Глава двадцать седьмая «Великий народ»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава двадцать седьмая

«Великий народ»

Уйдя в отставку со своего поста, Черчилль внимательно следил за жизнью Израиля. 24 февраля 1956 года он принял израильского посла Элияху Элата, передавшего ему в связи с 80-летием подарок от премьер-министра и правительства Израиля – папку гравюр с изображениями древнего Иерусалима. Вернувшись в посольство, Элат телеграфировал своему министру иностранных дел Моше Шарету: «Было очевидно, что слова посвящения тронули его больше, чем сами гравюры». В посвящении говорилось о «восхищении и благодарности, которые испытывал Израиль к человеку, спасшему мир от нацистского владычества, обеспечив тем самым для всех народов – в том числе и для народа Израиля – новую надежду на мир, свободу и прогресс».

Когда Черчилль рассматривал гравюры, докладывал Элат, «я рассказал ему о судьбе еврейского квартала в старой части Иерусалима. Он поинтересовался у меня, что стало с Западной стеной. В ходе беседы он спросил о состоянии живописи в Израиле». Черчилль также сказал послу, что он «был и остается нашим другом. Он был рад созданию нашего государства и выразил уверенность в его блестящем будущем. Он сказал: «Вы – народ, исповедующий идеалы, и это – величайшая вещь в жизни как для коллектива людей, так и для отдельного индивидуума». Он добавил, что «восхищен тем, что мы разместили у себя так много беженцев и что мы успешно культивируем землю и боремся с пустыней».

Уверив посла, что он будет «продолжать следить, чтобы никакое зло не постигло Израиль», Черчилль сказал ему, что израильский подарок займет свое достойное место среди других, полученных им ко дню рождения, и что «он был счастлив, что будущие поколения будут знать, что сыновья пророков, живущие в Сионе, были в числе многих доброжелателей со всех сторон света, поздравивших его с днем рождения».

Черчилль всегда демонстрировал благожелательное отношение к Израилю. Когда Джеймс и Дороти де Ротшильд попросили его поддержать проект установки большого, богато украшенного канделябра перед новым зданием парламента в Иерусалиме, который планировался в качестве дара от имени британского еврейства, он сразу согласился участвовать в этом проекте. Его личный секретарь Энтони Монтегю Броун, проконсультировавшись в Форин офисе, сообщил Черчиллю: «В министерстве не видят никаких политических препятствий для вашего участия в фонде по сооружению этого памятника, если вы сами того желаете. Мы не очень довольны, что израильский парламент избрал местом своего пребывания Иерусалим, который должен был быть международным городом, но это – довольно тонкая материя».

Монтегю Броун, осуществлявший связь Черчилля с Форин офис, знал, что британское правительство все еще придерживалось, по крайней мере в теории, плана раздела Палестины, предложенного ООН в 1947 году, согласно которому Иерусалим должен был стать международным анклавом, отделенным как от еврейской, так и от арабской Палестины. Но, невзирая на это, Черчилль стал одним из членов Фонда по украшению здания парламента Израиля в Иерусалиме.

13 апреля 1956 года, выступая в Альберт-холле в Лондоне, Черчилль говорил о надвигающемся кризисе на Ближнем Востоке и о том, что Израиль и Египет стоят «на пороге войны друг с другом». Было «совершенно ясно, – сказал он, – что Соединенные Штаты, так же как и Великобритания, должны вмешаться, чтобы предотвратить нападение с любой стороны. Возможно, что момент для этого никогда не наступит, но все же он может настать и настать в любой миг». Если же сейчас необходимо «отговорить израильтян рисковать своими жизнями ради того, чтобы удерживать египтян на расстоянии, пока они не научились пользоваться русским оружием, которым их снабжают, и если нам удастся это сделать, а затем египтяне все же нападут на Израиль, то станет не только проявлением благоразумия, но и делом чести сделать так, чтобы израильтяне ни в коем случае не проиграли в результате такого египетского нападения».

«Я хочу, чтобы вы знали, – написал Черчиллю позже в этот же день посол Израиля в Великобритании Элияху Элат, – с какой глубокой благодарностью мое правительство и народ Израиля услышали вашу речь, в которой вы говорили о нас как наш подлинный друг и доброжелатель». Элат добавил: «Мы все надеемся на то, что исходящие от вас слова окажут влияние на тех людей в Лондоне и Вашингтоне, в чьих руках ныне находятся рычаги для принятия решений по тем вопросам, о которых вы говорили, включая снабжение Израиля достаточным оружием для самообороны».

