Именной указатель

Именной указатель

(Цифры обозначают номера писем)

Авалокитешвара — бодхисаттва, проявление Будды Амитабхи, воплощение идеи сострадания и взаимопомощи. Воплощением Авалокитешвары считается далай-лама — высший иерарх буддийской школы гелуг. №57.

Агесандр (Александр) — III—II вв. до н. э., создатель Афродиты (Венеры Милосской). №48.

Агесандр — 50 г. до н. э.; вместе с Полидором и Афинодором создал скульптурную группу «Лаокоон». №51.

Агни — Бог огня в «Ригведе». №36.

Аджаташатру (VI в. до н. э.) — современник Будды Шакьямуни, царь Магадхи. №3.

Айвазовский Иван Константинович (1817 — 1900) — русский живописец-маринист. №51.

Александр Македонский (356 — 323 гг. до н. э.) — сын царя Филиппа II, воспитанник Аристотеля, царь Македонии, полководец и завоеватель, создал гигантскую монархию, включавшую часть Средней Азии и земли к западу от Инда. №№59, 60, 61, 67, 72.

Алексеев Дмитрий Андрианович (1908—1973) — зав. кафедрой монгольской филологии восточного факультета ЛГУ (1945 — 1973), профессор, друг детства Б. Д. Дандарона. №№31, 32, 39, 50, 55, 56, 57, 58, 60, 62, 63, 72, 73, 78, 87.

Алеша (Алексей Васильевич Сеземан) — сын В. Э. Сеземана. №№27, 30, 61, 93.

Ананда (vi в. до н. э.) — любимый ученик Будды, его двоюродный брат, автор «Суттапитаки». №№24, 26, 29, 37, 39, 56, 61.

Андрей Первозванный — один из двенадцати апостолов, брат апостола Петра. Проповедовал в Южной Руси, Малой Азии и Греции. Анселъм Кентерберийский (1033 — 1109) — средневековый теолог, философ-схоласт, архиепископ Кентерберийский. №14.

Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.) — древнегреческий философ и ученый. №№4, 13, 51.

Arkana Coelestia — Божественные Арканы. №47.

Архимед (ок. 287 — 212 гг. до н. э.) — древнегреческий ученый: труды по статике, гидростатике, математике. №№48, 51.

Асанга (ок. 310 — 390 гг.) — индийский философ-буддист, основатель школы йогачаров. №21.

Атиша Джово (Дипанкара Шри-Джняна, 982—1054) — индийский ученый, монах, проповедовал в Тибете; способствовал созданию школ тибетского буддизма: кадампа, гелугпа; ужесточил нравственно-дисциплинарные правила в буддийских монастырях; создал тибетскую систему летосчисления (1051 г.); распространял тантру Калачакры. №№43, 44.

Ашвагхоша (II в.) — индийский поэт. Поэмы о Будде и его учении: «Буддачарита», «Саундарананда». №53.

Ашока (268 — 231 гг. до н. э.) — правитель империи Маурьев, покровитель буддизма. №36.

Бадма-Гоша — Учитель Шакьямуни. №60.

Бадмаев Доржи (религ. имя — Агван Силнам Тузол Доржи, 1867 — 1920) — бурятский лама, философ-поэт, один из основателей балагатского, реформаторского движения в буддизме, отец Б. Д. Дандарона. №№65,66.

Байрон Джордж Ноэль Гордон (1788 — 1824) — английский поэт-романтик, пэр Англии, с 1809 г. — член палаты лордов. №№43,45,55.

Бальмонт Константин Дмитриевич (1867 — 1942) — русский поэт-символист. Изложил в стихотворном виде знаменитую поэму жизни Будды «Буддачариту» индийского поэта и философа Ашвагхоши. №53.

Безик — собака Свирских, хозяев, у которых в Москве жил Б. Д. Дандарон. №№8,78.

Бёме Якоб (1575 — 1624) — немецкий философ-мистик, пантеист. №9.

Бергсон Анри (1859 — 1941) — французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни. №9.

Бернар Клервоский (1090 — 1153) — средневековый теолог, мистик, монах-цистерцианец, вдохновитель 2-го Крестового похода (1147). Канонизирован в 1174 г. №83.

Бетховен Людвиг ван (1770 — 1827) — немецкий композитор, пианист. №48.

Блаватская Елена Петровна (псевд. Радда Бай, 1831 — 1891) — теософ, основала в 1875 г. в Нью-Йорке Теософское общество; путешественница, писательница; автор книги о жителях Голубых гор под названием «Письма из пещер и дебрей Индостана. Мои воспоминания об Индии». №№49,53,54,55,56,63,65.

Бодлер Шарль-Пьер (1821 — 1867) — французский поэт, родоначальник символизма, создатель поэзии изощренного эстетизма. №44.

Боккаччо Джованни (1313 — 1375) — итальянский писатель раннего Возрождения. №43.

