ПОСЛЕСЛОВИЕ

Автор жизнеописания Салах ад-Дина (Саладина), Абу л-Махасин — Йусуф ибн-Рафи' ибн Тамйм ал-Асади, более известен под именем Баха' ад-Дин, Светоч Религии. Он был воспитан дядями по материнской линии в племени бани шаддад, поэтому его часто на­зывают Ибн Шаддад, он был факихом шафиитского мазхаба, известным ревнителем порядков и кади города Алеппо. Он родился 5 марта 1145 г. в Мосуле и там же изучил Коран под руководством прославленного хафиза Абу Бакра Йахйи ибн Са'дуна ал-Куртубй. В конце 1170 г. он перебрался в Багдад и стал помощником учителя в медресе Низамиййа. В 1174 г. он вернулся в Мосул и стал преподавателем в медресе, основан­ном Камал ад-Дином Абу л-Фадлем Мухаммадом.

В 1188 г. Баха' ад-Дин совершил паломничество в Мекку, а затем по­сетил святые места Иерусалима и Хеврона. Затем отправился в Дамаск, и когда он находился в этом городе, его призвал к себе Салах ад-Дин, узнавший о его прибытии. Он побывал у султана, который в то время вел осаду Каукаба, и ему было предложено стать главным преподава­телем в медресе Маназил ал-'Изз в Старом Каире, однако он отказался. Позднее, когда султан стоял лагерем на равнине перед Хисн ал-Акрад (Замком Курдов), Баха' ад-Дин вновь побывал у него и преподнес ему книгу о важности ведения войны с неверными агрессорами. Впослед­ствии он поступил на службу к Салах ад-Дину и был назначен кади ал-'аскар (кади армии) и хакимои (мировым судьей, обладающим всей полнотой власти) Иерусалима. Он сопровождал Салах ад-Дина во время его последних военных походов, а после смерти Салах ад-Дина напра­вился в Алеппо, чтобы установить мир между его сыновьями. Аз-3ахир, правитель Алеппо, направил его к своему брату ал-'Азизу, правителю Каира, а по возвращении сделал его кади Алеппо. [413]

Баха' ад-Дин был также управляющим вакфов, визирем и тайным советником аз-Захира. Он провел реорганизацию медресе в Алеппо и собрал в них лучших учителей; а икта, жалованье, которое выплачи­вало ему государство, пошла на основание медресе и мечети у Иракских ворот, напротив медресе Нур ад-Дин. Рядом с этим медресе он также основал школу для изучения хадисов о Пророке. После смерти аз-За­хира его преемником стал его сын ал-Малик ал-'Азиз Абу Музаффар Мухаммад, который, будучи еще ребенком, оставался под опекой евнуха Шибаб ад-Дина, Абу Са'ида Тогрула, армянина по происхождению, выступавшего в качестве его атабека (опекуна), и управлял княжествой под руководством Баха' ад-Дина.

Слава Баха' ад-Дина привлекала в Алеппо многих людей, а Факихов встречали там с особенной теплотой. В старости ученый кади препо­давал хадисы в своем собственном доме, к которому пристроил крытую террасу, где сидел и зимой, и летом. После пятничной молитвы люди шли в его дом, чтобы послушать, как он повторяет хадисы, и насладиться беседой с ним, неизменно приятной и преимущественно связанной с во­просами литературы. Ибн Халликан трогательно повествует о том, юйс в последние годы он начал терять силы. Мучаясь сильным кашлем, он редко покидал свою террасу, а зимой рядом с ним всегда стояла большая жаровня с древесными углями. Он постоянно носил подбитый мехом халат, привезенный из Бортаса (севернее Каспия), и несколько рубах, а сидел на очень мягкой подушке, положенной на кипу ковров. Старость сделала его «слабым, словно только что вылупившегося птенца», и «ноги его были столь тонкими, что напоминали тонкие палочки». Лишь с величайшим трудом ему удавалось совершать движения, чтобы вознести молитвы. За исключением середины лета он никогда не молился в ме­чети, но даже и тогда он с величайшим трудом поднимался, чтобы со­вершить молитву, и едва держался на ногах.

В ноябре 1231 г., когда он достиг почтенного возраста восьмидесяти шести лет, его направили в Египет, чтобы привезти назад дочь ал-Малика ал-Камиля, посватанную за ал-'Азиза. Вернувшись обратно в июне 1232 г., он обнаружил, что Тогрул смещен со своего поста, а ал-'Азиз взял управление делами в собственные руки. Молодые выросли и пере­стали нуждаться в советах Баха' ад-Дина по поводу государственных проблем. Постепенно старый кади достиг такой немощи, что перестал узнавать друзей. Он умер 8 ноября 1234 г. на девяностом году жизни, завещав суфиям свой дом в качестве ханакаха.

Салах ад-Дин (Саладин) был сыном Аййуба и внуком Шази, курда равадийи из великого племени хажанийа. Таким образом, в жилах его текла курдская кровь. Некоторые из его храбрейших воинов и наиболее [414] доверенных советников были курдами, и в течение его правления, как и в течение правления его брата ал-'Адиля, курды правили в Армении, Месопотамии, Сирии, Палестине, Египте и на Аравийском полуострове. Шази жил недалеко от Товина, по-видимому, в деревне Аджданакан, где, по преданию, родился Аййуб. После рождения двоих сыновей, Аййуба и Ширкуха, он покинул Армянское нагорье и перебрался сна­чала в Багдад, а затем — в Тикрит, в котором обосновался и прожил до самой смерти. Его сыновья поступили на службу к Мужахид ад-Дину Бихрузу, греческому вольноотпущеннику, который управлял провин­цией Ирак от лица сельджукского султана Мас'уда и получил Тикрит в качестве удела. Бихруз назначил Аййуба правителем Тикрита, где и родился Салах ад-Дин. То, что Аййуб помог Занги переправиться через Тигр, когда тот шел на Багдад, вызвало великое неудовольствие Бихруза, и некоторое время спустя оба брата были изгнаны из города. Они тотчас же поступили на службу к Занги, тогда — повелителю Мосула, а после захвата Баальбека Аййуб был назначен в нем наместником.

После убийства Занги на Аййуба напал сельджук Мужар ад-Дин Абек, правивший в то время Дамаском, и, поскольку помощи из Мосула оказано не было, ему пришлось капитулировать. Затем он стал одним из главных эмиров в Дамаске. После смерти Занги Ширкух, посту­пил на службу к его сыну Нур ад-Дину, тогда — правителю Алеппо, который назначил его командующим армией и дал ему Эмессу и другие города в качестве удела. Когда Нур ад-Дин взял Дамаск, Аййуб и Салах ад-Дин привязались к нему, и последний остался служить ему, многому научившись от своего полководца, а затем отправился в Египет, сопро­вождая своего дядю Ширкуха в его первом походе в Египет. Дальней­шая жизнь Салах ад-Дина подробно описана его биографом, а прила­гаемые генеалогические таблицы объяснят родственные связи наиболее важных особ, упомянутых в данном повествовании. [415]

Примечания 

[1] Абу л-Ма'али Мас'уд ибн Мухаммад, известный как Кутб ад-Дин, Полярная Звезда Веры, умер в 1183 г. (Ибн Халликан). Здесь и далее часть сведений в примечаниях приводится по ре­принтному изданию Веhа Еd-Din Аbи Еl-Меhasan Yusuf. Saladin Оr What Веfell Sultan Yusuf / еd. bу С.W. Wilson, С. R. Сопder. Раlestine Piligrims' Техt Society (London, Еngland). 1897.

[2] Совершение обязательных намазов сообща (жама'атом) является признаком благо­честия и религиозности.

[3] Раватиб — дополнительные намазы, которые совершаются вместе с обязательными.

[4] Отведенными для пятикратной молитвы часами являются: (1) от зари до восхода солнца; (2) когда солнце проходит зенит; (3) когда тень от предмета станет длиной с пред­мет плюс ее длина в полдень; (4) через несколько минут после захода солнца; (5) с насту­плением ночи.

[5] Для того чтобы человек стал обязан отдавать закат, предписанную милостыню, у него в течение года должно быть в распоряжении определенное количество имущества. Из-за того, что Саладин раздавал все на благотворительность и милостыню, у него в тече­ние года не имелось этого количества имущества.

[6] 'Абд ар-Рахйм ибн 'Али ал-Лахмй ал-Байсанй ал-'Аскаланй (1135-1200), знаменитый своим красноречием и дипломатическим талантом визирь Саладина, известный ал-Кадй ал-Фадил (Достойнейший Судья).

[7] Тажвид - правила размеренного и красивого чтения Корана.

[8] Слово бурж, переведенное как «альков», обычно употребляется в значении «башня». Здесь же оно обозначает небольшое помещение, построенное из дерева, в котором находилась постель и в котором была дверь, выходившая в шатер.

[9] Текст Корана делится на тридцать разделов (джуз), чтобы в месяц рамадан верующий мог прочитывать весь Коран, читая по одному разделу в день.

[10] Хадис (предание) — сведения о том, что делал и говорил Мухаммад. Они составля­ют важную часть мусульманского богословия и по важности уступают только Корану.

[11] Имеются в виду те, кто отвергал основные принципы Ислама, основываясь на фило­софских учениях древних греков.

[12] В арабском тексте написано: ал-му'аттила («абстракционеры»). В богословии этот термин обозначает секту, отвергающую личностные атрибуты Божества, утверждая, что сущность Бога безличностна и абстрактна.

[13] Абу л-Футух Йахйа ибн Хабаш ас-Сухраварди казнен в Алеппо в 1191 г. в возрасте 38 лет (Ибн Халликан).

[14] Сын Саладина Абу л-Фатх Гази Абу Мансур аз-Захир Кийас ад-Дин любил науку и был щедр по отношению к поэтам. Это был решительный человек с высоким строем души, талантливый администратор, уделявший повышенное внимание распространению правосу­дия. Он родился в 1173 г., стал правителем Алеппо в 1187 г. и умер в 1216 г. (Ибн Халликан, II. 443).

