Село Гора и окружавшие его пустоши

В 1870 г. в окрестностях села Гора (Gora) появились первые переселенцы из Верроского и Юрьевского уездов Лифляндской губернии (совр. уезд Вырумаа Эстонии), в основном, из окрестностей Пельвы, Ряпина, Анцена, а также из окрестностей Оденпе (совр. уезд Валгамаа Эстонии). Эстонцы заселили окружавшие село Гора пустоши Цепелька, Сверётово, Нестерицы, Жихловичи, Квашня, Старище. Горскую волость они называли на свой манер как Корска валда. В 1870 г. из Юрьевского уезда в пустошь Павлюковская Дача 2-я переселился Пееп Фрицевич Цирк (1831—?) и из Верроского уезда в пустошь Жихловичи – Ян Петтай (1837—?). В 1875 г. в пустошь Нестерицы из Верроского и Перновского уездов перебрались Якоб Пельцеп и Лаар Паюман. В 1870 г. в пустоши Сверётово обосновался Ян Юрьевич Топпер (1865—?) из Юрьевского уезда, а в 1873 г. – Густав Халликас (1859—?) из Юрьевского уезда. В 1880 г. из Верроского уезда в эту же пустошь переехали Густав Петтай (1852—?), Видрик (Фридрих) Петтай (1837—1907) и Ян Нитов, а из Юрьевского уезда в пустошь Павлюковская Дача – Михкель Берг. В 1875 г. в пустоши Сверётово уже проживала семья Яна Пиллера, впоследствии здесь появились хутора Карла Петтая, Югана Пиллера, Иоганна Меттуса, Карла Кийсгольца, Яна Метуса и др. В пустоши Нестерицы в 1876 г. проживала семья Иоганна Вальмана, впоследствии здесь обосновались семьи Генриха Линца, Ганса Пеберга, Иоганна Митта, Иоганна Лаксберга, Ганса Паюмана, Михкеля Тидермана, Иоганна Пеберга, Йозепа Линдмеца, Тынниса Лехметса, Михкеля Лехметса и др. В 1904 г. в пустошь Цепелька из Верроского уезда переселился Ян Петрович Куус (1866—?). В пустоши Квашня стоял хутор Георга Лаксберга. В пустоши Старище находились хутора Гендрика Луйка, Карла Вильбранта, Николая Царуса, Давида Пабо и др.

В 1883 г. в Горской общине обряды крещения проводили простые миряне Юрий Топпер и Густав Петтай, в 1884 г. – Иоганн Винт, в 1886 г. – Иоганн Пеберг, в 1885 г. – Рейн Топпер, позднее – Андреас Сиббуль, Иоганн Лаксберг, Гендрик Сильбаум, Юлиус Матсон, Маргус Кийсвик, Иоганн Хуббель, Ян Вилс, Видрик Петтай, Ганс Пеберг, Йозеп Линдмец, Ян Линдт, Михкель Лехметс, Иоганн Вабель, Михкель Тидерман. По данным Г. фон Гольста в 1896 г. в окрестностях села Гора проживало 536 эстонцев, а по оценке А. Ниголя в 1918 г. здесь насчитывалось около 700 эстонцев. Известно, что в 1920 г. в пустоши Павлюковская Дача 2-я проживали семьи Югана Пепова Цирка (1856—?), Яна Пепова Цирка (1854—?), Николая Югановича Цирка (1887—?), Югана Михайловича Берга (1887—?), Петра Югановича Цирка (1894—?). В пустоши Сверётово в 1920 г. жили семьи Яна Яновича Нитова (1870—?), Александра Густавовича Халликаса (1895—?), Альберта Яновича Топера (1892—?), Николая Ивановича Шиллинга (1873—?) и Отто Готлибовича Линда (1874—?), в пустоши Нестерицы – семья Даниила Яковлевича Пельцепа (1881—?). С 1914 г. в пустоши Заборье, на реке Лонна содержал собственную каменную водяную мельницу Иван Петрович Плом (1876—?), в 1930 г. его как «кулака-эксплоататора» вместе со всей семьёй выселили за пределы района.

В 1887 г. около села Гора, в пустоши Нестерицы, был выстроен деревянный евангелическо-лютеранский эстонский школьно-молитвенный дом. В 1902 г. за Горским эстонским училищем закрепили земельный участок площадью в 1 десятину, он тянулся вдоль шоссе на 130 метров. Горская эстонская община являлась филиальной по отношению к приходу Святого Иакова в Пскове. До 1909 г. общину окормлял пастор псковской кирхи Святого Иакова Герман Брезинский, он бывал здесь два раза в год. В 1910—13 гг. общину 3—4 раза в год посещал пастор Гаральд Горнберг, затем пастор Фридрих Дрекслер. С 1894 по 1905 г. учителем Горского евангелическо-лютеранского эстонского училища был Иоганнес Эйхвальд, он же являлся и кистером Горского молитвенного дома. В 1905—08 гг. эти должности занимал Август-Александр Химма, в 1910—11 гг. – Гендрик Трейфальд. С 1912 г. учителем и законоучителем в Горском приходе был Ян Адович Казик. При Горской эстонской общине функционировал хор, в 1924 г. этим хором руководил Эйно. Известно, что в начале прошлого века обряды крещения на дому по нужде проводили простые миряне Видрик Петтай, Рейн Топпер, Иоганн Цирк, Йозеп Линдмец, Иоганн Кронсман, Якоб Герм, Иоганн Петтай, Петер Ойя, Петер Метус, Иоганн Кийсвик и др. Своих усопших родственников эстонские поселенцы хоронили на Горском кладбище. В начале прошлого века здесь были похоронены Мария Рюбер (1821—1901), Юрий Топпер (1839—1902), Петер Кяст (1827—1902), Анна Мейель (1886—1905), Иозеп Рааг (1826—1906), Иоганн Соссиян (1859—1906), Видрик Петтай (1837—1907), Иоганн Вальман (1817—1907), Хипп Петтай (1838—1908), Петер Лехмус (1892—1910), Ян Калев (1879—1910) и др.