Говоря о конфронтации между Египтом и Израилем, Черчилль писал президенту Эйзенхауэру 16 апреля: «Я уверен, что, если мы будем действовать совместно, то мы предотвратим войну между Израилем и Египтом. Я, конечно, сионист и был им всегда со времен Декларации Бальфура. Поразительно, как эта крохотная еврейская колония смогла стать убежищем для своих соплеменников из всех стран, где их преследовали так жестоко, и одновременно проявить себя как самая эффективная военная сила в регионе. Я уверен, что Америка не останется в стороне и не захочет увидеть, как израильтян одолеют с помощью русского оружия, особенно если мы будем заставлять их сдерживаться, когда у них еще остается шанс отбиться».

26 июля 1956 года президент Египта Г.А. Насер национализировал Суэцкий канал. Поводом для этого послужило то, что Соединенные Штаты и Великобритании отозвали свои денежные средства, ранее выделенные ими для финансирования проекта сооружения Асуанской плотины. Великобритания и Франция, управлявшие Суэцким каналом в течение целого столетия, выразили свое негодование по поводу такого решения Египта. Особенно сильно негодовал британский премьер-министр Энтони Иден. «Я считаю, что Великобритания и Франция должны действовать совместно и энергично», – написал Черчилль жене спустя четыре дня.

5 августа министр финансов Гарольд Макмиллан, встречавшийся с Черчиллем в Чартуэлле, записал в своем дневнике: «Я сказал, что, если мы не привлечем Израиль к нашей операции, то мы не сможем предотвратить национализацию Суэцкого канала и его переход под полную власть Египта. Без израильтян этого просто нельзя будет сделать. В случае, если мы высадим десант на египетскую территорию, мы должны найти египетские войска, разгромить их и свергнуть правительство Насера. Черчилль вытащил несколько географических карт и выглядел очень возбужденным».

На следующий день, 6 августа, Черчилль направился на машине из Чартуэлла в Чекерс. Во время этой поездки, продолжавшейся два с половиной часа, он диктовал ноту о Суэцком канале, которую по приезде вручил Идену. В том, что касалось Израиля, Черчилль писал: «В наших интересах, чтобы Израиль противостоял Египту и сдерживал его, но при этом не ввязывался в войну с Иорданией».

Была созвана конференция стран – пользователей Суэцкого канала, чтобы выработать твердую позицию в отношении действий Египта. Израиль, судам которого все еще был запрещен проход через Суэцкий канал, не был приглашен на эту конференцию. В письме мужу Клементина Черчилль спрашивала, почему Израиль не получил приглашения. «Думаю, что Израиль не допустили на конференцию из-за боязни, что его поведение может стать неконтролируемым, – отвечал У. Черчилль. – Но он фактически постоянно присутствует здесь, пусть и на заднем плане, и я не сомневаюсь, что если дело дойдет до войны, он присоединится к силам антиегипетской коалиции». Черчилль добавил: «Как знаменательно проявляется единство исламских стран! Ливия, которой мы платили 5000000 фунтов стерлингов в год, так же, как и Иордания, которой мы платили 10000000 фунтов стерлингов или даже больше, вне всяких сомнений проявляют полную враждебность к нам».

В том же письме Черчилль рассказал Клементине, что он как раз штудирует книги о Бенджамине Дизраэли, собирая материалы для собственного труда «История англоязычных народов». По иронии судьбы, все это было непосредственно связано с историей Суэцкого канала, поскольку именно Дизраэли в 1875 году, действуя от имени британского правительства, купил значительный пакет акций «Компании Суэцкого канала». Благодаря тому, что египетский правитель, хедив Исмаил, оказался в тот момент практически банкротом, Дизраэли удалось приобрести почти половину акций компании. Пусть это и не давало ему абсолютного большинства, по сути это все равно был эффективный контролирующий пакет. Поскольку парламент находился на каникулах и не заседал в это время, то для того чтобы профинансировать эту сделку, Дизраэли по собственной инициативе занял четыре миллиона фунтов у Ротшильдов. Это был пример государственных расходов, оказавшихся ценными и как финансовое вложение, и как средство обеспечения британского контроля за морским путем в Индию.

