Россия, нищая Россия

(Страницы современной лирики. А. Прасолов, Н. Рубцов, Вл. Соколов,

А. Жигулин, Г. Горбовский, Ст. Куняев, А. Передреев, В. Казанцев, О. Чухон-

цев, Э. Балашов, Ю. Кузнецов. – Сост.: В. Кожинов. – М., 1980.)

I

Чухонцы тоже белобрысы,

Но им невнятен русский стих.

Вл. Соловьев

Их бабушки были бурятки

И в нетях их были отцы.

Играли в чухонские прятки

Нарымские эти юнцы.

К зырянам не явится Тютчев,

Зыряне к нам сами придут

И желтою кровью лесною

Сквозь снег до корней протекут.

Живала словесность в ночлежках,

Гремел по журналам босяк.

И ныне считают прилежно:

Бродяга, бетонщик, батрак.

И пухлый поэт краснолицый,

Воспевший рабочий клозет,

Брезгливо протянет страницы:

– У вас биографии нет.

Опишем деревню и лунность,

В альбоме увиденный скит.

Стряхнем с ног советскую юность.

Удастся ль? Поэзия мстит.

II

Здесь густо солят, густо перчат.

Е. Винокуров

О чем шумим, народные витии?

О чем хотим поведать мы России?

Изобразим, картошку как сажали…

Копали, тяпали – еще строка.

Внимательно мы в детстве прочитали

Советского поэта Маршака.

Педтехникум – их геттингены.

Лицей – вологодский детдом.

Их коми-пермяцкие гены

Нас судят шаманским судом.

Те Библию в 30 открыли,

Прочли про воззренья славян,

А в 40 узнали, что были

И скиф, и хазарский каган.

И череп, и крест, и молитву –

Все в общую кучу одну.

И Куликовскую битву –

По С. Бородину…

Отчизна. Засеки, предгорья.

Татары, колхозы, шоссе.

Российская наша исторья

Лежишь ты не в БСЭ.

С кнутом босиком по росе я

Побегав, все стал постигать.

Доколе, доколе, Расея,

Тебе все с нуля начинать?

III

Русский русскому не скажет:

«Здравствуй, русский, здравствуй, брат».

Из журнала 1930-х годов

«Я снова русской осенью дышу»,

«Благословенна русская телега»,

Я русский огонек в душе ношу,

Добрался я до русского ночлега.

А если явилося имя Придача

Иль – Боже – Углянец нежданно возник –

Какая находка, какая удача!

Названье, как сивка, вывозит весь стих.

Все уже было. Слово кутали

В тряпье родное, сволоча с небес.

И называли, чтоб не путали,

Большие книги: «Русский лес».

Все это было, было, было.

Нам говорили: все про вас.

И в заверенье получили

На штоф нашлепку: «Русский квас».

Отец, позаботься о сыне,

Лишь гул – ни начал, ни концов,

Россия, ужель на вершине

Воронежский прасол Кольцов?

«Околица родная, что случилось?»

Окраина и вязкий чернозем.

Что с русским словом ныне получилось?

Околицею медленно бредем.

Вяче. Всево. Иванов

Очерки по истории самозарождения семиотики в Атлантиде и СССР

Введение

В настоящей книге освещаются лишь некоторые научные направления, слияние, объединение, союз и симбиоз которых привел к созданию современной науки о знаковых системах.

Первостепенное значение здесь имеют работы Бахтина, изданные за 41 год до Бенвениста, Филиппа Почтарева, написанные за 104 года до Шлегеля-младшего, Австратия Фермопилова, на 427 лет предварившие труды Леви-Стросса, Авраамия Палицына, 666 лет назад высказавшего мысли, предвосхитившие идеи Греймаса, а также труды друга Эйзенштейна Выготского, сочувственницы Марра О. Фрейденберг и безымянного спутника прогулок одного из основателей гештальпсихологии Кёллера, который за 9 месяцев до выхода в свет указанных работ совершенно самостоятельно пришел к аналогичным выводам.

Глава I. В предсмертных и посмертных своих работах Эйзенштейн с присущей ему провиденциальной и пророческой прозорливостью предвидел все основные идеи всех современных наук.