В 1918 г. Горское евангелическо-лютеранское эстонское училище было преобразовано в Горскую эстонскую школу I-й ступени, по архивным данным она находилась в 1 версте от деревни Цапелька (Tsapelka), в пустоши Нестерицы, возле шоссе Псков – Луга. Если быть точнее, то эстонская школа стояла примерно в 1,8 км от поворота из Цапельки на деревни Подложье и Жабенец. В архивных документах 1927 г. эта школа названа как Цапельская эстонская школа I-й ступени, здесь обучалось 27 детей, и преподавала учительница Минна Руба. В это же время существовала Цапельская эстонская изба-читальня. В ноябре 1927 г. в школьный Совет входили А. Паюман, М. Куба, Э. Камберг, Кууль и Соммер. В апреле 1927 г. в Цапельке на общем собрании сельскохозяйственного кружка эстонские поселенцы решили часть дохода со своих полей пожертвовать на строительство самолёта имени товарища Виктора Кингисеппа. По переписи 1926 г. в Горской волости насчитывалось 734 эстонца. В 1927 г. в Горской эстонской колонии насчитывалось 36 эстонских хозяйств с населением в 287 человек. Известно, что в 1929 г. в пустоши Павлюковская Дача 2-я жили 14 эстонских семей: Яна Петтая, Адама Циммера, Юрия Пильмана, Рудольфа Кудера, Югана Цирка, Юрия Соссияна, Николая Цирка, Якова Бергсона, Югана Рацена, Юрия Цирка и др. Например, у Юрия Пильмана было 25,9 десятин земли, у Яна Петтая – 25, у Адама Циммера – 19,9, у Николая Цирка – 13,5, у Югана Цирка – 12. Эстонские хозяйства из пустоши Павлюковская Дача 2-я вместе с латышскими хозяйствами вошли в созданный здесь в марте 1930 г. колхоз «Строитель». В пустоши Старище в 1929 г. находились хозяйства Ивана Метуса (35,3 десятины земли), Карла Царуса (28,8 дес.), Альберта Топпера (22,8 дес.), Александра Кермана (19,2 дес.), Карла Кийсгольца (32,7 дес.), Августа Топпера (26 дес.), Эдуарда Розена (23,7 дес.), Давида Пабо и др. В 1929—35 гг. эти эстонские хозяйства относились к колхозу «Знамя труда» при деревне Сверётово, а в 1935 г. в пустоши Старище был создан свой колхоз «Победа». В пустоши Нестерицы семьи Ивана Кубы, Ивана Лаксберга, Петра Нитова, Ивана Митта, Ивана Вальмана и др. вошли в организованный здесь в 1930 г. колхоз «Светлый путь».

Горский эстонский молитвенный дом предположительно закрыли в конце 1920-х гг., дальнейшая судьба его здания не известна. В 1934/35 и в 1935/36 учебных годах в Цапельской эстонской начальной школе насчитывалось 28 учащихся и 1 преподаватель. В 1934 г. заведующим Цапельской эстонской школой был Леонард Кортель. Одним из последних служителей религиозного культа в Горской эстонской общине был Антон (Ганс) Лаврентьевич Паюман (1875—1938) из пустоши Нестерицы, в одном из архивных документов за 1934 г. он назван «бывшим сектантским проповедником». В октябре 1938 г. А. Л. Паюман был расстрелян по приговору ленинградской тройки УНКВД. В 1937—38 гг. были репрессированы многие уроженцы и жители Горской волости: Отто Густавович Петтай (1895—1938), Юган Юганович Цирк (1895—1937), Иван Иоганнович Вальман (1876—1938), Юган Янович Пиллер (1875—1937), Юган Фридрихович Петтай (1883—1938), Иван Егорович Лаксберг (1880—1937), Иван Андреевич Луйк (1886—1938), Рудольф Иванович Метус (1908—1938), Иван Егорович Куба (1863—1938), Герман Давыдович Пабо (1910—1938), Август Петрович Цирк (1892—1938), Пётр Иванович Сосиян (1904—1938) и др.

Одними из последних потомков эстонских поселенцев, проживавших в окрестностях Цапельки, были Карл Яковлевич Каск (1903—1979) и Эльза Ивановна Циммер (1939—?) из деревни Строитель и Василий Андреевич Пяттай (1915—1978) из деревни Полоски. Сейчас в деревню Цапельку из Москвы на лето приезжает внучка эстонского поселенца Георга Лаксберга – Гельмина Александровна Скрымова (1936 г. рожд.).