Спасительный урок

Спасительный урок

В следующей истории один из первых учеников Шрилы Прабхупады рассказывает о том, как он на себе испытал целительную силу его гнева. Она произошла в первом «храме» Шрилы Прабхупада в Америке – в помещении бывшего магазинчика в доме 26 на Второй авеню.

Умапати Свами:

В то время «Бхагавад-гита как она есть» еще не была напечатана, и Прабхупаде приходилось читать лекции по переводу доктора Радхакришнана, который когда-то был президентом Индии. Прабхупада не раз говорил нам, что доктор Радхакришнан – имперсоналист, но мы не понимали, что это конкретно значит, до тех пор, пока в одно прекрасное утро Прабхупада не сказал: «Сегодня я продемонстрирую вам, что доктор Радхакришнан имперсоналист». Он попросил Роя прочитать тридцать четвертый стих из девятой главы «Гиты»: «Всегда помни обо Мне, стань Моим преданным». Прабхупада велел ему прочитать комментарий. Рой стал читать: «Когда Кришна говорит „Мне“, нужно понимать, что предаваться следует не Кришне, а нерожденному вечному внутри Кришны». Прабхупада торжествующе посмотрел на нас: «Вот оно – доказательство того, что он – имперсоналист».

Никто ничего не понял. Комментарий Радхакришнана показался всем вполне справедливым. Всем, кроме Шрилы Прабхупады. Киртанананда решил возразить: «Доктор Радхакришнан прав», – и пустился в пространные рассуждения об этой неро-жденной вечности внутри Кришны. С каждой фразой, произнесенной Киртананандой, лицо Прабхупады все больше и больше наливалось кровью, пока не стало багровым. Я в первый раз в жизни увидел, как человек багровеет в прямом смысле этого слова. Киртанананда замешкался на мгновение, и Прабхупада, чеканя каждое слово, спросил: «Ты закончил?» Киртанананда ответил: «Нет», – и продолжил свою речь. Чувствовалось, что ему очень нравится слушать самого себя. В конце концов он выдохся, и Прабхупада опять ледяным тоном спросил: «Ты закончил?» На этот раз Киртанананда сказал: «Да». Прабхупада встал, и рукой, сжатой в кулак, сделал размашистый жест, как будто хотел ударить кулаком по столу, и почти закричал: «Это Сам Кришна! Сам! Кришна! Ты слышишь? Сам! Кришна! Между умом Кришны и Самим Кришной нет никакой разницы. Кришна – не какой-то там обычный человек. Он Абсо-лютная Истина. Его тело, Его ум и Он Сам неразделимы и абсо-лютны. Нет никакой разницы между Самим Кришной и Его телом!» Никогда еще я не видел столь величественной картины. Прабхупада напоминал рычащего льва. Мне даже показалось, что стены в комнате затряслись от его рыка. Так мы поняли, что такое имперсонализм. В тот день Шрила Прабхупада спас нас.

* * *

Шрила Прабхупада, в тот момент ты явил своим искренним, но не очень искушенным в философии ученикам высшую форму смирения, не укладывающуюся в рамки привычных стереотипов. В тот день ты спас их. Главная обязанность духовного учителя – защищать своих учеников, и защищать, прежде всего, от них самих. Ты видел их насквозь и понимал, что в сердце своем они верят не в Кришну, как личность, а в «нерожденное вечное внутри Кришны». Ты сражался за сердца своих учеников, завоеванные майей. А сражаться без гнева невозможно. Своим смирением перед Богом ты спас их, и, может быть, когда-нибудь твой спасительный гнев разбудит и наши сердца, горделиво отказывающиеся верить в то, что Бог – личность.