Чаша

Для того, кто будет после меня, Палестина – женщина,

а мне – только жертвы завещаны!

Когда постигает меня горячка, я лечусь кровью.

Кровь – недуг, от которого не лечат любовью.

Для того, кто будет после меня, небо – женщина.

А для меня – это обитель пророков.

Ах, каким сладким станет оно,

когда прогонят пророков с его порогов.

О, Палестина – воров и соглядатаев мать —

куда от чаши твоей бежать?

Любого, кто тебе протянул гроздь,

в винном склепе пытают, в руку вбит ржавый гвоздь.

Испей же хоть раз чашу мою.

Я всю жизнь твою чашу пью.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Моав – умывальная чаша моя[1] Тебе. В., глава 11, стих 10 Жить – значит сражаться с троллями, обитающими в твоем сердце и в душе. Писать – значит подвергать себя самого строгому суду. Генрик Ибсен Интересы писателя и интересы читателя редко оказываются одинаковыми, а если

Глава вторая. НЕБЕСНАЯ ЧАША В современной околонаучной литературе и романах фэнтези имя Артура неразрывно соединено с Граалем, поэтому нам придется рассмотреть эту тему — притом что даже средневековая артуриана не усматривает прямой связи между королем и волшебным

РОКОВАЯ ЧАША Война! Секирой над головою Ее внезапная прямота. Весть о ней чашею круговою Переходила из уст в уста. И все мы пригубили, все мы выпили Из чаши грозившей каждому гибели. И каждый, кто ждал ее поздно иль рано, В то утро был ею застигнут врасплох. И каждый

Глава двенадцатая Нищенская сума и чаша для подаяния Граф Эгмонт отправился в Испанию, чтобы довести до сведения короля пожелания своих соотечественников. Он возложил на себя эту миссию по поручению Совета. И уехал в январе, в минувшем году. Бредероде, Нуаркам, Кулембург,

Чаша, которую не испили Город раскинулся в чаше Сараевской котловины, вытянутой с востока на запад километров на двенадцать. В том же направлении по нему течет мелкая речушка Миляцка, по российским меркам — большой ручей, закованный в гранит набережных. С севера на юг

Чаша спасения Желание причаститься Святых Тайн — это прежде всего выражение благодарности Богу за всё, что Он даёт нам. Призывая всех: «Приидите, ядите…», Он не только позволил, но и повелел, чтобы мы смотрели на предлагаемый Хлеб, о Котором Он сказал: «егоже Аз дам» (Ин. 6,

Чаша Чаша в представлении всех народов является предметом знаменательным. Начиная от священных, родовых и военных чаш и кончая символическими наименованиями нервных центров, всему придается Особенное заботливое внимание. Чаше вещественной посвящаются целые

Пусть меня минует чаша сия Сегодня наконец надо позвонить доктору, я до сих пор малодушно все откладывала. Боялась сделать это раньше, да и какой смысл? Снова ложиться в эти помойные ямы — от одной только мысли об этом можно снова заболеть.И вне госпиталя, просто в домашних

Чаша неотпитая "Приходят враги разорять нашу землю, и становится каждый бугор, каждый ручей, сосенка каждая еще милее и дороже. И отстаивая внешне и внутренне каждую пядь земли, народ защищает ее не только потому, что она своя, но потому, что она и красива, и превосходна, и,

IV Февральское вдохновение В большевизме нет любви к народу Крым «Неупиваемая Чаша» Народ податлив — «хоть улицу им мети» Сына расстреляли на окраине Феодосии «…Я нищий, голый, голодный человек» В Москве Бежать! Итак, Шмелев описывал жизнь. Просто жизнь. Он не был

Глава пятая ЧАША Еще, отошед в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.Евангелие от Матфея, гл. 26, ст.

Глава пятая ЧАША 1 РГАДА. Ф. 52. On. 1, 1525 год, № 1; публ.: ААЭ. Т. I. № 172.2 Судные списки Максима Грека и Исака Собаки / Подг. Н. Н. Покровский; под ред. С. О. Шмидта. М., 1971.3 Опись архива Посольского приказа 1626 года / Подг. В. И. Гальцов; под ред. С. О. Шмидта. М., 1977. Ч. 2. С. 329–339.4 Описи Царского