[15] Бейт Нуба, которую франки называли Бетноблем, находится примерно в 19 км к северо-западу от Иерусалима, непосредственно к северу от Аджалона, у подножья гор.

[16] После двухлетней двойной осады — франки осаждали мусульманскую Акру, а их, в свою очередь, окружало мусульманское войско — мусульманский гарнизон Акры сдался франкам и был вероломно вырезан. События войны при Акре описываются ниже в соот­ветствующих главах.

[17] Пророк вознесся из пещеры в Сахра' или со священной скалы, которая сейчас находится внутри мечети Куббат ас-Сахра'. Слово Акса обозначает территорию в пределах ограды Харам аш-Шариф.

[18] Муэдзин возвещает азан, или призыв к молитве, когда наступает время для общей молитвы. Когда молитвы совершаются сообща, они начинаются с икамы, повторения азана с добавлением нескольких слов: «Молитва начинается».

[19] 'Изз ад-Дин Журдик был освобожденным рабом Нур ад-Дина, сопровождавшим Ширкуха в Египет. Он и Саладин убили Шавара, визиря фатимидского халифа Египта; и впоследствии он стал одним из эмиров Саладина.

[20] Равнину Аджалон.

[21] См. с. 297.

[22] Первый халиф, или преемник Мухаммада.

[23] Аклата, что на берегу озера Ван. См. с. 81.

[24] Арджиш, византийский Арсес, был взят сельджуками в 1071 г., а в 1207 г. — эмиром из рода Саладина. Он находился на северном берегу озера Ван и был затоплен в результате внезапного подъема вод этого озера.

[25] Диярбекр. См. с. 82.

[26] Он дарил коней тем всадникам из своего войска, которые лишились своих скакунов.

[27] По шафиитскому мазхабу, время 'асра наступает, когда длина тени предмета сравни­вается с его ростом плюс длина его тени в полдень. Молитвы магриб начинаются спустя несколько минут после захода солнца.

[28] Балиан I, правитель Ибелина (Йебнаха), что на Побережье.

[29] Накус — тонкий, продолговатый кусок дерева, по которому ударяют гибким стержнем. Он до сих пор применяется христианами в азиатской части Турции и Сирии для призыва людей на молитву.

[30] См. с. 11.

[31] Каукаб ал-Хава (Бельвуар), в 10,5 км к югу от Тивериады; крепость рыцарей ордена госпитальеров, построенная в 1182 г.

[32] Абу Бакр Мухаммад ал-Малик ал-'Адил Сейф ад-Дин был братом Саладина и вместе с ним под командованием дяди, Ширкуха, отправился в Египет. При Саладине он был вице-королем Египта, правителем Алеппо (1183-1186), Керака и других провинций. В 1200 г. он низложил ал-Мансура, внука Саладина, и стал властелином Египта. В 1202 г. он завла­дел Алеппо и Сирией, а впоследствии и Месопотамией, Келатом (1207-1208) и Йеменом (1215-1216). Он родился в Дамаске в 1145 г. и умер недалеко от этого города в 1218 г., по­делив свою огромную империю между сыновьями (Ибн Халликан).

[33] 'Ид ал-Адха, праздник жертвоприношения, Курбан-байрам; празднуется в десятый день месяца зу-л-хижжа, последнего месяца мусульманского года.

[34] Дневная молитва, салат аз-эухр, творится, когда солнце начинает клониться к закату.

[35] Харнуба, по-видимому, находилась на дороге из Назарета, в устье Вади ал-Малик. Талл ал-Хажл, очевидно, был рядом с Талл ал-'Ажл, упомянутым далее, примерно в 16 км к северу от Харнубы в 3-5 км к востоку от Акры.

[36] Талл — холм, курган.

[37] 'Имад ад-Дин, сын Кутб ад-Дина, повелителя Мосула, около 1170 г. стал повелителем Синжара, древней Сингары, благодаря своему дяде, знаменитому Нур ад-Дину, и умер в этом городе в 1197 г.

[38] Абу Са'ид 'Умар ал-Малик ал-Музаффар Таки ад-Дин был сыном Шахиншаха, старшего брата Саладина. Он был отважен, удачлив на войне, особенно отличившись в Хитганском сражении. Он был повелителем Хамата (Хамаса, ныне — Хама), вице-королем Египта (1183) и правителем Месопотамии. Он умер (1191) во время осады Маназгерда (ныне — Меласгерд), одного из древних городов Армении (Ибн Халликан).

[39] Абу л-Хасан 'Али ал-Малик ал-Афдал Нур ад-Дин был старшим сыном Саладина. Когда его отец умер (1193), он завладел Дамаском, но был изгнан своим братом (ал-Маликом ал-Азизом, захватившим ранее Египет) и дядей, ал-Маликом ал-'Адилем. По смерти брата (1198) он стал атабеком, регентом, при своем племяннике ал-Малике ал-Мансуре; однако тогда, когда ал-'Адил завладел Египтом, он получил Сумейсат (Самосату), где умер в 1225 г. в возрасте 54 лет (Ибн Халликан).

[40] Река Белуз, протекающая южнее Акры.

[41] Моста через Белуз примерно в 5,5 км к юго-востоку от Акры и к северу от Даука.

[42] Сафад, в Верхней Галилее, над Галилейским морем; крепость рыцарей-госпитальеров. Считалась неприступной.

[43] Это слово (мн. ч. от хинзир), «свинья», по-видимому, означает некую часть баллисты — возможно, рычаг. Термин «баллиста» применялся для обозначения всех малых метательных орудий, стрелявших дротиками (стрелами) или камнями. Эти механизмы дей­ствовали за счет резкого опускания огромного веса на короткое плечо рычага, при котором Длинное плечо поднималось с огромной скоростью. Конструкция баллисты состояла также из колеса (лулеба) для накручивания каната, прикрепленного к длинному концу рычага для подъема груза; ворота (бакра), через который был переброшен канат; и пускового меха­низма (каффа) для освобождения длинного конца рычага. Высказывалось предположение, что это слово следует читать жанажир, как просторечную форму слова занажир, «цепи», а не каназир.

[44] Йазур находится примерно в 5,5 км к северо-востоку от Йаффы и почти в 13 км к северо-западу от Рамлы.

[45] Натрун, ныне Латрун, находится в 14,5 км к юго-востоку от Рамлы, на дороге в Иерусалим; франки называли его Трон Рыцарей.

[46] Марж 'Уйун, Долина Ключей. Равнина в 14,5 км к северо-западу от Баньяса, восточнее Шакиф Арнуна (Бельфорта).

[47] Абу л-Фатх ар-Рази родился в Реййе (древнем Раге) близ Тегерана, на родине Харуна ар-Рашида и в одном из великих городов правителей-сельджуков. Он славился ученостью и набожностью и, кроме того, написал комментарий к непонятным выражениям в хадисах. Он поселился в Тире и утонул в Красном море, возвращаясь из паломничества (1055), когда ему было более 80 лет (Ибн Халликан).

[48] Вероятно, здесь речь идет о Генрихе Шампанском (граф Анри де Труа). В 1192 г. он выступил из Акры, чтобы прийти на помощь Йаффе. Он женился на Изабелле, сводной сестре Сибиллы, жены короля Гвидо, и в этом смысле приходился ему братом. Однако впоследствии он стал королем Иерусалима, а Гвидо Лузиньянский получил Кипр. Подроб­нее этот неудавшийся бой рассматривается в главе 166 «Новые переговоры о мире».

[49] Латрун находится всего в 32 км от Йаффы, но, поскольку Саладин пошел на Аужу, чтобы перехватить Генриха Шампанского, ему пришлось преодолеть 48 км по пересеченной гористой местности, отделяющей Латрун от Йаффы.

[50] Он отступил только на 5,5 км.

[51] Сававинийа, мн. ч. от саваны, «кусок материи».

[52] Великая равнина ал-'Умк в древности называлась Антиохийской равниной. Она находится северо-восточнее города, расширяясь в сторону долины Кура-Су.

[53] Современный Тебриз, столица Южного Азербайджана.

[54] Абу ал-Маали Мухаммед Мухйи ад-Дин, в основном известный как Ибн аз-Закй, был потомком халифа Усмана, курайшитом. Он прекрасно разбирался в праве, литературе и науках и пользовался большим уважением Саладина. Он был избран для чтения хутбы во время первой пятничной молитвы после взятия Иерусалима. Он умер в 1202 г. Его отец Заки ад-Дин, также был кади Дамаска (Ибн Халликан).

[55] Рено де Шатийон прибыл в Палестину в 1148 г. вместе с французским королем Людо­виком VII. На следующий год он стал правителем Антиохии, женившись на Констанции, наследнице Боэмунда II и вдове Раймунда де Пуатье. Отличался вероломством и жесто­костью, нарушая договоры и зачастую воюя против своих же союзников-христиан.

[56] Абу Шужа' Шавир ас-Са'ди, арабский правитель Верхнего Египта, убил визиря фатимидского халифа Египта ал-'Адида и захватил пост визиря. Он был изгнан с этого поста Абу-л-Ашбалем Даргамом, дворцовым префектом, и бежал к Нур ад-Дину, повелителю Сирии, надеясь получить у него защиту. Он вернулся в Египет с Ширкухом и его войсками, и в разыгравшемся сражении Даргам был убит (1164). Затем Шавир стал визирем, но во время третьего похода Ширкуха на Египет он был убит (1168) Саладином и 'Изз ад-Дином Журдиком (Ибн Халликан).

