Глава восьмая. Агрессия

Глава восьмая. Агрессия

Историю бессознательного с точки зрения не психоаналитика см. в Whyte, The Unconscious before Freud, а также в более подробной работе Ellenberger, Discovery of the Unconscious. Комментарии психоаналитиков о бессознательном см., прежде всего, Edward Bibring, «The Development and Problems of the Theory of the Instincts», Int. J. Psycho-Anal., XXII (1934), 102–131, Bibring, «The Conception of the Repetition Compulsion», Psychoanalytic Quarterly, XII (1942), 486–516, Robert Waelder, «Critical Discussion of the Concept of an Instinct of Destruction», Bulletin of the Philadelphia Association for Psychoanalysis, VI (1956), 97–109, а также несколько авторитетных статей специалиста по психологии «Я» Хайнца Хартманна в его сборнике Essays on Ego Psychology. К ним относятся «Comments on the Psychoanalytic Theory of Instinctual Drives» (1948), 69–89, «The Mutual Influences in the Development of Ego and Id» (1952), 155–181, уже упоминавшаяся «Comments on the Psychoanalytic Theory of the Ego», а также особенно полезный исторический очерк «The Development of the Ego Concept in Freud’s Work». Работа Хартманна «Comments on the Formation of Psychic Structure» (1946) включена в сборник Ernst Kris and Rudolph M. Loewenstein, Papers on Psychoanalytic Psychology (1964), 27–55. Краткость исследования Max Schur, The Id and the Regulatory Principles of Mental Functioning (1966) нисколько не мешает его ценности. Книга David Holbrook, ed., Human Hope and the Death Instinct: An Exploration of Psychoanalytic Theories of Human Nature and Their Implications for Culture and Education (1971) ни в коей мере не враждебная психоанализу, включает статьи, посвященные бегству от деструктивности и поискам гуманистического сознания.

В вопросе взаимоотношений Фрейда со смертью – как идеей, так и непосредственной угрозой – самым авторитетным источником является книга Schur, Freud, Living and Dying. О признании Фрейдом, так долго откладываемом, своей агрессивности (хотя и не совсем игнорируемой) см. исследование Paul E. Stepansky, A History of Aggression in Freud (1977). Дополнением к нему может служить Rudolf Brun, «?ber Freuds Hypothese vom Todestrieb», Psyche, VII (1953), 81–111. Из лавины статей на эту тему я выбрал несколько, которые внесли самый весомый вклад. Это важная статья Otto Fenichel «A Critique of the Death Instinct» (1935), в Collected Papers, 1st Series (1953), 363–372, две статьи в The Psychoanalytic Study of the Child, III/IV (1949): Anna Freud, «Aggression in Relation to Emotional Development: Normal and Pathological», 37–42, и Beata Rank, «Aggression», 43–48, – Heinz Hartmann, Ernst Kris, and Rudolph M. Loewenstein, «Notes on the Theory of Aggression» (1949), в их Papers on Psychoanalytic Psychology, 56–85, Rene A. Spitz, «Aggression: Its Role in the Establishment of Object Relations», в Drives, Affects, Behavior: Essays in Honor of Marie Bonaparte, ed. Rudolph M. Loewenstein (1953), 126–138, T. Wayne Downey, «Within the Pleasure Principle: Child Analytic Perspectives on Aggression», The Psychoanalytic Study of the Child, XXXIX (1984), 101–136, Phyllis Greenacre, «Infant Reactions to Restraint: Problems in the Fate of Infantile Aggression» (1944), в ее Trauma, Growth, and Personality (1952), 83–105, Albert J. Solnit, «Aggression», J. Amer. Psychoanal. Assn., XX (1972), 435–450, а также – на мой взгляд, самая важная – Solnit, «Some Adaptive Functions of Aggressive Behavior», в Psychoanalysis-A General Psychology, ed. Loewenstein, Newman, Schur, and Solnit, 169–189. Среди тех, кто, в отличие от большинства других психоаналитиков, всерьез относились к доктрине Фрейда о влечении к смерти, самым убедительным – или, по крайней мере, наименее неубедительным – был К. Р. Эйслер в своей работе «Death Drive, Ambivalence, and Narcissism», The Psychoanalytic Study of the Child, XXVI (1971), 25–78, вдохновенной защите неоднозначной идеи Фрейда. В статье Alexander Mitscherlich «Psychoanalysis and the Aggression of Large Groups», Int. J. Psycho-Anal., LII (1971), 161–167, влечение к смерти исследуется с точки зрения социальной психологии. Познакомиться с глубоко скептическим взглядом на эту теорию известного психоаналитика можно в работе Leo Stone, «Reflections on the Psychoanalytic Concept of Aggression», Psychoanalytic Quarterly, XL (1971), 195–244, которая оставляет весьма тревожное впечатление.

