обиды и неудачи, моральное разложение, а то и просто нежелание трудиться. Именно на них ориентируются спецслужбы Запада, планирующие идеологические диверсии.

Конечно, не каждый человек, которому в той или иной мере свойственны перечисленные отрицательные черты, станет на путь, враждебный социализму. Но практика показывает, что каждый, кто в конце концов оказался на этом пути, ранее нравственно пал, отступил от норм социалистического образа жизни.

Примечательно, что и сами специальные службы империалистических государств дают отнюдь нелестные оценки людям подобного рода, считая, что они способны «причинять неприятности» советскому обществу, но не более того. Руководители этих служб признают, что «эрозия социализма» если и возможна, то только как результат воздействия извне.

Именно на поддержку извне и только на нее опирается «деятельность» отщепенцев в социалистических странах. Она исходит как от старых контрреволюционных центров на Западе, так и от появившихся в последние годы всевозможных «общественных», «благотворительных», «религиозных» организаций. А за спиной тех и других стоят специальные службы стран НАТО, прежде всего Центральное разведывательное управление США.

Надо подчеркнуть, что идеологические диверсанты тонко спекулируют на еще имеющихся у нас недостатках, прежде всего фактах бесхозяйственности, халатности, бюрократизма, невнимательного отношения к нуждам трудящихся. «Советологи» стремятся представить эти упущения как явления, органически присущие социалистическому строю. Они уверяют, что мы «замазываем» свои недостатки и не в состоянии сними сладить.

Одно из важнейших направлений в борьбе с идеологическими диверсиями — наше умение давать принципиальную оценку каждому проявлению безответственности, беспечности и ротозейства, наша способность принимать действенные меры по устранению причин, способствующих снижению культуры и ослаблению политической бдительности советских людей.

Грязные провокации империалистов заставляют нас постоянно помнить о необходимости разоблачать и пресекать любые попытки идеологических диверсий, ставящих целью помешать мирному созидательному труду советского народа, принести вред нашей Родине.