[57] Абу л-Харис Ширкух, ал-Малик ал-Мансур Асад ад-Дин был дядей Салах ад-Дина. В 1163-1164 г. он был послан Нур ад-Дином в Египет и вернулся в Дамаск в 1164 г., нанеся поражение Даргаму и восстановив Шавира на посту визиря. В 1167 г. он вновь направился в Египет и там дал знаменитую битву при ал-Бабейне. В третий раз он вторгся в Египет в 1168 г., а после того как Шавир был убит, стал визирем при халифе ал-'Адйде. Он умер в Каире в 1169 г., а его преемником стал Саладин, сопровождавший его во всех его походах (Ибн Халликан).

[58] Миср, или Маср, как его обычно произносят, — название, употребляемое для обо­значения как Старого Каира, так и Египта в целом. Миср ал-Махруса, вероятно, обозначает Каир.

[59] В январе 1167 г. Нур ад-Дин во второй раз отправил Асад ад-Дина Ширкуха в Египет, приказав ему захватить эту страну. Шавир, визирь халифа, услышав о намерениях Нур ад-Дина, заключил договор с Амальрихом (Амори), королем Иерусалимским, по которому франки обязались помочь фатимидскому халифу войском. Ширкух, прошел по Вади ан-Газан, а при переходе через пустыню попал в бурю. Он потерял множество воинов, и, по­бросав свое имущество и продовольствие, его основательно потрепанная армия появилась у Атфиха, на правом берегу Нила выше Каира по течению. Франки, которые бьши заинтересованы в том, чтобы затянуть войну, остались под Каиром и дали воинам Ширкуха время, чтобы прийти в себя. Наконец они атаковали и преодолели его оборонительные рубежи, но не стали добивать противника до конца. Ширкух начал отступление в Сирию, но, внезапно изменив направление движения, обрушился на объединенные силы франков и египтян, стоявшие лагерем у ал-Бабейна, близ Туры, примерно в 9,5 км южнее Каира. Он одержал полную победу, о которой позднее стали говорить как о событиях под ал-Бабейном, — и весь Египет оказался в его руках. Впоследствии он покинул страну в соот­ветствии с заключенным с франками договором; однако через год (в 1168 г.) он вернулся и взял власть над Египтом на постоянной основе.

[60] Отец Нур ад-Дина, 'Имад ад-Дин Занги, был одним из наиболее выдающихся эмиров под началом тюрков-сельджуков; и египетские арабы видели в Нур ад-Дине турка.

[61] Ал-Мунейзира, Сторожевая Башенка. См. с. 49.

[62] В 1167 г. король Амальрих Иерусалимский заключил союз с фатимидским халифом Египта; однако после его женитьбы на Марии, внучатой племяннице Мануила Ком-нина, он договорился с византийским императором вероломно завоевать Египет. Рыцари-госпитальеры поддержали его, но храмовники отказались нарушать договор с Египтом. 3 ноября 1167 г. король Амальрих отступил, узнав, что Нур ад-Дин вновь направил в Египет Ширкуха с большим войском.

[63] Баррийа, Дальняя Земля, или Пустыня, — термин, который использовали для назва­ния региона между Дамаском и Эмессой. Ал-Мунейзира близ Триполи, согласно Йакуту, была крепостью в Сирии. Местоположение Акафа не установлено.

[64] Хама, древний Хамас, в долине Оронта.

[65] Кутб ад-Дин Маудуд, ал-'Араж, Хромой, сын Занги, наследовал своему брату Сейф ад-Дину Газй в качестве правителя Мосула в 1149 г. и умер в 1170 г. Он известен тем, что заточил в тюрьму своего визиря, знаменитого Жамал ад-Дина (Ибн Халликан).

[66] Зайн ад-Дин 'Али Кучук был туркменом, захватившим Арбелу (ныне — Эрбил, при­мерно в 84 км от Мосула по дороге в Багдад) и другие города в этой части страны. Он удержал Арбелу, а другие захваченные города отдал сыновьям Кутб ад-Дина, повелителя Мосула. Зайн ад-Дин отличался огромной силой и мужеством (Ибн Халликан).

[67] Хунин, в Верхней Галилее, в 14,5 км к юго-западу от Баниаса.

[68] Кутб ад-Дин (см. с. 49) был атабеком, или опекуном сына одного из сельджукских султанов.

[69] В честь Арбелы (Эрбила) получила свое название битва, в которой Александр разгро­мил Дария. Теперь это турецкая военная база и важный дорожный узел.

[70] Словом Побережье означены территории на сирийском побережье, которые были оккупированы франками. Арабские историки часто пользуются этим словом для обозначе­ния Палестины и Финикии (Ливана).

[71] Керак, стоявший на отвесной скале восточнее Мертвого моря, был могучим замком, построенным королем Фульком примерно в 1140 г. Шубик, который франки называли Мон­реалем, был построен Болдуином I севернее Петры в 1116 г.

[72] Саладин был мусульманином-суннитом шафиитского толка. Фатимидские халифы Египта были мусульманами-шиитами, не признающими багдадского халифа.

[73] Эмесса, ныне Хомс, находится в Сирии, на правом берегу Оронта, между Баальбеком и Хамасом.

[74] О баллистах см. выше. Передвижные башни, или осадные башни, привозились по частям, а затем собирались на месте. Их перевозили через крепостной ров, который для облегчения этой процедуры перекрывали бревнами и фашинами. Башни защищали «осад­ные машины», с помощью которых в стенах пробивали бреши, а также использовались для подкопов. Осажденные делали все возможное, чтобы сжечь или перевернуть эти башни. Арбалеты (фр. аrbalet*, лат. аrcus balistarius), вероятно, появились во Франции благодаря первым крестоносцам, а в английской армии их стали использовать при Ричарде I. При прямой наводке они поражали насмерть с расстояния примерно 37-55 м, а при стрельбе под углом били на 110-146 м.

[75] Мануил Комнин (император Византии) отправил в Дамьетту 150 галер на помощь королю Амальриху. Город не был взят, и в декабре 1170 г. был подписан договор с Саладином.

[76] 'Акка, на реке Ливан, северо-восточнее Триполи.

[77] Он был правителем Алеппо и одним из семейства ад-Дана, имевшего индийские корни.

[78] 'Аштара — современная Талл 'Аштара (Аштарот Карнаим) в Башане, на шоссе, сое­диняющем Керак и Дамаск. См. с. 107.

[79] Талл Башир, примерно в двух днях пути к северу от Алеппо, ныне — Сапаси-Кале, большой курган с развалинами неподалеку от деревни Тулъбашар. Крестоносцы называли ее Турбесселъ, и это то место, куда удалился Жослен II, когда в 1144 г. Занги занял Эдессу.

[80] Абу аш-Шукр Аййуб ал-Малик ал-Афдал Нажм ад-Дин был сыном Шазй, правителя Тикрита, что на реке Тигр. Он стал его правителем вслед за отцом, но впоследствии пере­шел на службу к Занги, повелителю Мосула, который сделал его правителем Баальбека, где он основал обитель суфиев. Затем он стал правителем Дамаска при Нур ад-Дине и в 1148 г. оборонял его от франков.

[81] Незадолго до смерти ал-'Адида, фатимидского (шиитского) халифа, занимавшего этот пост с 1160 по 1171 гг., Нур ад-Дин, бывший мусульманином-суннитом и соблюдавший интересы Аббассидов, велел Саладину вновь включить имя аббассидского халифа ал-Мустади' в пятничную проповедь (хутбу) и прекратить упоминать шиитского халифа.

[82] Ракка, на левом берегу Евфрата, на слиянии с ним Белика.

[83] Нагибин, древний Насибат, находится рядом с тем местом, где из гор выходит река Джагджага-Су (Мигдоний). Это были известный город и крепость, которые одно время (149 г. до н. э. — 14 г.) служили резиденцией армянских царей. Благодаря захвату этого города Траян получил титул «Парфянский».

[84] Синжар (Сингара) на реке Нахр Татар, берущей исток в Жабал Синжаре, расположен на пути из Дейра в Мосул, примерно в 101 км от последнего. Это была могучая римская пограничная крепость, и у ее стен разыгралась памятное сражение между Констанцием и Шапуром. В период правления Юлиана ее штурмовали персы.

[85] Холм Куюнджик (Ниневия).

[86] 'Изз ад-Дин Газй наследовал своему отцу, Кутб ад-Дину, став повелителем Мосула в 1170 г. Он подчинился своему дяде Нур ад-Дину и был утвержден в своих правах как правитель. Он встал на сторону своего кузена ас-Салиха, повелителя Алеппо, и потерпел поражение от Саладина. Он умер в 1180 г. (Ибн Халликан).

[87] Ал-Мустади' был халифом с 1170 по 1180 г. Хутба - проповедь, читаемая по пятни­цам во время полуденной общей молитвы. Обычно она читается на арабском языке, и в нее должны входить призывы к богобоязненности, аяты из Корана, молитвы о Мухам-маде и его сподвижниках. Также в ней говорилось о правящем халифе, а также местном государе. Поэтому упоминание имени человека в хутбе является признаком признания его верховенства.

[88] Арка находилась примерно в 19 км к северу от Триполи и примерно в 9,5 км от Побережья. Она контролировала большую прибрежную дорогу, проходившую между ней и Побережьем, и дорогу, ведущую по Элевтерийской долине к Эмессе (Хомсу). Это место, Расположенное на скалистой горе, по-прежнему носит название Арки. Ее взятие обеспе­чило мусульманам доступ к Побережью и способствовало успешным действиям против Франкских колоний.

[89] Сирией и Египтом.

[90] Мар'аш, у подножья гор Тавр, к северу от Алеппо. В период приграничных военных действий между арабами и Византией это место имело важнейшее значение.

[91] Бехнеса, или Бехесна (Бесне), находится примерно в двух днях пути на северо-восток от Айнтаба, на дороге из Мар'аша в Сумейсат, что на реке Евфрат. Замок считался непри­ступным, пока в 1400 г. не был захвачен Тимуром.

