26 октября

26 октября

Сегодня утром Шрила Прабхупада предложил обойти храм. Он сказал, что мы можем совершить парикраму по Вриндаване с носилками. Он велел нам сделать ему легкий массаж, который ему нравился, сказав, что профессиональный массаж предназначен для лошадей. Однако чуть спустя Прабхупада почувствовал себя плохо. Он сказал:

— Я всем противен. Все избегают меня.

Мы все сказали, что это мы противны. Мы понимаем, как добр Шрила Прабхупада, что показывает свою зависимость от нас, заставляя нас постоянно быть с ним. Мы были вынуждены полностью предаться и думать о Шриле Прабхупаде, который независим и самоудовлетворен, делая все это ради нашего блага.

— Что делать? Я думаю, что макарадхваджа не сработает. Состояние мое ухудшается. Слабость.

Мы постарались убедить Шрилу Прабхупаду не бросать, но он сказал:

— Я в тупике.

— Если вы хотите жить, — вдохновляли мы его, — Кришна выполнить ваше желание.

— Нет, — ответил Прабхупада. — В этом состоянии я не хочу жить. Я вовсе не хочу оставаться в этом положении. Это тупик. Мы должны мыслить практически.

Бхавананда Махараджа сказал:

— Тогда нужно подумать о том, что такое для ИСККОН ваше управление. Что оно означает для ваших учеников и для всего мира.

И тут Шрила Прабхупада раскрыл одну из главных причин, по которым он все еще оставался в этом мире.

— Об этом-то я и думаю. Такое большое общество, цели и задачи могут быть утрачены. Я смотрю с этой точки зрения.

Шриле Прабхупаде очень хотелось пойти на парикраму. Несколько раз он спрашивал, не время ли, а около восьми тридцати не выдержал. Преданных переполняла радость, когда они увидели, как Шрила Прабхупада раз за разом объезжает храм в своем паланкине, под звуки вдохновенной киртаны Хамсадуты. Мы вошли в храм, чтобы получить даршану трех алтарей, а затем вышли и снова стали обходить храм.

Возвращаясь в свою комнату он сказал:

— Было совсем не трудно. Я совсем не устал. Мне было очень удобно.

Сварупа Дамодара напомнил Прабхупаде, что сегодня Раса Пурнима, а завтра начинается Карттика.

— Вот видите, мое вчерашнее предложение насчет парикрамы было удачным. Теперь, когда будет хорошая погода, можете поднимать меня наверх. Нечего мне лежать, как колоде, на одном месте.

Панча-дравида Свами рассказал, что все преданные с восторгом восприняли обход храма.

— Я тоже в восторге. Мне было очень удобно. Я мог бы еще и еще обходить храм. Если бы я только мог продолжать эту парикраму, это было бы духовным лечением.

Я описал, каким образом мы можем расширить парикраму, возможно, на всю Вриндавану.

— Если я умру [на парикракме], это будет большая удача. Вы можете расширять программу парикрамы.

Прабхупада решил, что некоторое время будет принимать макарадхваджу только один раз в день, чтобы увидеть эффект. Прабхупада сказал, что его отец тоже принимал макарадхваджу. «А другое лекарство называется «сварна-синдху». Оно дешевле.

Сварупа Дамодара получил телеграмму, в которой сообщалось о том, что его дед оставил тело, и его приглашают на церемонию шраддха, особенно учитывая, что кроме него старших членов семьи нет. Он подошел к Шриле Прабхупаде и сказал:

— Я не знаю, правильно ли это. Умер мой дедушка. Можно мне уехать?

Прабхупада ответил цитатой из Шримад Бхагаватам:

— «Деварши бхутапта…»15 Кто занят в служении Кришне, тот уже не нуждается в подобных вещах. Кто полностью занят в служении Кришне, тот освобождается от всех обязанностей. Он уже не является чьим-либо слугой, поскольку нашел прибежище у Верховной Личности. Преданному, укрывшемуся у стоп Кришны, нет нужды совершать церемонию шраддха. Теперь поступай, как захочешь…

Сварупа Дамодара выслушал все эти добрые наставления и посмотрел на меня. Я подтвердил его решение не ехать.

Пришел Гопала Кришна и представил Шриле Прабхупаде новый номер «Домой, к Богу» на хинди. Он сообщил что в печати находятся еще двадцать две новых книги на хинди и других языках.

Хотя Шрила Прабхупада выглядит несколько сильнее, однако лекарство вызвало какие-то осложнения. Стул у него сегодня был пять раз. Вечером он сказал:

— Всему конец. Всем надеждам. Я постоянно испражняюсь, и при этом теряю силу. Прекрати давать мне это лекарство. Если человек не ест, то понос — это потеря последних сил.

Тривикрама Махараджа: Вы чувствуете себя слабее?

Прабхупада: Разумеется.

Мы стали спорить с ним, говоря, что понос означает, что из тела выводятся яды, но Прабхупада не принял наших доводов.

Бхавананда Махараджа: После парикрамы вы, кажется, взбодрились.

Прабхупада: Парикраму я могу совершать. С медицинской точки зрения надежды никакой.

Тамала Кришна Махараджа: Как можно отказываться от лекарства так быстро?

Прабхупада: Да так. Потому что оно действует совсем наоборот.

Бхавананда Махараджа: Может быть, это просто сок дыни. Он может действовать как слабительное. В конце концов нам нужно надеяться не на лекарства, а на лотосоподобные стопы Кришны-Баларамы.

Прабхупада: Это единственная надежда. Когда я первый раз принял лекарство, я думал, оно придаст мне силы, а вместо того у меня понос.

Тамала Кришна Махараджа: Все астрологи говорят, нужно потерпеть. После марта-апреля все будет благоприятно.

Прабхупада: Я терплю, но где же март? Я хочу остаться, но обстоятельства не позволяют. Не давайте мне никакого лекарства. Просто пойте и носите меня на парикраму.

Ночью Хари-шаури Прабху сообщил Шриле Прабхупаде о смерти Самджаты в Бхуванешваре. Хари-шаури спросил, гарантирует ли смерть в дхаме возвращение к Богу. Шрила Прабхупада ответил:

— По крайней мере ты проведешь много лет на райских планетах.

Он процитировал соответствующий стих из Шестой Главы Бхагавадгиты.