Мысль Эйзенштейна об убийстве внутри наглухо закрытого помещения, сходная со схемой мифа о Минотавре, имеет решающее значение для современных методов лечения клаустрофобии. В терминах гельминтологии это могло бы быть представлено как движение аскариды в относительно замкнутом пространстве кишечника; анальный финал нормален для личинки и трагично анормален для взрослой особи аскариды. (Аналогично у других трематодов. – См.: Скрябин, 1958.) Ср. также у особи из insecta, открытой проф. С. Аверинцевым – Averinicimus. Любопытно сопоставить с этим труды его сына С. С. Аверинцева по поэтике византийской литературы. Ср. у Эйзенштейна (Grundprobl. und Prolegomena, «Zeitschrif fur allgemeine ?sfetik, Physik, Pychologie и s.w.») биологическую аналогию художественного произведения с организмом животных, у которых скелет может выноситься наружу. Это удивительно близко к отнесению от тела языка у хамелеона (Chamaeleontidae) – иногда на очень значительное расстояние. Ср. также отделение от тела шинели в рассказе Чехова «Хамелеон», изоморфные вынесению же вперед укушенного собакой пальца второго героя (функция отторжения по Леви-Стросу).

В анализе ритуальных действий древних инков в неоконченных карандашных набросках к предварительному замыслу задуманного конспекта плана фильма «Vivat Amasonia» Эйзенштейн предугадал ритуал показа летчика самолета Миг-2 советскому дипломатическому корпусу в Японии на расстоянии (знаковый характер такого показа детерминирован традиционными сценическими представлениями японцев – ср. театр «Кабуки»; ср. также проход тени отца Гамлета и проход упомянутой выше личинки askaridas vulgaris через anus субъекта и объекта аскаридоза. Ср. у Маяковского: «Как прошли Азорские острова»).

Глава II. Для выяснения ритуальных и мифологических истоков категорий верх – низ⁹⁴, сырое – вареное существенна оппозиция белый верх – черный низ в советской пионерской форме (см. пионерские исследования в этой области Ти Эс Элиота), а также отсутствие оппозиции сырое – вареное в продукции советских столовых 70-х годов, восходящее к смешению категорий «кипяченое – сырое» в начале 30-х гг. (ср. сцену долива сырой воды в самовар в романе «Мастер и Маргарита»); впрочем наличие этой оппозиции предвосхитил Маяковский в известных строках: «Певец кипяченой и ярый враг воды сырой», близких к этому времени хронологически. Формулировка же Маяковского о добыче грамма поэзии опережала современную рудно-обогатительную теорию, пришедшую к этим идеям лишь в 70-е гг. ХХ в. – имеется в виду прежде всего предложение Канады покупать уже использованные рудные отвалы Норильских рудников. С этим сопоставимы приемы восточной порошковой металлургии и золотодобычи древних инков (Завенягин, 1932; Бардин, 1952; Кнорозов, 1958; Топоров, 1972).

Роль оппозиции верх – низ приобретает особый смысл в связи с проблемой верблюдоводства в странах арабского Халифата. Любопытна с этой точки зрения деятельность выдающегося средневекового арабского биолога и ветеринара Ибн Абенд-Хунд-Мунда, за 1000 лет до нас (или, как сказал бы Диллан Томас, Сах?ру тому назад) предсказавшего современный верблюдоводческий взрыв в Австралии.

Глава III. Соотношение ритма и метра можно сопоставить с выводимым геометризмом паутины крестовика обыкновенного (Araneus

⁹⁴ Интересно совпадение с выражением «ходить на низ», широко употреблявшееся в терапевтической школе Захарьина, как широко известно, противостоящей в своих основных диагностических принципах школе Боткина (прим. автора).

diadematus) и реально сотканной паутины; близость к этим идеям обнаруживают высказывания В. Набокова в его ранних биологических работах; ср. также известные труды прочих мирмекологов, герпетологов, таксидермистов и т. п. Ср. также комментарии Набокова к «Евгению Онегину». Вообще, описание этого романа в терминах гляциологии и одонтологии, к сожалению, не знакомых филологам, могло бы вскрыть важнейшие стороны поэтики Пушкина.

Чрезвычайно важен семиотический анализ обрезания, инцеста, инициации и инсинуации. Семиотическое исследование всех важнейших систем моделирования позволяет нам сделать выводы социологические, психоаналитические, топологические, мирмекологические, аналогические, сексологические, спелеологические; такое исследование отвечает, предваряет и предвосхищает.

1976