1984 год

1984 год

3 января.

Сегодня на Песочной мне выжигали лазерным лучом базалиому щеки.

25 января.

Истинность знания и истинность поведения имеют разные основания: не обязательно истинное поведение людей предполагает в качестве своего основания истинное знание, но вера здесь нужна. Вера — это состояние элемента обусловленное его сверхзадачей — потребностью системы, элементом которой он является.

11–13 февраля.

Что такое вера?

Вера — это такое состояние человека, когда он, участвуя в реализации системы в качестве ее элемента, интуитивно воспринимает поставленную перед ним и решаемую им, но трансцендентную для него сверхзадачу в доступных ему формах. Именно эти формы, содержащие в себе момент истины, являются предметом веры и понуждают его к поведению, которое необходимо системе.

Такая вера никогда не может стать знанием, ибо знание есть не что иное, как достоверно понятая объективная реальность, в случае же веры, никакого противопоставления субъекта объекту нет, здесь налицо система и принадлежащий ей элемент, который участвует в ее реализации, и здесь важно поведение элемента, а не его рефлексия. Истинным же поведение будет тогда, когда оно на пользу системе.

19 февраля. Нет ничего невозможного в том, что мы принимаем за прогресс быстрый рост злокачественного новообразования, которое поразило наше человеческое общество, и что дни человечества уже сочтены.

Но если отношения между элементами и их системой так отличаются от межэлементных отношений, то правомерно ли говорить о тех и других на одном и том же языке, пользуясь одной и той же логикой?

28 февраля.

Что такое Мир?

Что такое Бог?

Если Бог противостоит Миру — между ними пролегает граница, тогда и Мир и Бог конечны.

Что такое бесконечность? Бесконечность — это то, что не имеет конца, границы, в том числе не имеет общей границы с конечным, чему конечное не противостоит, а принадлежит как элемент.

Но тогда Мир — это система принадлежащих ему элементов, а Бог — это системные свойства Мира, их интегральное единство, порожденное новое качество, присущее только ему.

К этому выводу можно также придти иначе.

Чем может быть Мир?

Мир может быть либо системой принадлежащих ему элементов; либо множеством элементов, лишенных системного единства; либо системой, лишенной элементов.

Но система, лишенная элементов — это пустое множество.

Пустым множеством является также и множество элементов, лишенных системного единства, если этого единства лишить последовательно все составляющие его элементы, тогда x ? x. Следовательно, наиболее сильным определением Мира будет первое, а именно:

«Мир — это система принадлежащих ему элементов, среди которых должны быть и пустые, так как множество всех подмножеств в составе своих элементов содержит также и пустые множества».

Конец марта.

Я принадлежу Миру. Я им порожден. Я понадобился ему. Если меня не было бы, Мир, пусть на самую малость, оказался бы другим. Я живу в нем. Мое поведение важнее моих представлений, и оно может быть истинным и ложным. Оно истинно, если обращено на пользу системе в целом; оно ложно, если действует во вред ей. Представления, которые приводят к истинному поведению, — истинны; представления, которые приводят к ложному поведению, — ложны, хотя они и могут содержать правильное понимание других элементов системы.

Раз я принадлежу Миру и включен в его систему, Мир не может быть для меня объектом, ибо объект противостоит субъекту и отчужден от него. Здесь налицо принадлежность и единство: я исполняю закон системы, который является законом моей жизни; система реализует себя во мне, как в своем элементе.

Я элемент системы, которая есть Мир. Мои представления о ней — результат отношений между мной и Миром, к которому я принадлежу.

Отношения зависят не только от Мира, который постоянен, как закон перемен, но и от меня, его элемента. Я живу, я меняюсь, а потому меняются и мои отношения к Миру, мои представления о нем. Они не постоянны и отличаются от представлений других людей. Но и те и другие могут быть истинными представлениями, если они порождены истинными отношениями. Сами же эти отношения, как и порожденные ими представления, хотя и принадлежат людям, реализуют собою Мир, потому что люди тоже принадлежат Миру.

10 июня. Иерархия систем — это форма, в которой существует единство Мира.

9 августа. По вечерам я сидел на балконе, читал или просто смотрел на небо. Высоко над домами к морю летели чайки, иногда со свистом проносились стрижи, голуби на карнизах вели неспешный разговор. Но стрижей в городе стало меньше.

Стриж

Лазурь, пронзенная крылами,

Его над нами вознесла —

Над всеми добрыми делами,

Над всею темной сетью зла.

Владея кривизной пространства,

Глядел он свысока на суетных людей,

Так собственное постоянство

Переживалось им острей.

24 сентября.

Религии не изобретают и не придумывают — их открывают.

26 сентября.

Я никому не показываю и не читаю своих рукописей (кроме двух человек, которые все же с ними ознакомлены), а мнение знатоков было бы мне очень ценно. Одному без общения с людьми одинаковых интересов плохо — это медленная смерть.

Участь

Готовые к полету крылья

Ты распластал на мостовой —

С тобою, птица, в небе был я,

С тобою я в земле сырой.

Все наши подвиги забыты,

Все устремления — мертвы,

Как пеплом, смертью мы покрыты,

Безмолвны оба — я и ты.

Иерархия систем содержит в себе оба вида бесконечности: внутри этой иерархии, ее подсистема не имеет границ с системой, к которой она принадлежит, являясь ее элементом — это один вид бесконечности; другой — так называемая «дурная бесконечность»: бесконечное повторение конечного — отдельных противостоящих подсистем Мира.

Мир — это шкатулка с двойным дном. Именно там, под этим вторым дном лежит разгадка его тайн.

Что такое реально существующее и нереально существующее? Если счастлив несуществующим, то реально оно или нет? NB: неопределенность…