Больцман Людвиг (1844 — 1906) — австрийский физик. №28.

Бонавентура (1221 — 1274) — итальянский теолог и философ, монах-францисканец; канонизирован в 1482 г., причислен к пяти величайшим учителям Святой Церкви (1587). №9.

Босх Хиеронимус (ок. 1460 — 1516) — нидерландский живописец, картины которого фантастическо-религиозного содержания легко могут быть соотнесены с теорией кармы и идеей перерождения в буддизме, с идеей об иллюзорности объективного мира и о его вторичности по отношению к сознанию. №43.

Бродская Лидия Максимовна (Л. М.) — художница, московская знакомая Н. Ю. Ковригиной (Климанскене) и Б. Д. Дандарона. №№9,14,17,21,23,24,27,28,31,37,88.

Бронте Эмилия (1818—1848) — английская писательница; роман «Грозовой перевал» (1847) проникнут романтическим мироощущением. №№41,53,54,55.

Буддагхоша (V в. н. э.) — индийский буддийский философ, проповедовал учение в Шри Ланке. №37.

Бунин Иван Алексеевич (1870 — 1953) — русский писатель и поэт. №45.

В. П. — см.: Свирский Владимир Павлович.

В. Э. — см.: Сеземан Василий Эмильевич.

Ваджрапани — бодхисаттва, хранитель всех тайных поучений Будды. Популярен в Тибете, Монголии, Бурятии. №62.

Ваджр(а) (таб. rdo rje) — букв, князь камней, алмаз — символ неразрушимости сознания, символ единства Знания и Нравственности, шуньяты (пустотности) и Ясного Света (проявленности), атрибут многих божеств тантрийского пантеона. №54.

Ваджрасаттва — тантрийский идам (созерцаемое божество), персонификация неразрушимости и совершенства сознания, эманация Адибудды Самантабхадры. №№12,35,42,45,62.

Ваджрадхара — Адибудда (персонификация Изначального Абсолютно чистого, Всеблагого и Всеведующего принципа осознания в ваджраяне, Высшее Существо в иерархии всех существ) некоторых высших тантр школы гелугпа тибетского буддизма: например, таких, как Калачакратантра и Чакрасамваратантра. №54.

Ванюшка (Ян) — Иван Иванович Глембоцкий, физик, математик, жених Наталии Юрьевны Ковригиной (Климанскене), адресата писем Бидии Дандаровича Дандарона. №№11,22,25,46,48,61,62,67,72,73.

Васильев Валерий — советский пианист, лауреат конкурса им П. И. Чайковского. №49.

Васубандху (ок. 410 — 490) — индийский философ-буддист, автор «Абхидхармакоши». №21.

Ваччхаготта — странствующий монах, современник Будды (см.: «Aggiveacchagotta Sutta», m. n., 72; i. 484-489). №№24,26.

Вилье де Лиль-Адан Огюст (1838 — 1889) — французский писатель-романтик и символист. №44,55.

Вундт Вильгельм (1832 — 1920) — немецкий психолог и философ. №19.

Гартман фон Ауэ (ок. 1168 — после 1210) — немецкий поэт-миннезингер, создатель стихотворной повести «Бедный Генрих» (ок 1195 г.). №№19,43.

Гартман Эдуард (1842 — 1906) — немецкий философ, сторонник панпсихизма. №№9,12,13,16,19.

Гаутами — имя монахини, современницы Будды, очевидно, его родственницы, ибо происходит от имени Гаутама (одного из родовых имен его предков Шакьев, перешедшего к ним одного староведийского рода певцов); самого Будду часто называют то Шакьямуни — Мудрец из рода Шакьев, то Будда Гаутама — Будда из рода Гаутама. №56.

Гафуров Бабоджан Гафурович (1908 — 1977) — советский партийный деятель, историк, академик АН СССР (1968), с 1956 г. — директор Института востоковедения АН СССР; работы по истории Средней Азии. №43.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ №№14,17,19,42,87.

Гейвандов — знакомый Б. Д. Дандарона (по лагерю). №40.

Гейвуд Томас (1574 — 1641) — английский поэт и драматург школы Шекспира. №43.

Геккель Эрнст (1834 — 1919) — немецкий биолог-эволюционист, сторонник идей Ч. Дарвина. №№9,19.

Гете Иоганн Вольфганг (1749 — 1832) — немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени, мыслитель и естествоиспытатель; создатель трагедии «Фауст» (1808 — 1832) — итогового философского произведения. №№43,52.

Гиппиус Зинаида Николаевна (1869 — 1945) — русская поэтесса и писательница, идеолог декадентства, жена Д. С. Мережковского. №44.

Гитлер Адольф (1889 — 1945) — вождь (фюрер) национал-социалистической партии Германии; с 1933 г. — рейхсканцлер Германии. №№47,48,49.

Гомбо Доржи — см.: Райшин.