В «Истории англоязычных народов» Черчилль восхваляет «храбрость и быстроту соображения, которыми Дизраэли был так щедро одарен». Он пишет, что эти качества ярко проявились еще в ту пору, когда Дизраэли был «молодым членом британского парламента еврейского происхождения», не упоминая при этом о том, что это его отец в свое время настоял на крещении Дизраэли. Черчилль замечает, что Дизраэли «никогда не усвоил полностью английский образ жизни и до самой смерти сохранил свойственную ему некоторую отчужденность, которая помогла ему, когда он был еще совсем молодым человеком, произвести свой собственный анализ английского общества. Вероятно, именно это позволило ему выявить и оценить глубокие политические течения своего века». Именно консерватор Дизраэли предложил «Билль о реформе» 1867 года, наделивший рабочих избирательным правом и увеличивший электорат до двух миллионов человек.

В один ноябрьский вечер 1947 года в Чартуэлле Черчилль заснул во время работы над книгой, и ему приснилось, будто он разговаривает со своим отцом. Во время их беседы, которую Черчилль записал после того, как проснулся, лорд Рэндольф сказал о Дизраэли: «Я всегда верил в старого еврея Диззи. Он мог предвидеть будущее. Нам обязательно надо было поставить в центр внимания рабочего человека».

Для помощи в работе над главой, посвященной Дизраэли и Гладстону в «Истории англоязычных народов», над которой он работал в течение нескольких месяцев на принадлежавшей Эмери Ривзу вилле «Ла Пауза» на юге Франции, Черчилль привлек Мориса Шока, молодого еврея, преподававшего в Университетском колледже в Оксфорде. Шок приехал во Францию и поселился в соседнем Рокебруне. «Он очень приятный молодой человек, – писал Черчилль Клементине из «Ла Пауза» в начале октября, – и я рад, что сейчас он находится здесь». Среди других гостей в «Ла Пауза» в то время была баронесса Жанна де Ротшильд, с которой Черчилль играл в свою любимую карточную игру – безик. Он писал Клементине: «Ее мужу – венскому Ротшильду – семьдесят два года, а она лет на тридцать моложе».

Клементина Черчилль находилась в это время на высокогорном швейцарском курорте Санкт-Морице где она возобновила знакомство с нью-йоркским евреем Льюисом Эйнштейном. С ним она живо обсуждала роль Великобритании на Кипре, тогда переживавшем муки народного восстания. Эйнштейн, поступивший на американскую дипломатическую службу в 1903 году, служил в Лондоне, Париже, Константинополе и Праге и был прекрасным рассказчиком. С ним можно было беседовать на самые разнообразные темы – от искусства Ренессанса и манер эпохи Тюдоров до дипломатии времен гражданской войны в Америке. Черчилль был рад, что его жена нашла столь подходящего собеседника, и писал ей: «Я очень рад, что он составил тебе хорошую компанию».

После того как египетское правительство осуществило национализацию Суэцкого канала, все считали, что военное вмешательство Великобритании неизбежно, хотя и было неясно, когда и как именно оно может произойти. «Я полагаю, что для того, чтобы предпринять следующие шаги, мы должны обратиться к Израилю», – написал Черчилль Клементине в середине августа. И в самом деле, месяц спустя премьер-министр Энтони Иден, действовавший в тайном союзе с Францией, убедил Израиль присоединиться к совместной англо-французской акции против Египта, причем сделать это таким образом, чтобы дать Англии и Франции оправдание для военного вмешательства. Секретный план заключался в том, что Великобритания и Франция, тайно поощрив Израиль напасть на Египет, должны были затем сами оккупировать зону канала под предлогом, будто они не хотели допустить, чтобы он попал под контроль Израиля. Договоренность об этом была достигнута 22 октября на секретном совещании под Парижем между представителями Израиля, Великобритании и Франции. О ней доподлинно узнали лишь после того, как разразился суэцкий кризис.