[92] Туран Шах, одно время бывший правителем Дамаска, ходил в поход на Нубию в 1172-1173 гг. Он умер в Александрии в 1180 г.

[93] Ал-Малику ас-Салиху 'Имад ад-Дину Исма'илу было всего 11 лет, когда он взошел на престол. Он умер в Алеппо в 1181 г., когда ему не было и 19, назначив своим преемником двоюродного брата 'Изз ад-Дина, сына Кутб ад-Дина.

[94] Кус, или Кос, находился на правом берегу Нила.

[95] Слово бутса, мн. ч. ботес, употребляется некоторыми арабскими историками для обозначения корабля больших размеров. Ал-Макризи упоминает о ботсе, на котором на­ходилось 1500 человек. Катремер во фрагменте из «Солкжа» ал-Макризи, опубликованном под названием «История султанов-мамлюков», весьма четко объясняет значение этого слова, а также слов тарида и шани.

[96] Это ошибка. Автор должен был написать Са 'д ад-Дин, титул, который носил Амир  Умуштикин.

[97] Еще одна ошибка. Эмир Бадр ад-Дин вышел из города навстречу Са'д ад-Дину, кото­рый его и захватил (Кемал ад-Дин, «Зодба»).

[98] Шамс ад-Дин Ибн ал-Мукаддам, назначенный опекуном ас-Салиха, тревожился по поводу амбициозных планов, которые строил в Алеппо Амир Гумуштикин, и перешел на сторону Саладина, которому он сдал Дамаск.

[99] Абу-л-фатх Абу л-Музаффар 'Изз ад-Дин при жизни своего брата командовал войсками и в 1175 г. потерпел поражение от Саладина. Его двоюродный брат ас-Салих сделал его своим наследником, и в декабре 1181 г. он получил Алеппо. Через несколько месяцев после этого он выменял Алеппо на Синжар и др. у своего брата 'Имад ад-Дина. Он наследовал Сейф ад-Дину как повелитель Мосула в 1180 г. и умер в 1193 г.

[100] Высоты близ ущелья реки Оронт рядом с Хамасом в Северной Сирии.

[101] Ал-Ма 'арра ан-Ну 'ман получила свое название в честь одного из сподвижников Про­рока, который умер в этом месте. Она находится примерно в восьми часах пути от Хамы по дороге из этого населенного пункта в Алеппо. Первый раз крестоносцы захватили ее в ноябре 1098 г., а в 1099 г. она была разграблена и разрушена Боэмундом. Деревня и по сей день славится своими фисташками, оливками и пр.

[102] Кафр Таб был маленьким городком между Ма'аррой и Алеппо.

[103] Барин был маленьким городком примерно в одном дне пути к югу от Хамы, непода­леку от ар-Рафанийи (Рафанеи). В нем был замок, построенный крестоносцами примерно в 1090 г.

[104] См. с. 29.

[105] Ал-Бира — современное арабское название Бир, турецкое — Биреджик (Аратеа zeugma) — находится близ одной из основных переправ через Евфрат северо-восточнее Алеппо.

[106] Примерно в одном дне пути от Алеппо, по дороге на Хаму.

[107] Абу Са'ид ал-Малик ал-Му'аззам Музаффар ад-Дин унаследовал титул правителя Арбелы от своего отца в 1168 г. Тогда ему было всего 14 лет, и его опекун Мужахид ад-Дин Каймаз заточил его в тюрьму, возведя на престол его младшего брата Зайн ад-Дина. По­сетив Багдад, он поступил на службу к Сейф ад-Дину, который дал ему Харран в ленное владение. Впоследствии он служил Салолину, от имени которого держал Эдессу и Сумейсат и на сестре которого он женился. Он принимал участие в большинстве сражений Саладина, проявляя великую отвагу, особенно в Хиттинском сражении. После смерти брата, последовавшей в 1190 г., он унаследовал от него Арбелу и прославился благотворительной деятельностью.

[108] Мамбиж (Бамбис), между Алеппо и Бйром.

[109] И'заз находится к северо-западу от Алеппо, рядом с дорогой на Киллис, в плодород­ном регионе.

[110] Исмаилиты — одно из шиитских течений.

[111] Это поражение Салах ад-Дин потерпел при Гезере (Талл Жазаре), в 8 км к юго-востоку от Рамлы, 25 ноября 1177 г.

[112] Усилиями этого человека, законоведа и воина, Саладин сумел собрать вокруг себя эмиров армии Нур ад-Дина, когда фатимидский халиф назначил его своим первым мини­стром и почтил его титулом султана.

[113] Харим — важный приграничный замок (франки называли его Харенк) восточнее Оронта и восточнее Антиохии. Рядом с ним в 1163 г. Нур ад-Дин нанес поражение фран­кам.

[114] 'Изз ад-Дин Килйж; бьш одним из эмиров Нур ад-Дина. В качестве вознаграждения он владел крепостью и землями Талл Халид в окрестностях Алеппо.

[115] Талл Халид был замком примерно в 19 км к северо-западу от Мамбижа.

[116] 'Изз ад-Дин Килиж Арслан II, сельджукский султан Рума, его столица находилась в Иконии (Конии). 'Изз ад-Дин намного расширил границы сельджукской империи, но в 1188 г. разделил ее между своими десятью сыновьями и отрекся от престола.

[117] Ибн Лавун — Рупен (Рубен) II (1174-1185), внук Левона I (Льва), такавор, или ба­рон, Малой Армении. Он вел успешные войны с византийцами, сельджуками и арабами и значительно расширил границы своего царства. Он был предательски схвачен Боэмундом Антиохийским и отрекся от престола в пользу своего брата, Льва II Великого.

[118] Кара Хисар — название большого луга (марж) или долины, находящейся севернее Алеппо.

[119] Нахр ал-Азрак, современное название Гек-Су — впадает в Евфрат ниже Сумейсата.

[120] Хисн Мандур, вероятно, современный Адиаман, главный город Хисн Мансура.

[121] Нахр ал-Асвад — это Кара-Су, река, протекающая между Гяур-Дагом и Курт-Дагом и впадающая в Антиохийское озеро.

[122] Под жителями Востока Килйж Арслан подразумевал эмиров Мосула, провинций Месопотамии и Диярбекра.

[123] Высказывалось предположение о том, что Синжа - это то же, что Нахр ал-Азрак или Гек-Су, но, возможно, речь идет о реке Сажур, которая впадает в Евфрат ниже Жираблуса.

[124] Абу Мансур Каймаз Мужахид ад-Дин был евнухом и освобожденным рабом Зайн ад-Дина 'Али, повелителя Арбелы (с. 49), отца Музаффар ад-Дина. В 1164 г. ему было доверено управление делами в Арбеле. В 1175 г. он переехал в Мосул и стал визирем при Сейф ад-Дине Гази, а впоследствии и при его брате 'Изз ад-Дине. Он отличался админи­стративными талантами и справедливостью. Умер в 1199 г.

[125] Харран, «город Нахора», расположен примерно в 38,5 км к югу-юго-востоку от Эдессы, на реке Билык, притоке Евфрата, на севере Месопотамии.

[126] Ар-Руха, армянское название Эдессы, происходит от Каллиррот, одного из античных названий города. В дальнейшем турки исказили его до Урфы или Орфы. Эдесса построе­на на двух холмах, между которыми протекает маленькая речка, и в ней до сих пор со­хранились остатки старой стены и замка. Во время первого Крестового похода город был захвачен Балдуином (1097), назвавшим себя графом Эдесским. В 1144 г. атабек Занги, повелитель Мосула, освободил его от франков. Он находился под управлением его внука Изз ад-Дина, когда перешел в руки Саладина.

[127] Провинция Хабур включала в себя регион между Евфратом и рекой Хабур, библей­ской Арам Нахарайм и античным Осроэном. Это очень плодородный район, в котором множество крупных городов, однако в настоящее время он отдан кочевникам. Во времена Саладина он все еще оставался почти таким же плодородным, как в древние времена.

[128] Шамс ад-Дин Пехлеван, повелитель Азербайджана, Аррана, Персидского Ирака, был сыном Шамс ад-Дина Илдукуза, атабека сельджукского султана Арслан-Шаха, умершего в 1174 г. Пехлеван умер в 1186 г.

[129] Шах Армен Наср ад-Дин Мухаммад, правивший в Хилате 57 лет (1128-1185), был внуком Сокмана ал-Кутби. Сокман, старый раб сельджукского эмира Азербайджана, за­хватил Хилат, Маназгерд, Арджиш и области вокруг них и провозгласил себя царем, взяв персидский титул Шах Армана, «царь армян». Этот титул перешел к его преемникам.

[130] Хилат, ныне Аклат, находится близ северо-западной оконечности озера Ван. Там есть несколько старинных мечетей и богато украшенных восьмиугольных гробниц сельджукского периода.

[131] В «Камиле» Ибн ал-Асир несколько раз упоминает Харзим как населенный пункт не­подалеку от Мардина.

[132] Мардин всегда играл важную роль в истории данного региона. Он построен на склоне конической горы, и дома террасами поднимаются друг над другом, что придает городу ис­ключительно живописный вид. Город расположен на прямой дороге, соединяющей Орфу с Мосулом. Повелитель Мардина, о котором идет речь, — Кутб ад-Дин ал-Газй, один их представителей династии Ортокидов, умерший в 1184 г.

[133] Бектимур, бывший раб отца Сокмана Шах, Армена, узурпировал престол после смерти Сокмана в 1185 г.

[134] Амид (Амида) — современный Диярбекр, расположенный на правом берегу Тигра. ото по-прежнему значительный город и столица вилайета (так в Турции называется административная единица, соответствующая понятию провинции, области, региона. – Прим. пер.), в нем есть несколько старинных мечетей и церквей.

[135] Ибн Нисан был главным министром Нур ад-Дина Махмуда, сына Кара Арслана, повелителя Амида, и обладал абсолютной властью над городом. Саладин восстановил власть Ортокидов над городом.

