Читайте также
«Теперь во сне лишь только снится…»
Теперь во сне лишь только снится
Родная прелесть деревень,
Где по утрам в окно стучится
Росой омытая сирень,
Тревожит душу цвет черёмух
И пенье первых петухов,
Когда идёшь с гулянья к дому,
Изведав счастье женихов.
Теперь во сне лишь
«…Только лес, только ночь, только влага земли…»
…Только лес, только ночь, только влага земли,
Огоньки поселенья мерцают вдали.
И собратья отстали под полной луной,
Сладко дышится свежей холодною мглой.
Пряный огненный запах осенних костров —
Так горят листья цвета
Когда надеяться не на кого
Эту же тактику, но патрулями малой численности, успешно применяли англичане при ведении противопартизанской войне в Малайзии.Разведгруппы, ведущие патрулирование путей возможного движения партизан, должны обладать отличными навыками
Теперь только и начинается!
В 1939—1941 годах наука о ядре стремительно двигалась к тому рубежу, с которого можно было осуществить решающий рывок к овладению атомной энергией.Игорь Васильевич успевал побывать у всех своих «подопечных» почти ежедневно. Цепко улавливая то,
Глава 3
ВСегда — надеяться и верить
В письме Гримму, расписывая свои страдания у одра умирающей невестки Натальи, Екатерина II восклицала: «Я начинаю думать, что если после этого события моя нервная система не расстроится, то она несокрушима». Нервная система не
Теперь только счастье?
Мы любим, чтобы все, как в сказке, хорошо кончалось. Помучились-пострадали герои, а потом зато все у них загляденье!Да — все загляденье! Потому что жизнь — загляденье. Успеть бы налюбоваться!Но были и в эти годы в моей жизни тяжелейшие испытания,
61. Можешь ли ты назвать себя романтиком?
Вопрос для меня очень сложный, но одновременно и интересный. Во–первых, давайте определимся, кого в этой жизни можно назвать романтиком. Если под этим понимать наивных людей, которые не видят смысла в своем существовании, витают
Раздел III,
в котором показано, какой должна быть порядочность хорошего советника
Быть порядочным человеком с точки зрения Бога – это не то же самое, что быть добрым с точки зрения людей.Тот, кто неукоснительно соблюдает закон своего Творца, стоит на первой ступени, а чтобы
«— Как ты можешь воспевать эвкалипты…»
— Как ты можешь воспевать эвкалипты,
Никогда не повидав их глазами?
— Это клязьминских берёз манускрипты,
Как сумели, мне о них рассказали.
— Как ты можешь рассуждать про оливы,
Непричастная их шуму, их чуду?
— Я о них
Грибов Игорь Анатольевич
Понял, что теперь я отвечаю не только за себя
Я родился в Москве 10 апреля 1963 г. в семье рабочих. Родители всю жизнь работали на производстве и были награждены медалями «Ветеран Труда». Всегда были на хорошем счету, чему и меня учили: быть честным,
«Я ТЕПЕРЬ ТОЛЬКО ПРОФЕССОР ЗДЕШНЕГО УНИВЕРСИТЕТА»
С Киевом пока что было покончено. Брадке предпочел Гоголю своего знакомого Цыха, адъюнкт-профессора из Харькова, и каких-то старых педантов из недавно закрытого Кременецкого лицея. «Новый университет! Тут бы нужно
Ждать и надеяться
Сейчас дошло Ваше воздушное письмо от 11 Июля. Оно не очень веселое, но это так понятно в наши смутные дни. Одновременно прилетело письмо Брэгдона. В первый раз за все годы он кончает его: "Нью-Йорк стал невозможным, и, очевидно, мы на грани инфляции, давно
«Не можешь помочь — страдай!»
Понимали ли мы, какого масштаба этот человек, как глубоки и блестящи его книги, какую роль начал играть он в нашем, взбудораженном оттепелью шестидесятых обществе? Вероятно, понимали. Но в житейской суете, в повседневных контактах, в шумных
ВСЕ, ЧТО МОЖЕШЬ
Дождь надоедливо колотит по железной кровле. Затяжной, осенний… Сколько он будет долбить вот так? Всю ночь, а, может, потом и весь день… Почему не спится под его монотонный стук? Раньше, дома, под это постукивание дождя так быстро приходил спокойный сон. Но
И ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ
Зачем? Впрочем, этот детский вопрос из песенки Ирмы Сохадзе (кто еще помнит это имя?) лучше забыть навсегда.Целеполагание вредно.Вот ювенильная проза Лены прекрасна. В ней, словно в процессе проявления фотографии, вдруг начинают проступать черты будущего
Ты можешь встать мне на голову
Иногда образ гуру, принимающего служение от своих многочисленных учеников, может заслонить от глаз поверхностного наблюдателя истинную природу Шрилы Прабхупады. Люди, особенно в наше время, с подозрением смотрят на то, как один человек