Определение смирения

Определение смирения

Шрила Прабхупада обладал удивительной способностью по-новому определять привычные понятия. Это особенно важно для слов, стершихся от частого употребления и почти утративших изначальный смысл: «любовь», «знание», «благо», «Бог», «просветление», «счастье». Определенное по-новому слово начинает играть новыми гранями смысла, ускользавшими до этого от механически применявших его людей. Таким образом он возвращал словам их достоинство, которое те утрачивают, когда становятся обиходными, а то и вовсе начинают использоваться не по назначению.

Харивилас:

Я помню, как однажды мы со Шрилой Прабхупадой гуляли по Булонскому лесу. Я задавал ему много вопросов, сейчас уже не помню каких, но один вопрос и ответ на него я помню очень отчетливо. Я спросил: «Шрила Прабхупада, что значит – быть смиренным?» Он дал удивительный ответ на этот простой вопрос. «Смирение – это абсолютная, непоколебимая, без тени сомнения убежденность в том, что ничто в этом мире, ни твои деньги, ни твоя семья, ни слава, ни оружие, ни образование, ни врачи, ни государство, ни власть – ничто другое, кроме милости Кришны, – не спасет тебя. Если у тебя есть такая убежден-ность, значит, у тебя есть смирение». Объяснение это поразило меня. Шрила Прабхупада указал на самую суть смирения. Смирение – это когда мы полностью полагаемся на Кришну и перестаем зависеть от любых материальных вещей. Когда мы прекращаем все свои попытки найти поддержку в чем-то другом, когда мы понимаем, что все остальное изменит нам, мы становимся по-настоящему смиренными. Это поразительное объяснение спасало меня все эти годы, помогая пережить самые трудные моменты в моей жизни.

* * *

Шрила Прабхупада, ты был живым олицетворением этой формулы, и вся твоя жизнь – свидетельство тому.

Увы, часто мы понимаем смирение как некую позу, маску, которая должна скрыть от других наши проблемы.

Но смирение – не маска, не гримаса на лице, не особый наклон головы. Смирение – это когда мы добровольно уступаем место в центре нашей жизни Кришне и начинаем искать опору в Нем одном – подлинном центре.