[136] Кафр Ласа находилась примерно в дне пути от Алеппо, в районе И'заза.

[137] Карзейн располагается неподалеку от Ракки, примерно в 13 км к югу от ал-Бйры (Бирейика).

[138] Хусам ад-Дин был начальником крепости Алеппо.

[139] В «Зобде» Кимал ад-Дина этот человек назван Балеком. Зейн ад-Дин — его арабское имя.

[140] Ал-Фу'ад, Булькающий Ручей. Возможно, современная деревня Фу'ада, что в 19 км восточнее Иордана, у начала Вадй Иксейр.

[141] Ал-Кусейр, Маленькая Крепость. Название сохранилось в Вади Иксейр, выходящей к реке Иордан на востоке, примерно в 13 км от Бейсана.

[142] Бейсан (Бетшин), примерно в 5 км к западу от Иордана, рядом с входом в долину Ж.езрил.

[143] Ныне — 'Айн Жалут, Родник Голиафа в долине Джезрил, примерно в 1,5 км к юго-востоку от Джезрила. Там находится большой водный бассейн.

[144] Ал-Фула, «боб», называемый франками Ле-Фев, представлял собой маленькую крепость в примерно в 5,5 км к северу от Джезрила. Аванпосты франков находились в Тубании ('Айн Туб'айн) примено в 1,5 км северо-восточнее Айн Жалута и в 8 км юго- восточнее Фулы.

[145] Зар'ейн — Джезрил. Местоположение 'Афирбилы (франки называли ее Форбеле) не установлено.

[146] Ибн ал-'Амид (Насих ад-Дин ад-Димашки) был главой исполнительной власти в Алеппо, как гражданской, так и военной (дивана).

[147] Ал-Кусейр, разрушенная деревня с башней, в 14,5 км к северо-востоку от Дамаска.

[148] Это город и княжество Жазират Ибн 'Умар.

[149] Ал-Баха' ад-Димашки был главным преподавателем в медресе Маназил ал-'Изз в Ста-Каире и занимал должность хатиба, или главного проповедника, в том же городе.

[150] Это был правитель-атабек Му'азз ад-Дин, сын Сейф ад-Дина Газй, и эмир Жазират Ибн 'Умар.

[151] Зу-л-хижжа — месяц хажжа. Праздник жертвоприношения — главный праздник мусульман.

[152] Ра'с ал-Ма' находится между ас-Санемейном и Шемескином, на дороге из Дамаска в Мекку. В настоящее время называется Кафр ал-Ма'.

[153] Таков был титул Таки ад-Дина 'Умара, племянника Саладина.

[154] Франки, действуя из ал-Керака, держали проход через Вади Валих, примерно в 32 км к северу от замка. Саладин, находясь в Хисбат (Хешбоне), располагался примерно в 24 км, а находясь в Ма 'айне (Бет Меоне), — примерно в 16 км от этого места.

[155] Вероятно, армия Саладина перешла через Иордан восточнее Наблуса и, двигаясь в северном направлении через Дженин, должна была пройти южнее Галилейского моря, близ Бейсана.

[156] Эмир Мухаммад, сын Асад ад-Дина Ширкуха.

[157] См. с. 69.

[158] Ра 'с ал- 'Айн, на реке Хабур, к юго-востоку от Харрана.

[159] По словам Ибн ал-Асира в «Камиле», Зейн ад-Дин предложил султану пятьдесят ты­сяч динаров, побуждая его пойти в новый поход против Мосула. Он не выполнил данное им обещание, что и вызвало гнев султана.

[160] Донейсер, согласно автору «Марасид ал-Иттила'», находится у подножья горы, на ко­торой расположен город Мардин.

[161] «Путь» — термин, которым в суфизме обозначается курс религиозного обучения, ведущий к отказу от всех мирских желаний и единению с Аллахом. Суфийский «путь», по-видимому, был заимствован из учения индуизма.

[162] См. выше, с. 92.

[163] День 'Арафа — день, когда в Мекке паломники посещают гору Арафат.

[164] Эта борьба продолжалась в течение нескольких лет, и Верхняя Месопотамия, Диярбекр, Хилат, Сайра, Азербайджан и другие страны были залиты кровью. В конце концов ад-Дину Каймазу удалось добиться примирения двух народов («Камил» Ибн ал-Асира, до 581 г. х.).

[165] Талл ас-Султан находится примерно на середине пути между Алеппо и Хамой.

[166] Правление Эмессой было поручено Мухаммаду, сыну Ширкуха, и могло естествен­ным путем перейти к сыну Мухаммеда.

[167] Ар-Равинд (Равендаль, как его называли франки) — крепость, стоявшая на Нахр 'Африн примерно в двух днях пути к северо-западу от Алеппо.

[168] В арабском языке эта фраза используется только по отношению к правящему эмиру, а в то время, когда писалась эта книга, ал-Малик аз-Захир был повелителем Алеппо и северных частей Сирии.

[169] Нейтра, севернее Хаурана, между Дамаском и Баниасом.

[170] Это не совсем верно. Балдуин IV умер в 1185 г., а ребенок, Балдуин V, сын Сибиллы, сестры Балдуина IV, умер в сентябре 1186 г. Саладин воспользовался разногласиями, воз­никшими между партией Сибиллы, которая вышла замуж за Гвидо Лузиньянского, и пар­тией Изабеллы, которая в первом браке была женой пасынка Рено де Шатийона.

[171] Запас воды южнее Талл 'Аштары более обилен, чем где бы то ни было в Хауране, и это место служило базой как против Керака, так и против Галилеи.

[172] Талл Тесил, примерно в 8 км к юго-западу от Новы и к северо-западу от Талл 'Аштары, в Джайлане, восточнее Галилейского моря.

[173] Малик ал-Афдал, пройдя по мостам южнее Галилейского моря по направлению к Табуру и Назарету, столкнулся с храмовниками и госпитальерами, идущими из Фулеха. В последовавшем сражении были убиты Великий Магистр ордена госпитальеров и мар­шал храмовников. Тогда Саладин велел перейти в общее наступление. Это произошло близ Кафр Кены 1 мая.

[174] Саффурийа расположена в 5,5 км от Назарета. Источники, у которых был разбит лагерь, находятся в 1,5 км к югу от этой деревни. Хиттйн находился в 16 км восточнее.

[175] Ныне ас-Сабира — развалины на южной оконечности Галилейского моря. Саладин прошел по мосту Жиср ас-Садд, также именовавшемуся Жиср ас-Сабира. Его переход до Хиттина по плато, расположенному западнее Тивериады, совершался в северо-западном направлении, а преодоленное расстояние равнялось примерно 14,5 км. Вероятно, его опор­ный пункт подвергался угрозе со стороны Фулеха и Бейсана. Переход от Саффурийи до Хиттйна был неизбежным из-за потребности в воде.

[176] Крепость удерживала жена Раймона Триполийского.

[177] Лубйа находилась в 14,5 км восточнее Саффурийи и примерно в 3 км на юго-запад от Хиттйна. Единственный источник воды в деревне — резервуары, наполняемые дожде­вой водой.

[178] Буквально: умрут.

[179] Вскоре после этого он был убит ассасинами.

[180] Гробницу Наби Шу'айба до сих пор показывают на холме к западу от деревни Хиттин.

[181] На протяжении всей книги автор допускает ошибку, называя короля Гвидо королем Готфридом.

[182] В «Камиле» Ибн ал-Асир также говорит, что среди пленников был брат короля.

[183] Его звали Гуго III де л'Эмбриачи.

[184] Тибнин, в Верхней Гилилее, в 27 км юго-западнее Баниаса. Замок был построен в 1107 г. Гуго де Сент-Омером, повелителем Тивериады.

[185] Жубейл (Гебал), к северу от Бейрута. Этот бросок прервал сухопутное сообщение между колониями крестоносцев в Тире и Триполи.

[186] Ад-Дарун, современный Дейр ал-Бала', расположенный к югу от Газы. Построен око­ло 1170 г.

[187] Бейт-Жибрин (Гибелин), что примерно в 29 км от 'Аскалана, был укреплен королем Фульком в 1134 г. О Натруне см. с. 32.

[188] Последний штурм города на самом деле, по-видимому, состоялся 12 августа 1153 г.

[189] Вади ал-Жаханнам — мусульманское название долины Кедрон, находящейся восточнее Иерусалима.

[190] Ибн Халликан сохранил эту проповедь для нас.

[191] Ра'ис ал-Бахрейн, по-арабски — «властелин двух морей», т. е. Средиземного и Красного.

[192] Каукаб (Бельвуар), см. с. 26.

[193] Аллюзии на обряды хажжа, включающие в себя посещение паломниками горы 'Арафат, долины Мина и т. д. в окрестностях Мекки.

[194] Хисн ал-Акрад, «крепость курдов» (франки называли его Крак), на склонах Ливана, на полпути между Эмессой и Триполи, замок рыцарей-госпитальеров.

[195] Тизин находится примерно в 48 км к северо-востоку от Антиохии.

[196] Сахйун, который франки называли Сион, — могучий замок на холме к юго-востоку и в пределах видимости от Латакии (Лаодикии), крепость рыцарей-госпитальеров.

[197] Тахлил — выражение Ла илаха илла ллах, «нет бога, кроме Аллаха»; такбир — ражение Аллаху Акбар, «Аллах, — Величайший».

[198] Замок Блатанис, или Балатуний (Мансио Платанус), находился рядом с Побережьем, неподалеку от Жабал ал-Акры (Монс Касия) и считался неприступным. Говорили, что он связан подземным ходом с маленьким портом, и величина этого хода такова, что по нему может проехать всадник. Платаний находился в 64 км от Лаодикии по дороге на Дафну (Бейт ал-Ма), что близ Антиохии.

