Мила направляет сознание своей матери
После смерти и до следующего рождения каждый поток событий, который мы называем живым существом, продолжается в виде того, что неточно обозначают как умственное существование, или принцип сознания. Период пребывания в этом состоянии именуют бардо, а то, что продолжает существовать, – путником бардо, или существом бардо. Традиция гласит, что в течение семи недель бардо принцип сознания испытывает сильные и необычные переживания – это умственное воспроизведение следов того характера и тех действий, какие были свойственны существу в минувшей жизни. Согласно тибетским источникам, просветленный способен направлять события, происходящие в бардо, чтобы самостоятельно выбрать следующее рождение, и может даже воздействовать на сознание других существ, пребывающих в бардо, чтобы повлиять на их перерождение.
Эта история также рассказана в «Ста тысячах песен Миларепы» (глава 54, стр. 615–619 издания на английском языке), хотя в совершенно другом стиле. Приведенная здесь песня соотносится с двумя песнями Милы, обращенными к его сестре Пете (стр. 619–621). В его автобиографии есть рассказ о том, как он медитировал на костях матери.
Однажды повелитель йогинов спел группе бонцев песню о том, как направлять сознание умершего. Сестра Миларепы Пета, услышав ее, расплакалась и сказала: «Когда умерла наша старушка-мать, никто не совершал служб и не было никого, кто мог бы поднести хотя бы одну торму».
Мила ответил песней:
Обращаюсь с молитвой к моему доброму отцу.
Послушай, Пета Гонкьи,
В сосуде тела нашей старой мамы
Прекратилось движение жизненных сил.
Иллюзорные ум и тело расстались,
Ее сознание пустилось в скитания по бардо,
Что ведет к перерождению.
Из-за неблагих действий
Она отправилась в низшие миры,
Но затем пришел я, йогин,
Сел на ее кости, как на подушку,
И семь дней пребывал в медитации.
Применив сосредоточение, мантру и мудру,
Я привел ее во дворец-вместилище,
Где обитают семь групп Йидамов
Непревзойденной тантры,
И после очищения мантрой вывел ее оттуда.
Я передал ей полное благословение и четырехчастное посвящение.
Очистив омрачения ума,
Я открыл для нее Махамудру.
Она отправилась к лучшим рождениям.
Вот как я совершил семинедельный ритуал
Для матери, соединившей наши умы с телами.
* * *
Все присутствующие были впечатлены. Они почтительно простерлись и обошли вокруг Джецюна по часовой стрелке.