Гомбоев — аспирант восточного факультета ЛГУ (1956 г.) Установить его инициалы и судьбу пока не удалось. Б. Д. Дандарон обвиняет Гомбоева в плагиате. №31.

Горик — Георгий Васильевич Сеземан (род. в 1945 г.), химик, сводный брат Н. Ю. Ковригиной (Климанскене). №№26,70,75,79,81,96.

Горностай — профессор, друг Б. Д. Дандарона по лагерю, поляк, знаком с В. Э. Сеземаном. №13.

Гофман Эрнст Амадей (1776 — 1822) — немецкий писатель-романтик, музыкант и карикатурист. №43,44,45.

Гоцци Карло (1720 — 1806) — итальянский драматург; писал сказки для театра с использованием фольклорных мотивов: «Любовь к трем апельсинам», «Король-олень», «Турандот» и др. №46.

Григорий Нисский (335 — 394) — философ-богослов, церковный писатель, развил учение о Троице. №19.

Гэсэр-хан — герой народного эпоса Тибета, Монголии и Бурятии. №31,32.

Дава (тиб. zla ba, санскр. candra) — божество Луны в Тибете. №54.

Дамдин (санскр. Хаягрива) — главное тантрийское божество старой тибетской буддийской школы ньингма. Система Дамдина была принесена в Тибет Падмасамбхавой. Тантра Дамдина распространена в Монголии и Бурятии. №№52,53.

Дамциг-Дорже (тиб. dam tshig rdo rje) — Самаяваджра, букв. Клятвенный Ваджр, т. е. Неразрушимая клятва или обет — имя идама, созерцаемого для восстановления нарушенных обетов и очищения от постоянно накапливающихся грехов — скверны (клеш). №57.

Дандарон Леонид Бидияевич — род. в 1936 г., сын Б. Д. Дандарона, физик. №78.

Данте Алигъери (1265 — 1321) — итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка, автор «Божественной комедии». №43.

Дара-Эхэ — см.: Тара. №12.

Дарвин Чарльз Роберт (1809 — 1822) — английский естествоиспытатель, создатель эволюционной теории происхождения человека. №9.

Датта Дхирадрамохан — философ, автор совместно с С. Чаттерджи «Введения в индийскую философию», М., 1955, №13.

Декарт Рене (1596 — 1650) — французский философ, математик, физик и физиолог. №№14,24,42.

Джеймс Уильям (1842 — 1910) — американский философ, психолог, один из основателей прагматизма. №9.

Дибангара — ученик отца Б. Д. Дандарона. №№61,67.

Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий Ареопагит), V в. — христианский мыслитель, создатель так называемой отрицательной теологии. №5.

Дурга — в индийской мифологии имя супруги Шивы. №36.

Дхаммадинна — герой «Веддалла-сутты». №24.

Дхармаваджра (XI в.) — один из четырех основных учеников тибетского учителя Марба-лоцзавы (1012—1097). №6.

Дхармапала (тиб. chos skyong) — букв. Защитник Учения — разряд живых существ (божеств) в буддизме, призванных охранять Учение от уничтожения, забвения и искажения, а также лица (монахи-прорицатели), в которых проявляют себя (божества-хранители). Пример: Махакала, Пехар, Экаджата, Раху, Лхамо и др. №21.

Дьяконова Наталия Васильевна (род. 1907) — преподаватель восточного факультета ЛГУ и затем научный сотрудник Гос. Эрмитажа, индолог. №37.

Жан Делакруа (Хуан де ла Крус, 1542 — 1591) — испанский богослов и поэт, член ордена кармелитов. Канонизирован в 1726 г. №7.

Золя Эмиль (1840 — 1902) — французский писатель. Основное произведение — 20-томная серия романов «Ругон-Маккары» (1871 — 1893). №48.

Зусманович Александр Захарович (1902—1965) — научный сотрудник Института востоковедения АН СССР (1956—1965), африканист. Был репрессирован, сидел с Б. Д. Дандароном и В. Э. Сеземаном. №№39,43.

Есенин Сергей (1895—1925) — русский советский поэт. №24.

Иоанн Богослов (сын рыбака Заведея) — один из трех ближайших апостолов Иисуса Христа, автор одного из Евангелий и «Апокалипсиса», или «Откровения Иоанна». №44.

Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) — последний в ряду пророков, непосредственный предшественник Иисуса Христа, крестил Иисуса Христа водным крещением. Казнен Иродом Антипой. №83.

Ирина Павловна (И. П.) — жена А. В. Сеземана, московская знакомая Б. Д. Дандарона. №№23,72,77,93.

Казанин — московский знакомый Б. Д. Дандарона через Л. М. (Лидию Максимовну Бродскую). №37.