[199] Аш-Шуфр и Бикас — два замка, располагавшиеся на высотах на расстоянии полета стрелы друг от друга и разделенные похожим на ров ущельем. Они стояли на прямой до­роге из Латакии в Алеппо и неподалеку от Кашфаханского моста через Оронт.

[200] Сарманийа, или Сермин, находится примерно в дне пути к югу от Алеппо на дороге в Хаму. Она славилась ароматным мылом и изделиями из хлопка. Водоснабжение осущест­влялось за счет сбора дождевой воды в резервуарах, многие из которых очень древние.

[201] Бурзийа находилась северо-западнее Афамийи (Апамеи, ныне — Кал'ат ал-Мудик) и на противоположной стороне болотистой долины Оронта. Она находилась примерно в одном дне пути к югу от аш-Шуфра и была такой мощной, что ее неприступность вошла в поговорку.

[202] Жиср ал-Хадид, Железный Мост, проложен через Оронт восточнее Антиохии.

[203] Дирбисак являлся деревней с источниками и садами и величественным замком. Он находился на западной стороне долины Кара-Су, или Нахр ал-Асвад, и немного севернее восточного начала Бейланского перевала Гяур-Дага.

[204] Баграс (древние Пагры) являлся крепостью первостепенного значения, так как находися на полпути между Антиохией и Александрией (Скандерунам) и контролировал вход в Бейланское ущелье. Руины замка по-прежнему называются Кал'ат Баграс.

[205] См. примечание на с. 31.

[206] Онфруа де Торон.

[207] Долина Иордана.

[208] 'Ид ал-Адха, «праздник жертвоприношения», отмечается в 10-й день месяц зу-л-хижжа.

[209] Баха' ад-Дин Клракуш, евнух, был освобожденным рабом Ширкуха, по смерти которого он помог факиху 'Исе сделать Саладина визирем. Саладин сделал его своим наместником в Египте, и он построил крепость и стены, окружающие Старый и Новый Каир (Ибн Халликан).

[210] Марж ал-Фулус, Луг Блохи; Марж ал-Баргус, Луг Монеты, — места к югу от горы Хермон.

[211] Шакиф Арнун (Бельфор), мощная крепость храмовников, построенная ранее 1179 г. на северном берегу Леонта, в 17 км к северо-западу от Баниаса. Марж 'Уйун — открытая долина к востоку от него.

[212] Рено Сидонский.

[213] Антарсус, Тортоса, современный Тартус.

[214] Конрад Монферратский, женился на Изабелле, сводной сестре Сибиллы, жены короля Гвидо, которая в 1189 г. оказалась наследницей королевства Иерусалим, и в 1192 г. Конрад был провозглашен королем. 28 апреля того же года он был убит в Тире.

[215] Мост через реку Казимийа, или Леонт, между Тиром и Сидоном.

[216] Видимо, турецкий чауш, этим термином в настоящее время называют сержанта или офицера без должности.

[217] Эта дата не совпадает с приведенной ранее. Наш автор, вероятно, хотел написать «в 27-й день».

[218] Защитники имели в виду Магистра ордена храмовников. Рыцарям было запрещено отступать без указания сверху.

[219] Замок (Кал 'ат ас-Субейбек) на холме восточнее Баниаса, освобожденный Нур ад-Дином от франков в 1164 г.

[220] Искандария находится примерно в 15 км от Тира, его более старое название Александросхен, а франки называли его Скандалионом. Ан-Навакир (мн. ч. от ан-Накур, «выру­бленный») — Тирская лестница, расположенная в 9,5 км южнее и в 19 км к северу от Акры.

[221] Это войско было армией короля Гвидо, получившей подкрепление благодаря кораблям, посланным королем Вильгельмом Сицилийским. Армия вышла из Тира, а подкрепление высадилось у Скандалиона.

[222] 'Айн Басса — источник к югу от ал-Басса (франки называли его Басе Пулен), в 19 км к северу от Акры и примерно в 3 км от моря. Аз-Зиб (Ахзиб, или Экдиппа) находится на побережье, в 16 км севернее Акры.

[223] Саладин прошел через долину реки Иордан, выступив из Бельфора.

[224] Озеро Хула, или воды Мерома.

[225] Минйа, на северо-западном побережье Галилейского моря, на дороге в Тивериаду.

[226] Горная дорога из Тибнина (Торона) в Саффурийу, вероятно, проходила по водоразделу до Сафида, а оттуда сворачивала на юго-запад.

[227] Ал-Харруба (Харнуба) — см. с. 28.

[228] Талл Кисан расположен примерно в 9 км к юго-востоку от Акры.

[229] Нахр ал-Халв, Сладкая Река, — Белус, впадающая в море южнее Акры.

[230] Ал- 'Айадийа находится в 8 км к востоку от Акры и северу от реки Белус.

[231] Талл ал-Мусаллийин, ныне Талл ал-Фуххар, — крупный песчаный холм примерно в 1,5 км восточнее Акры.

[232] Осада Акры (1189-1191) являлась основным событием III Крестового похода и круп­нейшим сражением Средневековья. Со стороны крестоносцев в ней приняли участие французский король Филипп II Август и английский король Ричард I, получивший за свое бесстрашие и храбрость в этой войне прозвище Львиное Сердце. Император Фридрих I Барбаросса также собирался принять участие в этом Крестовом походе, но по пути утонул при переправе через реку Гек-Су в Малой Азии.

[233] Кал'ат ал-Малик, Королевский Замок. На карте Акры, выполненной Марино Сануто, Новая Королевская Башня находится непосредственно к западу от Проклятой Башни, на­ходившейся на северо-восточном углу старых стен. Горы Мусард, северной четверти Акры 13 столетия, во времена Саладина не было.

[234] Франки построили земляные валы, отрезав Акру со стороны суши, но фронт, сформированный Саладином, примечателен. Как и в Хиттинском сражении, он вновь стоял лицом к своей линии отступления на ал-Харрубу. Поражение его левого фланга угрожало правому, выдвинутому далеко на запад севернее Акры.

[235] Тем самым франки отрезали правый фланг Саладина.

[236] Мост южнее Галилейского моря (Жиср ас-Садд), названный здесь Фахваной, вероятно, являлся Кахваной (точки двух первых букв арабского слова расставлены слишком широко), т. е. регионом, находящимся непосредственно к востоку от моста. Это соответствует бегству в Фик (Афек) на восточной стороне Галилейского моря.

[237] См. с. 22.

[238] Фик (Афек), см. примечание на с. 162.

[239] Император Фридрих Барбаросса утонул в июне 1190 г. в Гек-Су (Селеф или Каликадн) при переходе из Ларанды в Селевкию.

[240] Абу Мухаммад 'Йса ал-Хаккарй был курдом, изучавшим право в Алеппо. Он был законником (факихом) и имамом Ширкуха, с которым он ездил в Египет. С помощью Баха ад-Дина Каракуша он привел Саладина на пост визиря Фатимидов после смерти Ширкуха. Саладин был благодарен и безгранично доверял ему в качестве советника. (Ибн Халликан).

[241] Рено Сидонский, повелитель Бельфора.

[242] Талл ал-'Ажжул — западнее ал-'Айадийи.

[243] Речь идет об 'Изз ад-Дине, Килйж Арслане II, который только что поделил свою империю между своими десятью сыновьями. Во время похода Барбароссы фактическим правителем в Конии (Иконии) был Кутб ад-Дин Малик Шах II.

[244] Вероятно, подразумевается Меандр.

[245] Тарсус находился во владениях короля Армении (Льва II). Здесь спутаны лихорадка, подхваченная Александром после купания в Киднии, и гибель Барбароссы, утонувшего в реке. Император Фридрих Барбаросса (именуемый здесь королем германцев) утонул в реке Каликадн (Гек-Су) во время перехода из Ларанды (Карамана) в Селевкию (Селефк).

[246] Генрих VI стал новым императором. Фридрих, герцог Швабии, находился с отцом в Киликии.

[247] Это противоречит рассказам франков, которые утверждают, что после смерти Барба­россы Лев II и армяне гостеприимно приняли армию. В 1198 г. Лев был коронован в Тарсусе архиепископом Майенским.

[248] Слово католикос происходит от армянского гатугигос (греческого ?????????). Католикос являлся главой армянской церкви. В 1065 г. католикос из-за положения в государстве Армения жил в Малой Армении; и до 1441 г. католикосы жили и осуществляли свою юрисдикцию из нескольких городов Киликии и Северной Сирии. Хрхомгла (Кал'ат ар-Рум) был куплен католикосом Григорием III у сына Жослена, графа Эдессы, в 1150 г. и оставался резиденцией католикосов до 1298 г.

[249] Кал'ат ар-Рум, турецкое название Рум-Кале, построен на утесе на слиянии Мерзиман Чаи и Евфрата.

[250] Исаак Ангел стал императором Византии после государственного переворота 1185 г; был врагом латинов, убитых в Константинополе в 1183 г.

[251] Малик Шах II. Кутб ад-Дин был тем сыном, которому Килиж Арслан II отдал Конию. См. с. 181.

[252] Миссис, древняя Мосуэстия, находился на обоих берегах Джихуна (древнего Пирамиса) и занимал важное положение на большой дороге от Киликийских до Сирийских ворот. Он часто переходил из рук в руки во время войн между христианами и мусульманами.

[253] В то время большая часть Киликии находилась в руках Льва II, царя Малой Армении. Султаны Рума тогда не владели ни одним городом на Побережье.

[254] Возможно, Хайтон, распространенное армянское имя. Среди отправленных встречать и приветствовать императора был Св. Нарсес Лампронский.

[255] Согласно Св. Нарсесу, императора унесло стремительным течением реки Селеф (Каликадн). И он утонул. Согласно некоторым повествованиям, это происшествие произошло при переходе из Ларанды; согласно другим — при Селевкии.