Ровно через восемь дней, 30 октября 1956 года, израильские войска напали на Египет в Синайской пустыне. Уничтожив размещенные там египетские подразделения, они оказались всего в нескольких милях от Суэцкого канала. В разгар боев, которые вели израильские войска, Черчилль признавался Эмери Ривзу в середине ноября: «Я желаю им удачи. Как бы я хотел снова стать молодым, чтобы иметь возможность помочь им». Но израильское наступление было остановлено, как и было предварительно согласовано с Великобританией и Францией, когда после истечения срока двадцатичетырехчасового англо-французского ультиматума Египту, в котором представители коалиции настаивали на том, чтобы англо-французские войска «временно заняли» Суэцкий канал, британские бомбардировщики нанесли удар по египетским аэродромам, а британские солдаты отправились с Мальты в направлении Порт-Саида – северных «ворот» Суэцкого канала.

3 ноября, когда британские части были еще на пути в Египет, Черчилль выпустил публичное обращение, где приводил «причины, заставившие меня поддержать правительство в вопросе о египетской проблеме». «Несмотря на все усилия Великобритании, Франции и Соединенных Штатов, – писал он, – границы Израиля подвергаются налетам, там происходят убийства. «Египет, главный вдохновитель этих инцидентов, отказался при этом проявлять какую-либо сдержанность. В результате Израиль, вследствие этих серьезнейших провокаций, выступил против Египта». Намерения Великобритании при этом заключались в «восстановлении мира и порядка на Ближнем Востоке, и я убежден, что мы достигнем своей цели». Черчилль был также уверен, что «наши американские друзья должны будут убедиться, что и в этом случае, как уже бывало не раз, мы действовали независимо от них, но исключительно ради общей пользы».

Послание Черчилля было опубликовано в британских газетах утром 5 ноября, в тот самый момент, когда британские и французские парашютисты, опередив передовые части британских войск, все еще находившихся на пути в Египет, высадились при северном входе в канал, захватив Порт-Саид. «Мой дорогой Уинстон, – писал Иден Черчиллю, – я не могу в достаточной степени поблагодарить вас за ваше замечательное послание. Оно имело колоссальный эффект, и я уверен, что и в США оно окажет такое же, если даже не большее, воздействие». Э. Иден добавил: «Времена сейчас настали очень тяжелые, но альтернативой было бы лишь медленное истекание кровью».

«Спасибо вам за добрые слова, – отвечал Черчилль. – Я очень рад, что мое обращение оказалось полезным».

Утром 6 ноября плывшие по морю британские и французские войска наконец достигли Суэцкого канала в районе Порт-Саида, произвели высадку на сушу и двинулись на юг по обоим его берегам. Однако позже в тот же день, в момент, когда продолжавшееся неделю американское давление достигло своей кульминации, Иден согласился обьявить о прекращении огня. Давление из Вашингтона оказалось решающим. Оно было к тому же усилено тем обстоятельством, что многие коллеги Идена в британском правительстве отказались поддержать его и выступили против продолжения военных действий.

Завершив шесть томов своих мемуаров в 1956 году, Черчилль подготовил для печати сокращенный однотомный вариант. В предисловии к нему он решил упомянуть об акциях еврейских террористов, так омрачивших последние годы британского мандата в Палестине. «В проект предисловия я включил фразу, – вспоминал Энтони Монтегю Броун, – смысл которой был таков, что эти террористические акты являлись примерами черной неблагодарности евреев по отношению к своим спасителям, и они навсегда останутся пятном на истории создании Израиля. Эмери Ривз хотел исключить ее, но Черчилль настоял на том, чтобы она вошла в текст», сказав Монтегю Броуну: «Еврейский народ и так хорошо знает, что я – его друг».

В опубликованном виде эта фраза гласила: «Мало кто из нас смог бы обвинить еврейский народ за его чересчур эмоциональный взгляд на проблему создания его государственности. От народа, пережившего угрозу ликвидации его национального существования, нельзя ожидать полностью взвешенного подхода в этом вопросе. Однако деятельность террористов, желавших добиться своей цели убийствами британских чиновников и солдат, была отвратительным примером неблагодарности, оставившим глубокий след».