Калачакра — тантрийская буддийская система реализации состояния Будды, проповедана Буддой Шакьямуни за год до махапари-нирваны (ок. 477 г. до н. э.) у ступы Дханьякатака в стране Шамбала царю Сучандре. В 966 г. йогин Чилупа (Челука) добыл Калачакратантру в Шамбале и принес в Индию, передал Нарападе (Наропе), через которого учение попало в Тибет (Наропа—Атиша—Питопа—…) Название «Калачакра» расшифровывается в самой тантре так: «Колесо Времени», где «Время» символизирует «неизменное блаженство», «Колесо» — многообразие пустых форм, т. е. Калачакра — это реализатор Мудрости недвойственности блаженства и пустотности (Ясного Света и шуньяты). Калачакратантра не выделяет ни анализ (аспект блаженства), ни интуицию (аспект пустотности), поэтому считается адвая-тантрой (недвойной тантрой). В Калачакратантре представлены знания астрологии, астрономии и медицины. Практика Калачакры связана с так называемой «шестичленной йогой». №43.

Кальдерон де ла Барка (1600—1681) — испанский драматург. №№33,43.

Кант Иммануил (1724—1804) — философ, родоначальник немецкой классической философии. №№14,16,26,28,29,35,41,42,47,48,53,54,57.

Капур Радж (р. 1924) — индийский киноактер и кинорежиссер, главный герой к/ф «Господин 420». №8.

Карсавин Лев Платонович (1882 —1952) — русский религиозный философ, историк-медиевист, стремился создать целостную систему христианского миросозерцания. — №№40,53.

Каснер Рудольф (1873—1959) — австрийский писатель-эссеист, развивал идеи физиогномики. №49.

Козлов Петр Кузьмич (1863—1935) — русский исследователь Центральной Азии, участник экспедиций Н. М. Пржевальского, М. В. Певцова, В. И. Роборовского. Открыл остатки древнего города Хара-Хото (1907-1909). №37.

Конданьня — палийское имя Каундиньи — одного из первых пяти учеников Будды. №23.

Конт Огюст (1798—1857) — французский философ, один из основоположников позитивизма. №№9,38.

Коренфорс — №16.

Костер Г. (Coster) — №62.

Кузанский Николай (1401 — 1461) — католический теолог, ученый, церковно-политический деятель, советник папы Пия ii. Развил идею об Абсолюте как о совпадении противоположностей. Автор математических трактатов, предварил идеи Коперника. №40.

Кумараджива (344 — 413) — буддийский миссионер родом из Индии, проповедовал в Китае, представитель развитой махаяны; перевел биографию Нагарджуны на китайский язык в 401 г. н. э. №21.

Купи Михаил — советский эстрадный и цирковой гипнотизер и фокусник, представитель целой династии цирковых иллюзионистов. №55.

Л. М. — см.: Бродская Лидия Максимовна.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) — немецкий философ, математик, физик, языковед. №14.

Ленгленд Уильям (1330 — 1400) — английский поэт. №43.

Леохар (IV в. до н. э.) — скульптор народно-классического стиля, создатель статуи Аполлона Бельведерского. №48.

Лист Ференц (1811 — 1886) — венгерский композитор, пианист, дирижер.

Ли Фан Чу (XI в.) — китайский историк Танской династии, встретился с Миларэпой в Гималаях. №7.

Лондон Джек (Джон Гриффит, 1876 — 1916) — американский писатель, автор романа «Маленькая хозяйка большого дома». №41.

Лубо-Лесниченко Евгений Иосифович (род. 1929) — исследователь материальной культуры древнего Китая, доктор наук, зав. отделом Дальнего Востока Гос. Эрмитажа (с 1957 г.) №37.

Лхундуб-Пандита — тибетский ученый XVII в., автор объемного труда по Ваджрабхайраватантре с подробнейшим изложением двух стадий практики: жедрима — стадии зарождения и зогрима — стадии завершения. №54.

Лютер Мартин (1483 — 1546) — немецкий реформатор, основатель лютеранства, переводчик Библии с древнееврейского на немецкий язык. №22.

М. А. — см.: Свирская Мария Алексеевна.

Макговерн (Govern) — английский буддолог. №21.

Мак Дугалл Уильям (1871 — 1938) — англо-американский психолог. Разработал метемпсихическую концепцию личности, исходя из идей монадологии Лейбница. №26.

Мальбранш Никола (1638—1715) — французский философ-окказионалист. №9.

Маркс Карл (1818 — 1883) — немецкий философ-экономист. №№9,17,42.

Махидхар — №56.

Махешвара — одно из имен Шивы, в буддизме выступает как подчиненное божество — «главный черный дух»; в некоторых школах (ньингмапа) поставлен в один ряд с буддийскими божествами. №56.

Мачиг Лабдон (1055 —1143) — тибетская йогиня, основательница системы чод, соединившей в себе элементы бона, дзогчена и праджня-парамиты. №6.