По очевидным причинам количество материала, посвященного «утраченным» метафизическим статьям Фрейда, невелико. Блестящий очерк Ilse Grubrich-Simitis, «Trauma or Drive; Drive and Trauma: A Reading of Sigmund Freud’s Phylogenetic Fantasy of 1915» – это фрейдовская лекция, прочитанная в Нью-Йорке 28 апреля 1987 года, но на момент написания этой книги еще не опубликованная. В своей работе о двенадцатой метапсихологической статье Фрейда, которую она обнаружила, расшифровала и опубликовала под названием «Филогенетическая фантазия», Ильза Грубрих-Симитис предполагает связь между высоким полетом теоретической мысли в филогенетической фантазии Фрейда и продолжавшейся всю жизнь битвой в его мышлении между двумя теориями происхождения неврозов, теории травмы и теории влечений. Такой подход совпадает с тем, которого я придерживаюсь в этой книге: человек, вовлеченный в невидимую титаническую битву между желанием фантазировать и необходимостью самодисциплины. Полезные гипотезы также содержатся в работе Barry Silverstein, «‘Now Comes A Sad Story’: Freud’s Lost Metapsychological Papers», в Freud, Appraisals and Reappraisals, ed. Stepansky, I, 143–195. (Еще я бы хотел привлечь внимание к антиметапсихологической школе психоанализа, которая делает упор на клиническое мышление Фрейда. Одними из самых оригинальных, но, на мой взгляд, в конечном счете неубедительных работ этого направления являются статьи Джорджа С. Клейна, в частности «Two Theories or One?» в его книге George S. Klein, Psychoanalytic Theory: An Exploration of Essentials [1976], 41–71, которую рекомендуется читать вместе с другими работами этого тома. Подобные взгляды также широко представлены в сборнике M. Gill and Philip S. Holzman, Psychology versus Metapsychology: Psychoanalytic Essays in Memory of George S. Klein [1976].)