[256] Парсег, или Базиль, епископ Ани, был сыном Григория, племянника Василия I. Он принадлежал к семейству Арсасидов и был католикосом в Рум-Кале (1180-1193).

[257] Мамбиж. См. с. 71.

[258] Шейзир — Кесария (Кайсарийа) непосредственно к югу от Апамеи, на берегу Оронта, иначе именуемая Ларисой.

[259] Это соответствует повествованию Де Вансофа. Франки голодали.

[260] В письме архиепископа Кентерберийского, капеллана Болдуина, указывается, что 25 июня 1190 г. христиане потеряли 4000 человек.

[261] Анри де Труа, граф Шампанский.

[262] Документы сохранились до наших дней; они были составлены в византийской кан­целярии, и за греческим текстом следовал латинский перевод. В документе, описываемом Баха ад-Дином, текст сопровождался переводом на арабский язык.

[263] Греческое титулование должно было быть ????????.

[264] В официальных документах, исходивших из византийской канцелярии, правитель называет себя ???????? ??? или ?? ???????? ??????, что переводилось на латынь как imperium meum или nostrum onperium (Вешер).

[265] 1501 г. александрийской эры соответствует 585 г. хиджры (1180 г. н. э.).

[266] См. с. 35, 194.

[267] Арбалетов. См. с. 54.

[268] На плане Акры, выполненном Марино Сануто, Мушиная Башня показана на оконечности западного мола гавани, к югу от города.

[269] Баха-ад-Дин постоянно допускает одну и ту же ошибку, называя его не Гвидо, а Жоффруа.

[270] Фридрих Швабский был не королем германцев, а братом императора Генриха VI.

[271] Мантелет — большой подвижной деревянный заслон для прикрытия осадных работ.

[272] Багдадский ратл - 406,25 г.

[273] Сифр'ам, современная Шефа 'Амр, находится на дороге в Назарет, в 16 км к юго-востоку от Акры.

[274] 'Акаба Фикийа (или Подъем) — дорога к возвышенностям восточнее Галилейского моря.

[275] Часть войска крестоносцев попыталась сделать вылазку за продовольствием. Речь об этой вылазке шла в начале книги. Здесь идет подробное описание этого события.

[276] Они сохранились на Таил Кисане и по сей день.

[277] Ал-Кеймун (франки называли его Кеймоном) находился ниже Кармеля близ Кишона, примерно в 29 км к югу от Акры.

[278] По-видимому, речь идет о южном рукаве Белуса в районе 'Уйун ал-Басс, месте, которое было напротив левого фланга франков.

[279] Ал-Малик ал-'Адил Нур ад-Дин Арслан Шах, вышеупомянутый эмир, был сыном Изз ад-Дина Мас'уда и, следовательно, братом 'Ала' ад-Дина Хуррам Шаха.

[280] Ра 'с ал-Ма' (Исток Речки), ныне 'Уйун ал-Басу (Болотные Ключи), находится прямо на восток от Талл Курдана, в 9,5 км к югу от Акры. Согласно Де Вансофу, в этот поход отправился Жоффруа, брат короля Гвидо.

[281] Таким образом, позиция мусульман тянулась с северо-востока на юго-запад и про­ходила южнее франков и севернее Кишона, а их главная база находилась в Шефа 'Амре, хорошо защищенном месте в 5 км от их прежней линии под Талл Кейсаном. Правый фланг был рядом с "Уйун ал-Баусом.

[282] Франки продвигались по равнине, расположенной восточнее Нахр Намейна или юж­нее притока реки Белус, направляясь к Талл Курдане. Баха' ад-Дин не упоминает о карава­не, но, должно быть, левый фланг мусульман был разбит, и нынешнее наступление велось с востока и с севера, чтобы не позволить франкам отступить по Да'укскому мосту.

[283] Этот мост находился к северу от Да'ука и был переброшен через восточный приток са (ныне — Води Халъхун) примерно в 5,5 км к юго-востоку от Акры.

[284] На южном берегу бухты Акры, примерно в 14,5 км от этого города.

[285] Шультенс считает, что Балийат — это Тибо. В Оксфордском списке приводится имя Баниат. Возможно, что Кундбалийат — это Кентербери, ибо примерно в это время под Акрой воевал и скончался в лагере Болдуин, архиепископ Кентерберийский.

[286] Король Ричард I разгромил Исаака Комнина (именовавшего себя императором Кипра; он был племянником Теодоры, супруги Балдуина III) 6 мая 1191 г.

[287] Де Вансоф утверждает, что король Гвидо лично прибыл на Кипр, чтобы помочь за­воевать остров.

[288] Одна из небольших возвышенностей на равнине восточнее Акры.

[289] Наш автор уже излагал эту историю на с. 39.

[290] 'Айн ал-Бакар означает «бычий водоем». Вероятно, он находился внутри города.

[291] Проклятой Башне в северо-восточном углу внешней стены Акры.

[292] Согласно Де Вансофу, этот корабль был захвачен, когда англичане шли из Тира к Акре, т. е. ранее 8 июня. Месяц в этой главе не указывается.

[293] Иоанна, сестра Ричарда I, в 1177 г. вышла замуж за Вильгельма Сицилийского. Он умер в 1190 г. При королях-норманнах на Сицилии проживало значительное мусульманское население.

[294] С востока Акра была защищена двойными стенами.

[295] Согласно ал-Макризи, человек, попадавший в государственную тюрьму Зеред-хана, «хранилище кирас», долго там не задерживался; вскоре его либо убивали, либо отпускали на свободу.

[296] Баха' ад-Дин приводит свидетельство франка, чтобы показать, что погибшие мученики Ислама (цветом которого является зеленый) сражались на стороне гарнизона. Загадочный шум был, очевидно, вызван землетрясением.

[297] В этом месте наш автор употребляет термин «срок», который был использован в мир­ном договоре.

[298] Кишон, что протекает к северу от Хайфы.

[299] Талл Кеймун (древний Йокним), называвшийся франками Кеймонтом, находится вос-точнее Кармеля, в 19 км к юго-востоку от Хайфы.

[300] Ас-Саббагин, в 13 км к юго-западу от холма Кеймун, на Кармеле, со стороны равнины Шарон.

[301] Источники у Талл ал-Асавид, в 9,5 км к югу от ас-Саббагйна, на восточной оконеч­ности равнины Шарон.

[302] Очевидно, Хурбет Малка, что в 18 км к югу от Хайфы, недалеко от берега моря, в 38,5 км к югу от Дастрея (Региона), где после выхода из Хайфы сделал первый привал король Ричард.

[303] Талл аз-Залзала (Холм Землетрясения) — это, очевидно, Талл ал-Асавид.

[304] Маждал Йаба находится в 45 км к югу от Талл ал-Асавида и в 19 км к востоку-северо-востоку от Йаффы.

[305] Крокодиловая река (Нахр аз-Зарка"), севернее Кайсарййи.

[306] См. с. 22.

[307] Она называлась гамбисон или пурпуант.

[308] Короля Франции с армией не было.

[309] Жена Раймонда Триполийского, владевшего замком Триполи.

[310] Буквально: пока рынок войны был многолюден.

[311] Этот лагерь располагался на Нахр ал-Мафжир, что примерно в 5 км к югу от Кайсарийи. Де Вансоф называет ее Мертвой рекой.

[312] Эта речка, ныне называющаяся Нахр Искандерун, находится в 8 км к югу от Мертвой реки. Де Вансоф называет ее Соленой рекой; это болотистая речка, поросшая тростни­ком.

[313] Ал-Бирка — «пруд» или болото в нижнем течении Нахр ал-Касаб. На песчаных хол­мах, поднимающихся непосредственно к юго-западу от нее, находится разрушенный мазар, именуемый Мажжид Шейха, «место, где во время священной войны сражались вожди».

[314] Лагерь Саладина находился примерно в 16 км от лагеря Ричарда, у истоков Нахр ал-Касаб.

[315] Дейр ар-Рахиб, Обитель Монаха, — это, вероятно, Дейр Ларин, развалины в лесистой местности южнее Нахр Искандерун, примерно в 11 км к востоку от лагеря на Нахр ал-Фалик.

[316] 5 сентября франки по-прежнему стояли на Соленой реке.

[317] Онфруа де Торон, один из наиболее влиятельных баронов Иерусалимского королевства.

[318] Биркат Рамадан, о котором идет речь, — болотистое озеро, из которого вода вытекает по расщелине между скалами, на пути Нахр ал-Фалик, или Реки Расселины, которую Де Вансоф называет Рошетэйи. Находится в 14,5 км к югу от Соленой реки. Франки вышли к нему в пятницу 6 сентября. Арсуф — крепость, стоявшая на побережье в 8 км к югу от этого озера.

[319] Атака была начата стоявшими в тылу госпитальерами, и постепенно к ней присоеди­нилась вся кавалерия. Согласно Де Вансофу, у Ричарда было 100 000 воинов, разделенных на пять полков. В авангарде находились храмовники; далее следовали анжуйцы и бретон­цы; далее следовало войско короля Гвидо и войско пуату; затем — норманны и англичане, окружавшие телегу со штандартом; последними были госпитальеры. На левом (восточ­ном) фланге находился Генрих Шампанский (граф Анри де Труа).

[320] 'Ал-Аужа' впадает в море севернее Яффы; лагерь (рядом с Маждал Йаба) нахо­дился в 16 км юго-восточнее поля битвы.

[321] Этот мост (Жиср ал-Абабна) находился южнее территории лагеря, располагавшегося рядом с Маждал Йаба. По-видимому, мусульмане располагались за пределами лагеря.

[322] В среднем течении 'Аужа' несет свои воды почти строго с севера на юг.

[323] Рамла находится в 19 км от Маждал Йаба, где располагался лагерь Саладина.

[324] Йабна (древняя Джамния), которую франки называли Ибелином, находилась в 14,5 км к юго-западу от Рамлы ив 19 км к югу от Яффы, недалеко от побережья.