Метерлинк Морис (1862 — 1849) — бельгийский драматург, поэт-символист, лауреат Нобелевской премии (1911). Пьесы: «Сестра Беатриса», «Синяя птица». №44.

Мережковский Дмитрий Сергеевич (1866 — 1941) — русский писатель, историк-мистик, автор исторической трилогии «Христос и антихрист»; муж поэтессы З. И. Гиппиус. №44.

Мефистофель — главный герой философской поэмы Гете «Фауст». №51.

Милинда (Менандр), II в. до н. э. — эллинистический правитель на северо-западе Индии, покровитель буддизма, в известной в буддийском мире книге «Вопросы Милинды» представлен как главный собеседник буддийского монаха-философа Нагасены. №№3,26,40.

Митя (Дмитрий Васильевич Сеземан) — сын В. Э. Сеземана. №№88,93.

Мидрэва (Майтрипа), XI в. — индийский махасиддха, современник Наропы, учитель тибетского проповедника школы каржуд Марба-ламы (1012-1098). №5.

Микеланджело Буонаротти (1475 — 1564) — итальянский скульптор, живописец, архитектор, поэт эпохи Возрождения. №51.

Миларэпа (1040 — 1123) — тибетский аскет-поэт, ученик основателя школы каржуд Марба-лоцзавы Чойжи-Лодоя (1012 — 1097). №№6,7.

Мильн (Милн) Эдуард Артур (1896—1950) — английский астрофизик. №№16,17.

Мирбо Октав (1848 — 1917) — французский писатель-сатирик. №44.

Мопассан Ги де (1850 — 1893) — французский писатель. №30.

Мунк Эдвард (1863 — 1944) — норвежский живописец и график. Воспевал состояние одиночества, тоски, предсмертного ужаса, страха. №44.

Мункина Бутидма Санжимитыповна — племянница Б. Д. Дандарона, дочь его сестры Дымит; заслуженный учитель Бур. АССР. №№63,66.

Нагарджуна (I — III вв. н. э.) — буддийский философ, основоположник системы мадхьямика. №№8,21,22,42,59.

Нагасена (II в. до н. э.) — буддийский монах-философ школы кашьяпа. Собеседник царя Милинды, герой известного буддийского сочинения «Вопросы Милинды». №№3,26.

Наполеон (Наполеон Бонапарт, 1769 — 1821) — император Франции. №42.

Наталия Моисеевна — московская знакомая Б. Д. Дандарона. №№44,56.

Новалис (Фридрих фон Харденберг, 1772 — 1801) — немецкий поэт-романтик, сочинитель духовных песен. №43.

Номтоев — составитель «Тибетско-монгольского словаря». №84.

Ньютон Исаак (1643 — 1727) — английский математик, механик, физик и астроном, основатель классической физики. №48,51.

Ольденберг Герман (1854 — 1920) — немецкий индолог, буддолог, санскритолог, автор популярной книги «Будда, его жизнь, учение и община». М., 1905 г. №35,36.

Ольденбург Сергей Федорович (1833 — 1934) — русский востоковед, индолог, буддолог. №37.

Орбели Иосиф Абгарович (1887 — 1961) — советский востоковед, академик АН СССР, директор Эрмитажа, заведующий Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР (1957 — 1961). №№31,32, ЗА,36,37,43,57.

Орнатский Ф. — №49.

Ошанин Илья Михайлович (1900 — ?) — зав. сектором восточных словарей Института востоковедения АН СССР (с 1956 г.), китаист. №№49,50.

Павлов Иван Петрович (1849 — 1936) — советский физиолог, академик АН СССР. №№7,9,25,39.

Падампа Санжей (XI в.) — знаменитый индийский йогин родом из Бенгалии. Проповедовал 12 лет в Китае и Тибете, где практиковал совместно с Мачиг Лабдон. Основатель отцовской линии системы чод. Некоторые исследователи отождествляют его с Бодхидхармой — основателем чань-буддизма. №6.

Падмасамбхава (VIII в.) — знаменитый индийский йог, сиддха, основатель старой тибетской школы буддизма — ньингма. Стоит в одной из линий духовной преемственности Б. Д. Дандарона. Впервые видение Падмасамбхавы (наяву) в виде Юноши на орле, как далее он упоминается в переписке, посетило Б. Д. Дандарона в июле 1937 г. в следственной тюрьме НКВД на ул. Воинова в Ленинграде (см. письмо №13). №№4,8,12,13,21,23,36,44,51.

Панкратов Борис Иванович (1892—1979?) — русский советский востоковед, буддолог, филолог-китаист, тибетолог, монголист. №№32,36.

Панова Вера Федоровна (1905 — 1973) — русская советская писательница. №50.

Патанджали (II в. до н. э.) — создатель практической и философской системы йога, автор «Йога-сутры». №№62,83.

Паульсен Фридрих (1846 — 1908) — немецкий философ-пантеист, сторонник волюнтаризма. №41.