Окончание войны и первые послевоенные годы в потерпевших поражение Центральных державах лучше всего описаны в научном исследовании F. L. Carsten Revolution in Central Europe, 1918–1919 (1972), которое опирается не только на опубликованный материал, но также использует неопубликованные источники и содержит подробные главы, посвященные Австрии. Книга John Williams, The Other Battleground: The Home Fronts, Britain, France and Germany 1914–1918 (1972) выходит за рамки своего названия в описании пути Австрии к поражению. Otto Bauer, Die ?sterreichische Revolution (1923) – это свидетельство участника революции, социалиста. Современные взгляды кратко и беспристрастно изложены в сборнике ?sterreich 1918–1938. Geschichte der Ersten Republik, ed. Erika Weinzierl and Kurt Skalnik, 2 vols. (1983); особого внимания заслуживают такие статьи, как Wolfdieter Bihl, «Der Weg zum Zusammenbruch-?sterreich-Ungarn unter Karl I. (IV.)», 27–54, Karl R. Stadler, «Die Gr?ndung der Republik», 55–84, и Fritz Fellner, «Der Vertrag von St. Germain», 85–106. В этом же сборнике также стоит прочесть работы Hans Kernbauer, Eduard M?rz, Fritz Weber, «Die wirtschaftliche Entwicklung», 343–379, Ernst Bruckm?ller, «Sozialstruktur und Sozialpolitik», 381–436, и Erika Weinzierl, «Kirche und Politik», 437–496. У одного из этих авторов есть переводы на английский: Karl R. Stadler, The Birth of the Austrian Republic (1966). Воспоминания Anna Eisenmenger, Blockade: The Diary of an Austrian Middleclass Woman, 1914–1924 (tr. anon., 1932) очень трогательны. В этой связи также стоит прочесть книгу Ottokar Landwehr-Pragenau, Hunger. Die Ersch?pfungjahre der Mittel-m?chte 1917/18 (1931). Ярким дополнением может послужить сборник Aufbruch und Untergang. ?sterreichische Kultur zwischen 1918 und 1938, ed. Franz Kadrnoska (1981), в котором собраны очерки о театре и цирке, карикатурах и фильмах, о художниках и фестивалях; особенно информативна статья Ursula Kubes «‘Moderne Nervosit?ten’ und die Anf?nge der Psychoanalyse», 267–280. В книге Walter Goldinger, Geschichte der Republik ?sterreich (1962) представлена беспристрастная оценка событий того времени. Из многочисленных мемуаров стоит обратить внимание на Bertha Zuckerkandl, ?sterreich intim. Erinnerungen 1892–1942, ed. Reinhard Federmann (1970). Работа Christine Klusacek, Kurt Stimmer, eds., Dokumentation zur ?sterreichischen Zeitgeschichte, 1928–1938 (1982) предлагает тщательно подобранные очерки по истории Австрии этого десятилетия. Jacques Hannak, Karl Renner und seine Zeit. Versuch einer Biographie (1965) – это обстоятельная биография видного социалиста, политика и теоретика, с многочисленными цитатами из документов. Книга Peter Csendes, Geschichte Wiens (1981) – это краткий обзор. Работа The Jews of Austria, ed. Fraenkel, незаменима по части подборки документов. Также очень полезен очерк A. J. May, «Woodrow Wilson and Austria-Hungary to the End of 1917», in Festschrift f?r Heinrich Benedikt, ed. H. Hantsch et al. (1957), 213–242. Личность Вудро Вильсона становится предметом анализа в работе Klaus Schwabe, Woodrow Wilson, Revolutionary Germany, and Peacemaking 1918–1919: Missionary Diplomacy and the Realities of Power (1971; tr. Rita and Robert Kimber, 1985). Выше уже упоминались три биографии, содержащие ценные сведения об этой эпохе: Timms, Karl Kraus, Apocalyptic Satirist, Luft, Robert Musil and the Crisis of European Culture и Prater, European of Yesterday: A Biography of Stefan Zweig.

Самоубийство Виктора Тауска стало причиной яростных споров. Впервые оно было описано в тенденциозном исследовании Paul Roazen, Brother Animal: The Story of Freud and Tausk (1969), где роль злодея в пьесе отведена Фрейду; ответом стала исполненная негодования и очень обстоятельная работа K. R. Eissler, Talent and Genius: The Fictitious Case of Tausk Contra Freud (1971), а затем еще одна работа Эйслера, Victor Tausk’s Suicide (1983).