После того как Израиль в соответствии с ранее заключенным тайным соглашением с Великобританией и Францией оккупировал Синайский полуостров, президент США Дуайт Эйзенхауэр и государственный секретарь Джон Фостер Даллес осудили Суэцкую кампанию как агрессию и потребовали немедленного и безоговорочного вывода израильских войск, угрожая в противном случае введением санкций. Эмери Ривз в начале 1957 года написал Черчиллю письмо, в котором выразил свой протест против американской позиции: «Если, как утверждает Египет, с 1949 года имеет место состояние войны, как может оккупация Синайского полуострова называться «агрессией»? При наличии состояния войны продвижение израильских войск было обычным военным наступлением, и, конечно, страна, ведущая войну, имеет право на проведение различных видов боевых действий, в том числе и наступления. Если принять за данность, что Израиль и Египет находятся в состоянии войны с 1949 года, то оккупация Синайского полуострова с точки зрения права столь же законна, как англо-американская высадка в Нормандии». Ясно, что это было «обычное наступление», писал Ривз, но не «агрессия» в том смысле, в каком его трактует Устав ООН.

Черчилль послал замечания Ривза Гарольду Макмиллану с сопроводительным письмом: «Это письмо, как мне кажется, содержит важный пункт. Оно написано Ривзом, который, как вы знаете, израильтянин. Я сам не знаю, как на него отвечать в принципе, но я надеюсь, что оно повлияет на ваше мнение. Я удивлен позицией Эйзенхауэра и американского Государственного департамента».

Макмиллан отвечал, что последнее письмо Эйзенхауэра, как представляется, показывает, что администрация Соединенных Штатов отбросила идею о санкциях против Израиля и подумывает о решении, которое предоставило бы Израилю «достаточные гарантии». Соединенные Штаты решили поднять факел, брошенный в свое время Великобританией. Э. Иден, выздоравливавший в бостонском госпитале после тяжелой операции, написал Черчиллю о том, что его позицию в принципе разделяют в американском конгрессе как республиканцы, так и демократы. «Но, – с горечью писал Иден, – я не чувствую, чтобы это могло хоть на мгновение повлиять на Даллеса и на его линию в пользу подыгрывания арабам за счет французских, британских или израильских интересов».

30 ноября 1957 года Черчиллю исполнилось восемьдесят три года. Среди рождественских подарков, полученных им в тот год, был ящик израильских апельсинов от вдовы Х. Вейцмана Веры и виргинская ветчина от Бернарда Баруха. В мае 1958 года в хайфском университете «Технион», который он четыре года назад поздравлял с тридцатилетием, был торжественно открыт новый зал. Черчилль дал согласие на то, чтобы его назвали Залом Черчилля. На церемонии открытия У. Черчилля представляла его дочь Сара. «Они очень вас любят, – писала она, – и зал был спроектирован так, чтобы отметить ваши достижения и существовать как постоянное напоминание о вашей храбрости и вдохновении».

Сара сообщила своему отцу, как сильно хотел бы с ним встретиться премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион. Спустя несколько месяцев, когда Черчилль вновь отдыхал в «Ла Пауза», он прочитал в местной газете, что Бен-Гурион тоже находится на юге Франции. Черчилль пригласил его на ланч в «Ла Пауза». «Я глубоко ценю ваше приглашение, – отвечал Бен-Гурион, – пришедшее, к сожалению, слишком поздно, когда я уже находился в открытом море на обратном пути в Израиль». Бен-Гурион добавил: «Как и многие другие люди во всех концах света, я смотрю на вас как на величайшего англичанина за всю историю вашей страны и величайшего государственного деятеля нашего времени, человека, чья храбрость, мудрость и предвидение спасли его страну и весь свободный мир от нацистского рабства».

В ответ Черчилль написал: «Я часто думаю о вашей стране, и я с восхищением смотрю на то, как вы решаете свои великие задачи. Я верю, что у нас будет другая возможность встретиться в скором будущем».

В конце мая 1961 года, когда Черчилль находился в Лондоне, он получил от Бен-Гуриона просьбу о встрече. Черчилль с готовностью согласился, и 2 июня 1961 года принял в своем доме в Лондоне человека, с которым сам он разминулся на юге Франции и встреча с которым доставила столько удовольствия его дочери Саре в Израиле. Бен-Гуриона сопровождали его личный секретарь Ицхак Навон (ставший впоследствии президентом Израиля) и посол Израиля в Лондоне Артур Лурье.