Парашарья — ученик Будды. №37.

Пикассо Пабло (1881 — 1973) – французский живописец; в процессе творчества воплощал идеи кубизма, неоклассицизма, сюрреализма. Работал также как график и скульптор. №№5,50,51.

Планк Макс (1858 — 1947) — немецкий физик, основатель квантовой теории. №28.

Платон (427 — 347 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. №№4,5,9,26,28,35,42,83,87.

Плотин (ок. 204/205 — 269/270 гг.) — греческий философ-платоник, основатель неоплатонизма. №№5,9,13,83,87.

Позняков Н. С. — профессор, сидел в лагере с Б. Д. Дандароном. №№21,34,37,50,57,58,60,61,63,64.

Полянский Дмитрий Степанович (род. 1917) — государственный деятель, председатель Совмина РСФСР (1958—1962), зам. председателя Совмина СССР (1965-1973). №99.

Питаллада (не позже VI в. до н. э.) — основатель ведической школы пайп, так же назывались и тексты этой школы. №59.

Принц К. – №98.

Пуссен де ла Балле — бельгийский буддолог. №38.

Пушкин Александр Сергеевич (1799 — 1837) — великий русский поэт. №72.

Пшибышевский Станислав (1868 —1927) — польский беллетрист, представитель индивидуалистического ницшеанского мировоззрения, тонкий психолог, раскрывающий темные, хищные стороны сознания человека. №44.

Рабле Франсуа (1495 — 1553) — французский сатирик. №43.

Равана — часто упоминаемый в сутрах прилежный слушатель Будды, глава ракшасов. №59.

Радхакришнан Сарвапали (1888 — 1975) — президент Республики Индия, философ. №№21,22,24,26,28,29,33,35,36,37,38,39,50,53,54,61,83,85,93.

Райшин (он же — Гомбо Доржи), XI в. — тибетский йогин-охотник, ученик знаменитого аскета и поэта Миларэпы (1040 — 1123). №6.

Рамачарака — литер, псевдоним Аткинсона В., опубликовавшего в начале XX в. серию работ с изложением общих принципов йогической системы: «Основы миросозерцания индийских йогов», «Пути достижения индийских йогов» (1915), «Религии и тайные учения Востока» (1914), «Наука о дыхании индийских йогов» (1914) и др. №№56,59,65,67,71,74,79.

Рамзес II (1300 — 1230 гг. до н. э.) — египетский фараон. №21.

Ратнаваджра — №13.

Рафаэль де Санти (1483 — 1520) — выдающийся итальянский художник эпохи Возрождения, создатель «Сикстинской мадонны». №48.

Рейн — австрийский психолог, профессор. №6.

Репин Илья Ефимович (1844 — 1930) — русский художник-передвижник, живописец. №51.

Рерих Юрий Николаевич (1902 — 1960) — выдающийся русский востоковед, тибетолог, монголист, сын художника Н. К. Рериха. Основные труды: «Тибетская живопись» (1925), «Голубые Анналы» и подготовка десятитомного «Тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями», завершенного Ю. М. Парфионовичем в 1982 г. №78, см. послесловие.

Рибо Теодюль Арман (1839 — 1916) — французский психопатолог. №43.

Ридберг Й. Р. (XIX в.) — шведский физик. №28. Рис Дэвиде (1843 — 1892) — английский буддолог, исследователь палийского канона. №№24,51,99.

Рой М. — современный индийский философ. В 1958 г. на русском языке изданы его работы «История индийской философии», «Греческая и индийская философия». №№93,94,96.

Ройс Джосайя (1855 — 1916) — американский философ; развивал концепцию абсолютного волюнтаризма (о мире как сообществе личностей, выполнявшем волю абсолютного существа — Бога). №44.

Ролоцзава (Ролоцзава Доржедаг) — тибетский йог XI в., распространил в Тибете тантру Ваджрабхайравы. №№4,51,52,53.

Рыгдылон Эрдэм — №36.

Санжей-Жин – №№59,60.

Санжин Балдан Санжиевич — современный бурятский писатель, друг Б. Д. Дандарона, вместе с ним была написана повесть «За великой правдой» о дружбе бурятского и русского народов. На русском языке издана в 1966 г. №№81,87.

Сарипутра (Шарипутра), VI—V вв. до н. э. — один из близких учеников Шакьямуни, персонаж многих сутр, где выступает как соучастник бесед с Буддой. №37.

Сартр Жан Поль (р. 1905) — французский писатель, философ-экзистенциалист. №42.

Сведенборг Эммануил (1688—1772) — шведский ученый и философ, теософ-мистик. №№9,47,48.

Свирская Мария Алексеевна (М. А.) — хозяйка квартиры в Москве, где жил Б. Д. Дандарон в 1956-57 гг. №№8,9,12,14,17,21,23,24,27,29,30,37,39,42,43,48,55,57,60,61.