[325] Согласно Де Вансофу, Саладин срыл все замки на равнине или у подножья холмов.

[326] Поскольку был рамадан, пост прекращался только с заходом солнца.

[327] См. с. 13.

[328] См. с. 32.

[329] Король Франции, который был болен, покинул Палестину 1 августа. Поездка Ричарда в Акру имела цель достигнуть соглашение с франками, которые поддерживали претензии Конрада Монферратского на корону короля Иерусалимского. Филипп умер в 1223 г.

[330] Король Ричард привел в отстраиваемую заново Яффу французские и другие войска.

[331] Библейский Ахзив находится примерно в 13,5 км к северу от Акры.

[332] Английские летописцы ничего не сообщают об этом необычайном предложении.

[333] Церковь Св. Марии в Рамле в настоящее время является мечетью.

[334] Кархани, или Керхини, о котором пишет Баха' ад-Дин, — это, вероятно, тот же Керхини, о котором писали автор «Меразед ал-Итиллала» и Ибн ал-Асйр. Он находится восточнее Тигра и, по-видимому, является Киркуком.

[335] Урумия — западнее озера Урумия в Курдистане.

[336] Это был Рено, повелитель Силона, который, избежав поражения при Тиверии, веро­ломно воспользовался доверчивостью Саладина при взятии замка Шакиф (см. выше, с. 151-153), за что был взят султаном в плен и отправлен в Дамаск. Обретя затем свободу, он присоединился к партии Конрада, маркиза Монферратского.

[337] Изабелла, вторая жена Конрада Монферратского и дочь иерусалимского короля Амори от Марии, двоюродной внучки константинопольского императора Мануила Комнина, была родственницей первой жены Конрада, также греческой принцессы. Таким образом, этот брак был недопустимым; и, кроме того, Онфруа де Торон, пасынок Рено Шатильонского и первый муж Изабеллы, был еще жив, а вопрос о разводе решен не был. Таковы были причины скандала. Однако Баха' ад-Дин ошибается не только в имени короля (Жоффруа вместо Гвидо), но также и в указании родственных связей. Изабелла была сводной сестрой жены короля Гвидо, а не женой его брата.

[338] Повествование возвращается назад, с 19-го к 11-му дню месяца шаввал (4 ноября).

[339] Для вступления во второй брак требовалась индульгенция. В 1192 г. у короля Ричарда не было взрослых племянниц.

[340] Гезер. См. с. 72.

[341] Отход из Бейт Нубы начался в январе 1192 г. В то время Ричард был занят восстановлением 'Аскалана, куда он прибыл 20 января, а затем он отправился в Акру. Баха ад-Дин не описывает восстановление 'Аскалана.

[342] Король Ричард ездил в Акру, чтобы встретиться с маркизом Монферрагским, встре­тившим его в Казале Имберте, Король вернулся в 'Аскалан во вторник, предшествующий Пасхе. Храмовники и госпитальеры советовали восстановить 'Аскалан до нападения на Иерусалим.

[343] Дарун, или Дарум (см. с. 114), являлся единственной крепостью на равнине, не уничтоженной Саладином. Согласно Де Вансофу, король Ричард взял ее за четыре дня.

[344] Земли на нижних склонах холмов были спорной территорией.

[345] Епископ Бовэ, внук Людовика VI Французского, находился в это время в Тире. Согласно Де Вансофу, убийцы признали, что они были ассасинами (исмаилитами), действовавшими по приказу Горного Шейха. Эрнуль утверждает, что до этого в Тире Конрад разграбил судно, принадлежавшее этой секте. Французы подозревали короля Ричарда. Оправдывающее его письмо шейха исмаилитов, предположительно написанное в 1193 г. герцогу Австрийскому, считается подделкой.

[346] Мухаммед ал-Малик ал-Мансур Наср ад-Дин был внуком Шахиншаха, старшего брата Саладина. Он умер в 1221 г.

[347] Саламийа, согласно Абу ал-Фида', находилась в двух днях пути от Хамы, в пустыне к востоку от нее.

[348] Балка, или Пустая Земля — территория, лежавшая за рекой Иордан в Джилиаде в Моаве. Ас-Салт (Салтус Иератикус) — столица Джилиады, расположенная к югу от реки Джаббок.

[349] Жиза (Гиза), южнее Каира.

[350] Талл ал-Хаси, древний Лахиш, находится в 22,5 км к юго-востоку от 'Аскалана и в 38,5 км к северо-востоку от Даруна, у подножья Хевронских гор.

[351] Маждал Йаба находится в 65 км к северу от Талл ал-Хасй. Под укреплением может подразумеваться замок Мирабель в Ра'с ал-'Айне, примерно в 3 км к западу от деревни, который, впрочем, был срыт Саладином.

[352] Бейт Жибрин находится в 18 км к северо-востоку от Талл ал-Хаси. Был укреплен королем Фульком.

[353] Талл ас-Сафийа находится в 12 км к северо-западу от Бейт Жибрина. Там находился Бланш-Гард франков, построенный королем Фульком в 1144 г, но срытый Саладином. Ан-Натрун находится в 18 км к северо-востоку от Талл ас-Сафийа, на дороге в Иерусалим. См. с. 32.

[354] Рассказ относится к 13 апреля.

[355] Король Ричард привез припасы из 'Аскалана. Согласно Де Вансофу, сам он ночевал в Галатии (Джеледайе), в 6 милях к западу от Талл ас-Сафийи. У Талл ал-Хаси протекает речка, которая находится в 19 км юго-западнее Талл ас-Сафийи.

[356] Ал-Куфл, который Де Вансоф именует Круглым резервуаром, имеет круглые выложенные камнем колодцы, подобные тем, какие есть в Би'р Саб'а. Он находится у подножья Хевронских гор, в 18 км к северу от Би'р Саб'а (Беершевы) и в 22,5 км к юго-востоку от Талл ал-Хаси.

[357] Ал-'Азирийа, «Место дома Лазаря», - это Бетани, что примерно в 1,5 км к востоку от Иерусалима.

[358] Буквально: «и люди сидели неподвижно, словно у каждого из них на голове сидела птица».

[359] Согласно Де Вансофу, к Иерусалиму рвался только Ричард, а французы этого не хотели.

[360] Наку' (ветхозаветная Текоа) находится в 16 км южнее Иерусалима. Вода, о которой идет речь, вероятно, текла по акведуку, начинавшемуся западнее Наку', к которому был доступ в окрестностях Вифлеема.

[361] По решению совета, состоявшего из пяти французов, пяти храмовников, пяти госпи­тальеров и пяти ноблей Иерусалимского королевства франки отступили от Бейт Нубы 6 июля 1192 г. Совет рекомендовал напасть на Египет, чего и опасался Саладин.

[362] Акра стала частью королевских владений. Остальные земли в файфах Кайсарийи, Яффы и 'Аскалана, захваченные королем Ричардом, большей частью стали собственностью храмовников и госпитальеров, которые подчинялись только Папе. По смерти маркиза Генрих Шампанский женился на Изабелле, наследнице королевства, и был в равной сту­пени признан королем Иерусалима вместо Гвидо Лузиньянского французами, англичанами и сирийцами.

[363] Генрих Шампанский (граф Анри де Труа) был сыном старшей дочери Людовика VII Французского от Элеоноры Аквитанской, матери Ричарда I (Львиное Сердце), рожденного ею во втором браке с Генрихом II Английским (Плантагенетом). Таким образом, он был сыном сводной сестры Ричарда и племянником Филиппа II Французского.

[364] Король Ричард имел в виду развалины на Голгофе.

[365] Этот Жоффруа, вероятно, был братом короля Гвидо.

[366] Укрепления 'Аскалана были заново возведены королем Ричардом.

[367] Эти три города — 'Аскалан, ад-Дарун и Газа.

[368] Муристан, или госпиталь Св. Иоанна.

[369] Ал-Диб (Джибион) находится примерно в 9 км к северо-западу от Иерусалима.

[370] Король Ричард высадился на берег 1 августа, как раз по истечении этого перемирия.

[371] Автор называет этот вид защитной одежды персидским словом казагенд. Де Вансоф сообщает нам, что газеганз представлял собой lorica consuta (кожаные латы — прим. пер.).

[372] Баха' ад-Дин не говорит о том, что они были почетными пленниками.

[373] Самвил (Монжуа для франков) находится в 7 км к северо-западу от Иерусалима.

[374] Возможно, Гуат — это Говард.

[375] Таким же образом воздержался от клятвы и Людовик Святой, захваченный в плен в Египте.

[376] После 1218г. франки построили несколько новых замков. В 1229 г. франки снова за­хватили Иерусалим, который в 1244 г. был окончательно освобожден мусульманами.

[377] Ричард обратился к Саладину, прося его не допускать в Иерусалим паломников без лично выданной им подорожной грамоты, а сам старался не выдавать подорожные францу­зам, тем самым наказывая их за то, что они отказались помочь ему в Яффе.

[378] Дийа' ад-Дин аш-Шахразури был назначен кади Дамаска ок. 572 г. (в 1176-1177гг.)

[379] Бирех, в 13, 5 км к северу от Иерусалима.

[380] Самария.

[381] См. с. 37.

[382] Это место находится примерно в 30 км южнее Дамаска.

[383] Всеми признаками брюшного тифа.

[384] Ал-Муни' означает «маленький источник». Место под таким названием находится на Гуте вокруг Дамаска.

[385] Автор не приводит текст второго пункта, в котором говорится о наказании за наруше­ние клятвы который вероятно, звучал примерно так: «Если я нарушу мою клятву, то это будет означать что мои жены будут со мной разведены, мои рабы получат свободу, а я должен буду отправиться босиком в паломничество в Мекку» и т. д.

[386] См. с. 38.

[387] Кирпичами закладывается внутренняя часть могилы, ниша, в которую кладется тело умершего.