Свидетельские показания Фрейда о военных неврозах на судебных заседаниях представлены в очень подробном исследовании Freud as an Expert Witness: The Discussion of War Neuroses between Freud and Wagner-Jauregg (1979; tr. Christine Trollope, 1986). См. также Eissler, «Malingering», в Psychoanalysis and Culture, ed. George Wilbur and Warner Muensterberger (1951), 218–253. Признание психоаналитиков, что психологическая травма солдат свидетельствует в их пользу, получило широкую известность после докладов на международном психоаналитическом конгрессе в Будапеште в 1918 году; см. S?ndor Ferenczi, Karl Abraham, Ernst Simmel, and Ernest Jones, Psycho-Analysis and the War Neuroses (1919; перевод, вероятно, Эрнеста Джонса, 1921). Написанное Фрейдом введение к этой книге, а также его «Записка о лечении военных неврозов электричеством», составленная в 1920 году и опубликованная в 1955 году, доступны в SE XVII, 205–215. Новаторской работой на эту тему в Германии была Ernst Simmel, Whose Kriegsneurosen und psychisches Trauma (1918), а в Англии – M. D. Eder, War-Shock. The Psycho-Neuroses in War: Psychology and Treatment (1917).

Подробностями жизни Фрейда в голодной и холодной Вене после 1918 года изобилует его переписка с близкими друзьями из Будапешта, Берлина и Лондона, а также с племянником Сэмюелем, который жил в Манчестере. См. также короткую статью другого племянника, Edward L. Bernays, «Uncle Sigi», Journal of the History of Medicine and Allied Sciences, XXXV (April 1980), 216–220. Много полезного я нашел в статье о влиянии войны и «социальной реальности» на мышление Фрейда в тот период: Louise E. Hoffman, «War, Revolution, and Psychoanalysis: Freudian Thought Begins to Grapple with Social Reality», Journal of the History of the Behavioral Sciences, XVII (1981), 251–269. Книга Stefan Zweig, Die Welt von Gestem. Erinnerungen eines Europ?ers (1944), особенно глава «Heimkehr nach ?sterreich», богата яркими – возможно, как обычно, чересчур яркими – деталями. Более трезвый взгляд, дополняющий многоречивую гиперболу Цвейга, можно найти в уже упоминавшейся работе Prater, European of Yesterday: A Biography of Stefan Zweig, особенно гл. 4, «Salzburg and Success, 1919–1925». Автобиографический текст Richard F. Sterba, Reminiscences of a Viennese Psychoanalyst (1982) довольно поверхностен. Работа A [brain] Kardiner, My Analysis with Freud: Reminiscences (1977) далека от скрупулезности, но дает некоторое представление о том, каково приходилось иностранным «ученикам» Фрейда после войны.

Материал о Гроддеке см. Carl M. and Sylva Grossman, The Wild Analyst: The Life and Work of Georg Groddeck (1965), краткая и популярная работа, но с полной библиографией работ Гроддека. В 1921 году Шандор Ференци написал рецензию на роман Гроддека, Der Seelensucher (см. Schriften zur Psychoanalyse, ed. Balint, II, 94–98). Интересна также работа Lawrence Durrell, «Studies in Genius: VI. Groddeck», Horizon, XVII (июнь 1948), 384–403. Главная книга Гроддека доступна на английском: The Book of the It (1923; tr. M. E. Collins, 1950). Маргарета Хоннегер выступила редактором сборника переписки Гроддека с Фрейдом и другими корреспондентами: Georg Groddeck – Sigmund Freud. Briefe ?ber das Es (1974).

О социальной психологии Фрейда см. Sandor Ferenczi, «Freuds ‘Massenpsychologie und Ich-Analyse.’ Der individualpsychologische Fortschritt» (1922), в Schriften zur Psychoanalyse, ed. Balint, II, 122–126, и Philip Rieff, «The Origins of Freud’s Political Psychology», Journal of the History of Ideas, XVII (1956), 235–249. Фрейд в роли социолога рассматривается в работе Robert Bocock, Freud and Modern Society: An Outline and Analysis of Freud’s Sociology (1976). Кстати, полезной находкой оказалась неаннотированная рукопись работы Фрейда Massenpsychologie und Ich-Analyse в хранилище редких книг и рукописей Колумбийского университета.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.