Свирский Владимир Павлович (В. П.) — хозяин московской квартиры, где жил Б. Д. Дандарон. №№8,12,13,14,27,30,37,39,41,42,43,45,46,47,48,49,50,53,57,60,61,63.

Святая Тереза (Тереза де Авила, Тереза де Хесус, 1515—1582) — религиозный испанский мистик, писательница и монахиня, реформатор ордена кармелиток; считается покровительницей Испании, канонизирована в 1622 г. №№7,83.

Святой Бернард — №83.

Святой Иоанн — №44.

Святой Патрик (кон. IV —сер. V в.) — основатель и первый епископ ирландской христианской церкви. Почитается как апостол и покровитель Ирландии. №43.

Седлачек К. — чешский филолог и тибетолог, профессор. №88.

Сеземан Василий Эмильевич (В. Э.) (1884 — 1963) — философ, профессор Каунасского и Вильнюсского университетов, друг Б. Д. Дандарона по лагерю, отчим Н. Ю. Климанскене (Ковригиной). Обвинен в международном шпионаже в 1949 г., выпущен на свободу в 1956 г., реабилитирован 7.III.58 г. №№3,7,9,13,22,25,27,34,38,39,45,48,57,61,63,78,97.

Скачков Петр Емельянович (1892 — 1964) — научный сотрудник Института востоковедения АН СССР, китаист. №31.

Сократ (470/469 — 399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, диалектик, очертил основные контуры этики. №№49,83.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853 — 1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист. №№9,14.

Спиноза Бенедикт (1632 — 1677) — нидерландский философ. №88.

Стаут (stout) — английский психолог, профессор. №№26,27.

Стивенсон Роберт Льюис (1850 — 1894) — английский писатель, мастер приключенческого романа. №55.

Судзуки Дайсэцу Тэтаро (1870 — 1966) — японский буддолог, интерпретатор чань-буддизма на Западе. №№19,21.

Суриков Василий Иванович (1848 — 1916) — русский художник-передвижник, картины исторического жанра. №51.

Сюань-изан (600 — 664) — китайский буддийский монах, совершил и описал путешествие в Индию, Среднюю и Центральную Азию. №36.

Таня — жена профессора Д. А. Алексеева, соученица Б. Д. Дандарона по школе в Кяхте. №32.

Тара (тиб. sgrol ma — Долма, монг. Дара-Эхэ) — Освободительница, милосердное существо женского рода, творческая энергия будд. В народном буддизме — Защитница от стихий, от зверей и лихих людей. №57.

Теннисон Карлис Август (до 1893 — после 1949 гг.) — первый латвийский буддист, монашествовал в Тибете, Таиланде, Бирме. №79.

Тик Людвиг (1773 — 1853) — немецкий писатель-романтик, сочинитель духовных песен. №№43,46.

Тимирязев Климентий Аркадьевич (1843 — 1920) — русский физиолог растений, дарвинист. №41.

Толстой Лев Николаевич (1828 — 1910) — великий русский писатель. №№21,47,48.

Фейхтвангер Лион (1884 — 1958) — немецкий писатель, автор известных исторических романов: «Иосиф и его братья», «Иудейская война», «Гойя», «Мудрость чудака» и романа «Братья Лаутензак». №№45,46,47,48,49.

Философов Дмитрий Владимирович (1872 — 1940) — публицист и литературный критик, двоюродный брат С. П. Дягилева, работал в журнале «Мир искусства», друг и единомышленник З. Н. Гиппиус. №44.

Фихте Иоганн Готлиб (1762 — 1814) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма. №№9,42.

Фишер Куно (1824 — 1907) — немецкий историк философии, последователь Гегеля. №14.

Фома Аквинский (1225 — 1274) — христианский философ, доминиканец. Идеи Ф. А. легли в основу томизма и неотомизма. №№5,14.

Фома Кемпийский (1380 — 1471) — немецкий аскет-мистик, приор августинского ордена. №№7,13.

Фомин Василий Михайлович — московский знакомый Б. Д. Дандарона. №77.

Франциск Ассизский (1181 — 1226) — итальянский проповедник, основатель францисканского ордена. №5.

Фрейд Зигмунд (1856 — 1939) — австрийский врач-психиатр и психолог, создатель психоанализа. №№25,44,87.

Фриче Владимир Максимович (1870 — 1929) — советский литературовед, академик АН СССР. №41.

Хайдеггер Мартин (1889 — 1976) — немецкий философ, основоположник немецкого экзистенциализма. №№42,43.

Хаксли (Huxley) Джулиан Сорелл (1887 — 1975) — английский биолог, философ, создатель современной синтетической теории эволюции. №1.

Халдейн Дж. младший (1892 — 1964) — английский биолог, генетик, биохимик. №№16,17.

Хрущёв Никита Сергеевич (1894 — 1971) — первый секретарь ЦК КПСС (1956-1964). №56.