Беседа между Черчиллем и Бен-Гурионом продолжалась около двадцати минут. Энтони Монтегю Броун сообщил в Форин офис, что Бен-Гурион сказал Черчиллю, что, по его мнению, Ирак «переживет» свержение монархии и «будет достаточно сильным, чтобы свергнуть собственных коммунистов». У него было «больше сомнений относительно выживания Иордании, которое напрямую зависело от жизни одного-единственного смелого человека, а именно короля Иордании». Бен-Гурион также сказал Черчиллю, что «Египет понемногу готовится к войне, что у них уже есть двадцать или больше истребителей МИГ-19, которые лучше, чем любые израильские самолеты, и что там находятся около 200 русских военных и военно-воздушных инструкторов». Он добавил, что попросил премьер-министра Гарольда Макмиллана «позволить Израилю получить доступ к требующемуся ему оружию для войны в воздухе»

Позднее Ицхак Навон так пересказывал дальнейшую беседу: «Черчилль сказал, что он всегда был другом еврейского народа и сионизма, на что Бен-Гурион ответил выражением восхищения его дружбой и его позицией во время Второй мировой войны как лидера свободного мира, спасенного благодаря ему. Он рассказал Черчиллю о своей жизни в Лондоне во время захвата Гитлером Европы и подготовки немецкой армии к высадке на Британские острова, и о впечатлении, которое на него произвела стойкая позиция британского народа». Во время разговора Черчилль упомянул, что он когда-то написал эссе о Моисее. Бен-Гурион проявил к этому большой интерес и попросил экземпляр. Черчилль подарил Бен-Гуриону экземпляр своей книги «Мысли и приключения», в которую вошло его эссе о Моисее. В конце встречи Черчилль повернулся к Бен-Гуриону и сказал: «Вы – мужественный лидер великого народа».

В сентябре 1961 года, за два месяца до восемьдесят седьмого дня рождения Черчилля, Энтони Монтегю Броун спросил его, не хочет ли он послать поздравление Бен-Гуриону по случаю его семидесятипятилетия. «Вы не делали этого в прежние годы», – сказал Монтегю Броун. Поскольку незадолго до этого два этих человека наконец встретились, Черчилль чувствовал себя вправе послать такое поздравление, что он и сделал, написав: «По случаю вашего семидесятипятилетия шлю вам мои поздравления и добрые пожелания». Бен-Гурион ответил на телеграмму Черчилля: «Дорогой сэр Уинстон! Я был глубоко тронут, получив ваше поздравление по случаю моего дня рождения, и был рад, что вы еще помните о таких пустяках. Я сразу вспомнил о нескольких незабываемых минутах, проведенных с вами в начале июня, и я храню как драгоценность вашу книгу, включающую эссе о Моисее. Я испытываю к вам уважение и привязанность, но отнюдь не только, и даже главным образом не только из-за вашей неизменной дружбы к нашему народу и вашей глубокой симпатии к процессу его возрождения на древней родине. Ваше величие далеко перешагнуло пределы Англии, и для него нет никаких национальных границ».

Коснувшись часто цитируемого высказывания Черчилля о том, что продвижение советского коммунизма представляет огромную опасность для послевоенного мира, Бен-Гурион вспомнил о высказанном еще в годы войны желании Черчилля, чтобы западные союзники вошли в Берлин раньше советских войск. В этой связи он написал У. Черчиллю: «Если бы в последний год войны ваш совет был принят, то серьезный кризис вокруг положения в Берлине, вызвавший тревогу всего цивилизованного мира, никогда бы не возник, а некоторые из восточноевропейских стран остались бы внутри пределов Западной Европы».

Бен-Гурион так закончил свое письмо: «Ваши слова и ваши дела неизгладимо запечатлены в анналах человечества. Счастлив народ, произведший такого сына».

«Я не преминул передать письмо Бен-Гуриона сэру Уинстону, которому оно доставило большое удовольствие», – сообщил Монтегю Броун израильскому послу Артуру Лурье. Спустя два дня сам Черчилль послал письмо Бен-Гуриону, надписав на конверте адрес его дома в пустыне Негев: «Дорогой премьер-министр, я очень обязан вам за ваше изящное и очаровательное письмо. Мне доставило большое удовольствие прочитать то, что вы написали, и я хотел бы снова уверить вас в моих самых теплых пожеланиях как Израилю, так и вам лично».

