Пустошь Нишева

В 2 км к юго-западу от деревни Ждани Марьинской волости расположена деревня Нишева, которая возникла после сселения хуторов в пустоши Нишева на место центральной усадьбы организованного в 1931 г. колхоза «Первомайский». В метрических книгах Гдовского евангелическо-лютеранского прихода за 1883—85 гг. значится пустошь Замошье (Samosche), частью которой в то время была пустошь Нишева (Niseva). В 1872 г. в пустошь Нишева из Юрьевского уезда переселился Ганс Норман, а в 1880 г. – Готлиб Лаар. В 1900 г. здесь обосновался уроженец Верроского уезда Адам Югансон, а в 1904 г. – Густав Люйс. В 1880-е гг. на этой территории жительствовали семьи Михкеля Вареса и Карла Талмейстера, а обряды крещения в то время здесь проводили простые миряне Готлиб Рейнвальд и Петер Муга, позднее, в начале прошлого века для этого приглашали Давида Пульмана, Мадиса Нильпа, Якоба Арика и Густава Трийпуса. В 1896 г. в пустоши Нишева проживала семья Адама Арика, в 1898 г. – семья Петера Якоби, в 1909 г. – семья Августа Лаара, также здесь жили семьи Карла Лаара, Петера Киккаса, Осипа Пярна, Яна Лаара, Августа Пульмана, Даниила Арика, Августа Нильпа и др. В 1920 г. в пустоши Нишева жили Август Готлибович Лаар (1872—?), Даниил Адамович Арик (1896—1938), Ян Адамович Югансон (1862—?), Петер Гансович Норман (1883—?), Густав Гендрикович Люйс (1882—?), Август Яковлевич Парман. Например, Ян Готлибович Лаар (1879—1938) в 1920-е гг. имел в своём хозяйстве 20 десятин земли, лошадь, корову и два поросёнка.

Эстонские хутора в пустоши Спасское (Spaska) возникли вокруг имения Спасское, которым с 1887 г. владел эстляндский уроженец Андрей Кудеп. Известно, что в Спасской пустоши находились хутора Яна Варуска, Павла Кюпера, Густава Варуска, Эдуарда Мяги, Вольдемара Киккаса, Рудольфа Варуска, Леонарда Коора, Михкеля Рюкаса. Например, Ян Михайлович Варуск (1845—?) переселился в Спасскую пустошь в 1892 г. из окрестностей Пельвы. В том же году сюда из Верроского уезда переселились Якоб Варуск и Даниель Варуск. У Эдуарда Яковлевича Варуска (1893—?) в 1920 г. в наличии было 20 десятин земли, он имел веялку, льномяльную и льнотреальную машину, в хозяйстве он держал лошадь, 3 коровы, быка, 2 телёнка, 3 поросёнка и 6 овец. Павел Юганович Кюпер имел 18 десятин земли, 2 лошади, быка, 4 коровы, 2 нетели и поросёнка. Юган Янович Варуск (1881—?) в 1920 г. имел 14 десятин земли, свою кузницу, из скотины: лошадь, 3 коровы, 2 поросёнка, 3 овцы. У Густава Яновича Варуска (1874—?) было 22,5 десятины земли, лошадь, бык, 4 коровы, 2 телёнка, 3 поросёнка, 10 овец, яблоневый сад, льномяльная и льнотрепальная машина. В соседней пустоши Вербилово с 1880 г. жил уроженец Юрьевского уезда Юрий Михайлович Пульман (1867—?). В 1887 г. сюда из Юрьевского уезда также переселился Густав Адамович Педосон (1857—?).

С 1910 г. жители пустоши Нишева Яблонецкой волости Лужского уезда посещали Струго-Бельский молитвенный дом. В декабре 1917 г. здесь было создано Нишевское эстонское евангелическо-лютеранское общество, оно объединяло прихожан пустошей Нишева и Спасской. После учреждения Нишевской общины здесь открылся молитвенный дом. В 1921 г. председателем Нишевского эстонского общества являлся Осип Петрович Пярн (1873—?). В 1924—27 гг. сюда для проведения богослужений приезжал пастор Мартин Паннель. В архивных документах за август 1927 г. имеется список двадцатки Нишевской общины. В октябре 1927 г. в пустоши Нишева работали Нишевская эстонская школа I-й ступени и красный уголок. Возможно, что к тому времени Нишевской молитвенный дом уже не действовал, а возможно, что его закрыли позднее. В 1931 г. эстонские и латышские хутора в пустошах Нишева и Голубско объединились в колхоз «Первомайский», тогда же в Спасской пустоши был организован эстонский колхоз «Красный охотник». В списке школьных заведений за 1934 г. Нишевская эстонская школа уже не значится.

Жители пустошей Нишева и Спасской хоронили своих умерших родственников на латышском кладбище, которое в начале прошлого века называли Замошским или Кудепо-Замошским кладбищем, на так называемой эстонской стороне. Сейчас это кладбище находится в 1 км к северо-востоку от деревни Новая Жизнь Марьинкой волости и называется Ново-Жизненским. Латышей хоронили слева от главного входа на кладбище, а эстонцев – справа от него. В архивных документах за 1929—30 гг. служителем религиозного культа в пустоши Нишева значится Владимир (Вольдемар) Осипович Варент (1900—?). В 1930 г. хозяйство Вольдемара Варента раскулачили, а его самого осудили на 10 лет лишения свободы. Председатель общества О. П. Пярн в 1930 г. был выслан в Новгородскую область, где в 1938 г. был повторно арестован, но в 1939 г. дело против него прекратили, о его дальнейшей судьбе тоже ничего неизвестно. В 1946 г. в деревне Нишева проживали несколько эстонских семей: Елизаветы Карловны Пульман (1864—?), Марии Антоновны Аллак (1866—?), Юлии Ивановны Коор (1873—?), Эдуарда Осиповича Валка (1883—?), Елены Яковлевны Лаар (1877—?) и Эдуарда Петровича Кревана (1902—?). В 1982 г. в деревне Нишева уже не оставалось ни одного эстонца, сейчас здесь нет ни одного постоянного жителя. На Ново-Жизненском кладбище находится могила Елизаветы Ивановны Пярн (1911—1983), которая являлась одним из последних потомков эстонских поселенцев, проживавших в пустоши Нишева.