Цзонхава Лобзанг-Дракпа (1357 — 1419) —тибетский религиозный деятель, ученый, просветитель. Основал школу телуг, ставшую вскоре главной школой тибетского буддизма. №№46,54.

Цыдендамбаев Ц. Б. — директор Восточного сектора БИОНа. №78.

Цыденов Лубсан Сандан (1851 — 1922?) — основатель балагатского, реформаторского движения в бурятском буддизме, учитель Б. Д. Дандарона, передал последнему духовный титул Дхармараджи.

Чайлдерс — английский филолог, составитель «a dictionary of pali language». №37.

Чандракирти (VII в.) — индийский буддийский философ, интерпретатор трудов Нагарджуны и Арьядэвы; настоятель монастыря Наланда, сторонник школы мадхьямика-прасангика. №№21,33.

Чаттерджи Сатичандра — философ, автор совместной с Д. Даттой книги «Введения в индийскую философию». М., 1955. №13.

Чахар-гэбши (Чахар Лубсан Сультим) — монгольский ученый-буддист XVIII века, оставил 10-томное собрание сочинений, посвященное проблемам философии, истории, логики, тантры, астрономии и астрологии, медицины и др. наукам, написанное, естественно, с позиций ортодоксального буддизма. №75.

Черемисов Константин Михайлович (1899 — ?) — филолог, сотрудник Института востоковедения АН СССР, составитель «Бурятско-русского словаря» (44 000 слов). М., 1973. №№31,52,78.

Чуйков Семен Афанасьевич (1902 — ?) — сов. живописец, народный художник СССР. №50.

Шанкара (788 — 820) — индийский религиозный философ, представитель школы адвайта-веданты. №№21,26.

Шекспир Вильям (1564 — 1616) — английский драматург и поэт. №43.

Шлейермахер Фридрих (1768 — 1834) — немецкий протестантский теолог и философ. №13.

Шелер Макс (1874 — 1928) — немецкий философ, основоположник философской антропологии, аксиологии, социологии познания. №№43,44.

Шелли Перси Биш (1792—1822) — английский поэт, друг Байрона, участвовал в борьбе Греции за независимость; придерживался фантастически-пантеистического взгляда на природу. №№42,43.

Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775—1854) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма. №№13,42.

Ширапов — хамбо-лама Бурятии в 60-е годы. №80.

Шишкин Иван Иванович (1832 — 1898) — русский живописец, пейзажист. №51.

Шмидт Якоб (1779 — 1847) — член Императорской Акад. Наук, составитель первого «Русско-тибетского словаря» (1843) и «Грамматики тибетского языка» (1839). №36.

Шопенгауэр Артур (1788 — 1860) — немецкий философ-иррационалист, представитель волюнтаризма. №№12,13,19,33,38,39,42,43,57,73.

Шуберт-Зольдерн Рихард (р. 1852 — ?) — немецкий философ, представитель имманентной философии, напоминающей абсолютизацией сознания идеи буддийской школы йогачаров. №45.

Шуберт Франц (1797 — 1828) — австрийский композитор, создатель романтической песни-романса (около 600) на стихи Шиллера, Гете, Гейна и др., одна из них — «Лесной царь».

Шуддходана — царь, отец Будды Гаутамы. №61.

Щербатской Федор Ипполитович (1866 — 1942) — академик, выдающийся специалист в области индологии, буддийской и индийской философии. Переводы с санскрита и тибетского, создатель русской буддологической школы. №14.

Эйнштейн Альберт (1879 — 1955) — физик-теоретик, подытожил работы Пуанкаре, Лоренца и Минковского в виде теории относительности. №№48,51.

Эйхендорф Иосиф (1788 — 1857) — барон, немецкий поэт романтической школы. №43.

Экхарт Иоганн (ок. 1260 — 1327) — немецкий философ-мистик, монах-доминиканец, продолжатель идей неоплатонизма Псевдо-Дионисия Ареопагита. №№5,13.

Энгельс Фридрих (1820—1895) — немецкий философ. №№17, 40.

Эспер — московский знакомый Б. Д. Дандарона. №38.

Юм Дэвид (1711 —1776) — английский философ, историк, экономист; сформулировал основные принципы агностицизма. №14.

Юнг Карл Густав (1875 — 1961) — швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии». №№6, 38,47.

Юноша на орле — см.: Падмасамбхава.

Якоби Фридрих Генрих (1743 — 1819) — немецкий писатель и философ-идеалист, представитель так называемой философии чувства и веры. №57.

Ян — см.:Ванюшка.

Ямандага (Ваджрабхайрава) — главный идам (созерцаемое божество) Ваджрабхайраватантры, одной из главных тантр тибетской буддийской школы гелуг. №№54,57.

Ясперс Карл (1883—1969) — немецкий философ, психиатр, представитель религиозного экзистенциализма. №№9,42.