В апреле 1962 года Черчилль планировал отправиться в средиземноморский круиз с Аристотелем Онассисом на борту его яхты «Кристина». Круиз должен был начаться из Монте-Карло 5 апреля и включить посещение Ливии, Ливана и Греции. «Боюсь, однако, – написал в этой связи личный секретарь Черчилля Монтегю Броун одному из личных секретарей премьер-министра Макмиллана Филиппу де Зулуэта, – что сэр Уинстон станет настаивать на посещении Израиля. Я думал, что хозяин яхты мистер Онассис сам не пожелает заходить туда из-за страха нанести урон своим интересам в области транспортировки нефти и испортить отношения с арабскими странами, но теперь я убедился, что это не так. Я постараюсь сделать все, чтобы убедить сэра Уинстона не посещать Израиль, но я не могу этого гарантировать ввиду его длительных связей с Израилем и открыто просионистских настроений».

Монтегю Броун добавил: «Я буду ставить вас в известность о положении дел. В качестве последнего средства, вероятно, премьер-министр может счесть возможным написать сэру Уинстону, что посещение им Израиля может нанести нам политический вред». Однако опасения Форин офис, что арабские друзья Великобритании будут оскорблены, если Черчилль посетит Израиль, оказались неосновательными, поскольку «Кристина» прошла вдоль побережья Израиля ночью, так и не причалив к его берегам. Последний раз в Палестине Черчилль побывал тридцать лет назад, но теперь, в возрасте восьмидесяти семи лет, ему было не суждено вновь ступить на землю Израиля.

Черчилль умер в своем лондонском доме 24 января 1965 года. Ему было девяносто лет. На следующий день на специальном заседании израильского парламена речь в память о нем произнес Давид Бен-Гурион. «В своей неустрашимой борьбе с нацистским царством ада, – сказал Бен-Гурион израильским парламентариям, – Черчилль являл собой образец совершенного сочетания качеств великого человека в великий момент. Он включился в эту битву и победил. Долгожданный исход не был результатом сражения одного человека или победы одного народа. Не только с помощью лишь его одного сыны света победили сынов тьмы. Тем не менее этот человек был символом и катализатором, средоточием надежды и центральной фигурой в битве гигантов. Еще в начале века сэр Уинстон Черчилль поддержал дело сионизма. Тринадцать лет спустя, выступая на горе Скопус, он говорил о свободном и суверенном государстве, которое будет непобедимо. Черчилль принадлежал всему миру. Его память будет освещать путь будущим поколениям во всех концах мира».

Члены кнессета встали, отдавая дань памяти Черчиллю. Неделю спустя президент Израиля Залман Шазар и премьер-министр Давид Бен-Гурион прилетели в Лондон, чтобы представлять Израиль на похоронной службе в соборе Святого Павла. Поскольку в субботний день им нельзя было ездить на автомобиле, они подыскали отель неподалеку от собора и пошли оттуда на службу пешком по мрачным и молчаливым лондонским улицам.

Отдавая должное памяти Черчилля в статье, опубликованной в «Джуиш кроникл», Гарри Сахер, один из авторов проекта Декларации Бальфура, который находился в Иерусалиме в 1921 году, когда Черчилль посадил дерево на месте закладки Еврейского университета, писал: «Мы, евреи, особенно обязаны Черчиллю – верному другу сионизма». Сахер продолжал: «Для премьер-министра Макдональда сионизм являлся лишь фантазией, с которой можно баловаться, пока это ничем тебя не обременяет и не требует никаких усилий и которую можно предать в подходящий момент. Для Чемберлена сионизм был экзотической безделушкой, которую можно было выгодно использовать в качестве разменной монеты в дипломатической игре. Бевин видел в распространении сионизма что-то вроде неофициальной забастовки, которая должна была быть прекращена строгим профсоюзным боссом. Для Черчилля же это было волшебное возрождение нации, которая видела, как много империй стиралось в пыль, нации, прошедшей через много испытаний и унижений и обновившей свою древнюю творческую силу, от которой теперь человечество могло ожидать столь многого. Характерно, что он призывал своих соотечественников рассматривать создание Государства Израиль в тысячелетней перспективе. Не мелочные расчеты эфемерного дипломатического выигрыша или проигрыша привели его к сионизму; для него это было частью великого прилива истории».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.